这次参加教师培训，听了关于《论语》的相关解读，再次感慨中华文化的博大精深以及儒家思想的睿智与伟大。《论语》虽大多是言论，却传承者中华的传统文化，承载着儒家的思想，教会了后人许多的道理。我现在想说的是《论语》教我们该如何学习，四个关键词:温故，思学，好学，善学。

从小到大，我们都被老师教导要时常温习。其实，古人很早就告诉我们“温故而知新，可以为师矣”的道理了。这是古人留给我们的话，也是我们现在应当践行的话。温故的原因有两个，第一:人的记忆不是持久的，时间长了记忆就会受损，而温顾则可以让记忆修复并再次巩固。第二:人的理解能力和对事情的体悟是有阶段性的。在经历过一段时间之后，我们再重新品读一些诗词每句，也许会有不一样的感悟，或者是比之前更加深刻的感悟。所以时常温习才能真正的把知识学通学透。当你学的足够好了啊，可以自己得出感悟时。那你就是将知识学通了。

思雨学到底应该是怎样的关系呢?这个问题孔子早在两千多年前就已经告诉我们了，学而不思则罔，思而不学则殆。

学与思应当是结合在一起的。二者真正结合才叫学习。学有所思而后思有所学，“终夜不寝，以思，无益，不如学也。”学习应该是学有所思的过程，而不是毫无所学就开始“终夜不寝，以思。”学习不只是一个听取知识的过程，还是一个通过思考去吸收知识的过程，没有思考，是无法将知识转化为自己的硬件的。

知之者不如好之者，好之者不如乐之者。儒家思想一直以来都是崇尚学习并告诫后人要好学的。好学是什么呢?他是“知之为知之，不知为不知，是知也”的实事求是，他是“敏而好学，不耻下问”的谦卑和对学问的认真。学习就应当好学，乐学，因为兴趣会是最好的老师，对一事物感兴趣，才会想要去了解它。学习也应当是实事求是的，好学才会对自己不懂的更加用心，努力去弥补知识上和技能上的漏洞，正视不足，才会变得更好。学习更应该是不懂就要问的，做到好学，便能够像孔子那样不耻下问。一个真正的好学者是不会在乎闻道之先后的，而这些都应该是学习应该有的态度。

《论语》同样也教会了我们要善学，抓住任何机会去学习他人的长处以及改正自己的不足。善学即“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”善学也是明白“三人行，必有我师焉”的聪慧，善学也是“择其善者而从之。其不善者而改之”的理性。人都是不完美的，我们的一生都是在不断完善自己的过程。人生尚且如此，何况是学习呢?学习上我们应该抓住一切机会去改正自己的不足，学习他人的长处。