对新时期的师德新要求的解读

在新的时期，国家提出要加强教师队伍建设，提高师德水平和业务能力，增强教书育人的荣誉感和责任感。对师德也有了新的要求，新的要求分别是进取心、法治心、同理心、责任心和民族心。下面我将对这五个新时期的师德新要求进行解释，同时提出我的见解。

一、师德新要求之进取心

大部分人将进取心，看做是一个人的一种品质，那么把进取心放到师德的新要求当中来说，它是什么呢？在当今社会，无论是移动互联网的发展，还是我们教育教学信息化的发展，都对我们每位教师的思维发出了新的挑战，对此，教师要有学习意识，要有进取心，不断更新观念，跟上时代的步伐。

在日常教学中，多媒体的运用已经很普遍了，它带来的方便是显而易见的，学生通过丰富多彩的教学课件和一些教学小软件，更能快速理解和掌握知识。同时，教师也通过多媒体减轻了教学负担，方便了教学活动的开展，进而提高了教学质量。多媒体带来了一个双赢的局面。由此可见，掌握好多媒体技术的运用，是非常重要的。一些年级较长的教师习惯于以前的口头传授，不愿意借助多媒体这种辅助工具，这种行为对于他们的教学来说是一种很大的损失。所以不管是年轻还是年长的教师，都应该主动学习和掌握新的技术，涌入时代的浪潮，不被滚滚向前的技术革新时代抛下。

对于不断更新观念，学习新的知识，这一点我有很深的体会，作为一名小学班主任，在上课时，我需要运用多媒体设备，在家校沟通时，我需要运用微信群的功能，在进行学校任务时，互联网和办公软件必不可少。对于需要依靠这么多设备来工作的我来说，不学习运用它们的功能是寸步难行的。在此次新型冠状病毒肆虐期间，“停课不停学”给我们广大教师提出了新的挑战，许多教师第一次尝试用直播的方式授课，一开始大家都手忙脚乱，后来通过自己的不断学习和培训，可以熟练的运用直播软件进行教学了。虽然我不用直播授课，但我也学会了运用“班小二”这一微信小程序来管理班级事务。比如在上完语文的第一课后，我在“班小二”中发布了语文作业，作业有书写任务和背诵任务，设立了截止时间，最后把作业通知发布在微信群。家长们点开链接即可进入小程序中完成作业，需要书写的任务，提交图片，需要背诵的任务，提交音频或视频。批改作业也非常方便，我可以进行文字点评，也可以直接在图片上进行批改，还可以进行留言和奖励。通过不断的学习运用，对于操作此类程序来说，我越来越得心应手。树立终身学习的观念，不断进取，运用科技的手段，提高自己的专业素养，这是新时代给教师提出的一条师德新要求。

二、师德新要求之法治心

张新颜老师说：“在当今，法治思维以前所未有的影响力，走进了社会生活的方方面面，法治成为家喻户晓的高频词，作为教师，一定要深入了解法律，知道法律对教师教育工作的具体规定，体会自由平等的真谛，理解公平正义的价值，然后从自身的教育实践中体认维护自由、平等，尊重公平正义的价值追求，在教育实践中践行法治精神，树立法治理念，维护公平正义。”中国是一个法治社会，讲究依法治国，把法治写进了社会主义核心价值观，知法懂法不犯法是对每一个公民的基本要求。

作为教师，我们更应该提高对法律的认识，约束自己的言行，践行自由平等公正法治的社会主义核心价值观。林崇德在《教育的智慧》当中讲到，“在学生的心目当中，教师是社会的规范，道德的化身，人类的楷模，父母的替身，他们都把师德高尚的教师作为学习的榜样，模仿其态度、情趣、品行乃至行为举止。”由此可见，教师为学生树立一个良好的榜样，是非常重要的。教师应当充分利用榜样的力量，引导学生做一个遵纪守法的好公民。比如我常常开展禁毒活动，通过对禁毒课件的讲解，同学们深刻地了解了毒品的危害，对吸毒贩毒行为零容忍。在平常的教学活动中，可以通过开展法律知识小讲座，绘制法律宣传板报等一些活动，加深学生对法律的认识，给他们拉起法律的警戒线。教育局在普法这一块也做出了很大的努力，每年在学生中开展法律知识竞赛，在教师中开展普法考试，以前的“思想品德”也改成了更为全面的“道德与法治”。每个教师都应该认真对待法律知识的学习和宣传，响应国家依法治国的号召，给国家提供社会主义合格的接班人。

三、师德新要求之同理心

“同理心是指站在对方立场上设身处地的思考的一种方式，作为教育工作的主导者，教师首先应该具备一定的同理的能力，并把学生同理心的培养作为一种责任，一种忠于本职的行为准则，这也是新时代延续下来的一种老要求。随着我国经济和社会的发展，人们在满足物质需求的同时，尊重人类和关心社会的这样一种意识是不断觉醒的，这是观念的进步，社会的进步，”张新颜老师如是说。同理心是一种人类宝贵的情感，让我们变得不再孤单，连接着我们和世界的心，要求人们超越狭隘的自我，来关心世界上的其他东西。

对于教师来说，如果我们只是强势的让学生接受自己的意见，而忽略他们内心真正的诉求，这是适得其反的做法，其效果无异于南辕北辙。在解决问题的时候，运用同理心则能取得意想不到的效果。比如在上课讲到人与自然的关系时，我播放了一支倡导保护环境的宣传片。在宣传片中，干净的河流因为污水的排放而变得浑浊，许多动物因为人类的侵入而失去了自己的家园。学生们看的目不转睛，有些孩子甚至留下了眼泪，他们对大自然的同情和怜悯，让这些孩子纷纷表示要保护环境，人与自然和谐相处。在处理问题的时候，同理心变得尤为重要。比如有些老师喜欢拖堂，虽然有可能老师的出发点是想把知识点讲完，但是从一个学生的角度来说，一般是不喜欢老师占用下课的时间来学习的，这就是为什么要求老师做好教学计划，规划好教学时间的原因。

