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  在本次学习中我选择了《牢固树立马克思主义宗教观和、积极引导宗教与社会主义相适应》，在引导宗教与社会主义相适应的前提条件下我们要知道什么是马克思主义宗教观，我搜集资料总结马克思主义宗教观的基础理论或基本原理由下列几方面内容构成下：

（1）宗教的本质.恩格斯在《反杜林论》中对此问题作了回答：“一切宗教都不过是支配着人们日常生活的外部力量在人们头脑中的幻想的反映,在这种反映中,人间的力量采取了超人间的力量的形式.”
（2）宗教的发生和发展.马克思、恩格斯唯物史观的形成和完善为揭示和阐明宗教发生和发展的历史进程提供了科学的理论工具.恩格斯对宗教发展的历史进程和宗教在不同历史阶段所展现的历史形态,先后提出过三种图式.第一种为从原始社会的“自发宗教”到阶级社会的“人为宗教”；第二种为从“部落宗教”到“民族宗教”再到“世界宗教”；第三种为“自然宗教”到“多神教”再到“一神教”.
（3）宗教存在的根源和消亡的条件.马克思、恩格斯认为,宗教存在的最深刻的根源是人与自然、人与人之间关系的不合理,使自然力量和社会力量对人成为盲目起作用的、异己的力量.“只有当实际生活的关系,在人们面前表现为人与人之间和人与自然之间极为明白而合理的关系的时候,现实世界的宗教反映才会消失,只有当社会生活过程即物质生产过程的形态,作为自由结合的人的产物,处于人的有意识有计划的控制之下的时候,它才会把自己神秘的纱幕揭掉.但是,这需要有一定的物质基础或一系列物质生存条件,而这些条件本身又是长期的、痛苦的历史发展的自然产物.”
（4）宗教的社会功能.马克思、恩格斯认为,宗教是维护经济基础的上层建筑,本质上是历史上统治阶级用来维护其统治秩序的工具.但也不否认被压迫人民在历史的特定阶段利用宗教进行反抗斗争的事实.
（5）马克思主义政党对待宗教的态度.马克思、恩格斯认为宗教将随着其消亡的历史条件逐渐成熟而消亡；宗教对于国家来说是私人的事情,实行政教分离,实行宗教信仰自由的政策. 

 其次在看待和处理宗教问题上，中国共产党始终强调以马克思主义宗教观作为行动的理论指南。但是，马克思主义经典作家对马克思主义宗教观的阐述，带有很强的时代烙印。因此，在对马克思主义宗教观的学习、研究、宣传和运用中，我们必须把它同中国的宗教国情结合起来，这才是对待马克思主义宗教观的正确态度。 把马克思主义宗教观同中国的宗教国情及宗教问题相结合的过程是一个实现马克思主义宗教观的中国化的过程，也是中国共产党的宗教观形成和发展的过程。对中国共产党的宗教观的形成、发展及其指导宗教工作的实践做出概括总结，才能明白其得失成败，从而给新时期的宗教工作以有益的启示。因此，把中国共产党的宗教观作为一个问题提出来，进行系统的梳理与研究就显得很有必要。结合党的宗教理论和政策在长期实践中积累的成功经验，在新时代树立马克思主义宗教观，一要充分认识新时代宗教工作的极端重要性。宗教问题始终是我们党治国理政必须处理好的重大问题，宗教工作在党和国家工作全局中具有特殊重要性，关系中国特色社会主义事业发展，关系党同人民群众的血肉联系，关系社会和谐、民族团结，关系国家安全和祖国统一。因此我们必须高度重视并切实做好宗教工作。二要坚持宗教中国化方向，积极引导宗教与社会主义社会相适应。用社会主义核心价值观引导和教育宗教界人士和信教群众，弘扬中华民族优良传统，弘扬藏传佛教界爱国爱教传统