同理心在人际交往和工作中发挥了巨大的作用，它是关系的粘合剂，是我们开始思考人类命运与自然的重要契机。当教师拥有了同理心，我们就更能站在学生的角度考虑问题，做出对他们身心健康发展有益的事情，成为一个受学生喜欢的老师，也更能站在家长的角度考虑问题，对于我们解决家校矛盾是很有益处的，同理心使我们变成一个内心温柔却不失力量的人。当我们教会了孩子们同理心，我们就给了他们一把打开幸福大门的钥匙，让他们成为有血有肉的人，拥有自由有爱的灵魂的人。

四、师德新要求之责任心

责任心是保证教师基本工作的前提和基础。新学期的责任心也有了新的要求，比如说在当下文化市场高度繁荣，大众传媒迅速发展的时代背景下，文化产业鱼龙混杂、良莠不及，对青少年的价值观和审美等产生了极大的冲击力，有积极的影响，也有消极的影响，这就需要教师有传递正能量，培养科学价值观的责任心，以更广阔的眼界和更强烈的担当，维护学生健康的富于生机的精神家园。

新时代的责任心已经不仅仅要求教师做好本职内的工作，对学生负责，对工作负责，还需要教师不断提高自身的专业素养，有良好的判断力，用优秀的知识滋养学生的心灵，培养他们乐观积极的人生态度。在当今社会，由于一些家长和媒体对老师的过分强制和偏激，使得教师的地位不如往常，有些老师过强的责任心，有可能还使自己陷入了困境。或者是现在一些老师认为教师收入和付出不平衡，也让一些教师责任心缺乏，上完自己该上的课就走人，课后的解疑答惑和辅导一概不管，认为自己完成了任务就行了，对得起这份工资就行。这些尴尬的处境对于老师是真实存在的，使得一些老师产生职业倦怠感，心理和情绪失衡。面对这些情况，我认为我们需要有崇高的教育理想，有对教育事业的向往和追求。有了崇高的教育理想，我们就能表现出积极的职业态度，有了克服一切困难的决心。

五、师德新要求之民族心

民族心作为新时期的师德新要求之一，必须受到重视。继承和发扬中国优秀传统文化是中华优秀传统文化结合世界大环境大趋势，在当今社会时代的体现。在推进中华民族建立文化认同和文化自信的同时，涵养个性品格，形成正确的价值观认同就显得尤其重要，作为教师，要时刻怀揣着家国情怀，不断丰富自身文化底蕴，吸收中华文化思想精髓，做有根有魂的大国良师，这也是我们作为新时期的中国教师的最起码的责任担当。

中国作为四大文明古国之一，中华文化博大精深，源远流长。作为教师，我们需要取其精华，去其糟粕，把优秀的传统文化传递给学生，培养学生的文化认同感和文化自信。比如在教授课文《吃水不忘挖井人》时，学生们学习到了饮水思源的道理，在学习课文《朱德的扁担》时，学生们体会到了战争时期的艰难和战士们之间的革命感情，更加懂得了如今幸福生活的来之不易。语文课本上的一些古诗，朗朗上口，通俗易懂，这些都是中华文化当中的璀璨篇章，需要我们传承下去。现在，随着国际贸易和文化的交流，许多西方的文化思想涌入到了中国，对中国的传统文化产生了一定的冲击力。比如一些人开始过洋节，还要痛批中国传统节日的衰落。我们需要提高对本国文化的认同，需要传承和发扬我们的民族精神。只有不断地通过民族文化的传播来提高我们的民族凝聚力，才能使我们的国家屹立于世界民族之林。

反思和评价

学习了新时期的师德新要求之后，我发现我身上有很多不足。第一，我缺少一种崇高的教育理想，对教师职业的向往和追求还处于比较模糊的状态，没有实现自我价值的动力。第二，没有认识到教育活动的长期性和复杂性，专业素养的提高是一个循序渐进的过程，需要自己不断反思，不断积累。而我处于一个比较浮躁的阶段，总想一下就把它做好，忽略了量变促成质变的过程。第三，在学习借鉴方面缺乏合作的意识，害怕暴露自己的不足，这种行为的弊端是非常大的。从此刻起，我需要从其他老师那里学习更多的优秀的经验，与他们多研讨交流，请他们提出我教学中的缺点，然后我再加以改正。第四，在勤奋笃行方面做的不好，有时候在工作中没有用尽全力做到最好，得过且过。一个人的成长是离不开个人的奋斗的，如果我需要在教育事业上取得一些成就，就必须勤奋刻苦地钻研，坚持不懈地努力。

对于此篇论文，我觉得还可以就师德形成发展的过程进行阐述。师德形成发展的第一步是理论认知，通过对理论知识的学习，而对师德产生初步的理解。师德形成发展的第二步是实践理解，把学习到的理论知识运用到实践当中。师德形成发展的第三步是具备情感，通过实践，我们得到了经验和教训，有了一定的情感取向。师德形成发展的第四步是主动建构，通过自觉的学习，而非施教者的灌输，约束自己的行为习惯，形成自己的一套道德体系。师德形成发展的第五步是形成行为，内心品德外化成了行为习惯，两者相辅相成。