探访《诗经》的美丽与哀愁，恋上深度阅读
——高中语文研究性阅读的实践与思考
《普通高中课程标准（实验）》对学生提出的阅读要求是：养成主动阅读的习惯，学习探究性阅读和创造性阅读，逐步发展独立阅读的能力。在众多阅读方法中，研究性阅读法是最能够将学生从浅层次的阅读引导到深层次阅读之中，实现个性化阅读与创造性阅读的有机融合，从而形成独特的阅读体验和丰富的学习成果的学习方法。那么，如何能更好地开展高中语文研究性阅读法的实践呢？笔者以自己原创的“探访《诗经》的美丽与哀愁——研究性学习活动”为例，探索高中语文研究性阅读法的实践过程中应具备的三个层次的循序渐进式的阅读教学训练途径，在此提出刍议，以供探讨。
一、以教材文本导读赏析为基础，掌握阅读与鉴赏的基本技能
教材的编写依托课标，体现课标的精神内涵，是最好的阅读范本，也是最好的课程资源。以教材文本导读赏析为基础，教师在阅读教学中就应该鼓励学生不拘泥于教材和教辅，立足文本，重视教材文本导读赏析训练，引导学生从整体上把握文本内容，联系自己的生活体验和对社会的认识对文本进行解读、探究、评价和质疑，启发学生用联想与想象进行个性化的阅读，激发学生的探究欲望，为下一阶段的比较阅读与研究性深度阅读奠定基础知识和技能基础。
在开展“探访《诗经》的美丽与哀愁——研究性学习活动”之前，我重新编排了教材必修1第四单元的课文顺序，精心选择，集中讲授了《静女》、《氓》、《上邪》、《饮马长城窟行》这四篇课文，具体地介绍了诗经的发展史、艺术表现手法，讲解了诗歌意象的含义，引导学生多元化品读课文里的人物形象和赏析古典诗歌的语言美，使学生掌握了阅读与鉴赏的基本技能。另外，还做到读写结合，要求学生将课文改写成叙事散文，让学生反复吟诵《诗经》名篇，以达到“转轴拨弦三两声，未成曲调先有情”的蓄势目的，从而激发学生对《诗经》的探究欲望。
二、以课外经典链接为载体，提高比较式与欣赏式等高层次的阅读鉴赏能力
《诗经》穿越了西周到春秋长达500年的岁月风尘，塑造了许多女性人物形象。她们娴静美好，她们明眸善睐，她们活泼可爱，她们愁怨满怀，她们果敢刚烈，她们委婉矜持……循着雎鸠的关关之声，穿过水边袅娜的蒹葭，在充斥着欲望和浮躁的尘世中，我们引导学生翻开《诗经》品读经典，那塑造出来的经典形象，幸福与不幸，总是那么强烈地震撼着小读者的心灵。无论是幸福灿烂的笑容，还是含泪的微笑，亦是肝肠寸断的离愁别绪……咀嚼这些文学作品，可以涵养学生的审美功夫和人文情怀。学会比较阅读鉴赏，学生的阅读能力由浅层次的基本能力上升到高层次的阅读学习能力，形成个性化阅读和创造性阅读，这是开展研究性学习的关键。
记得鲁迅曾经说过：“悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。” 为了让学生获得独特的阅读感受，我在讲授《氓》这篇课文后，将《氓》一诗中的弃妇形象的悲与《鹊巢》一诗中盛大的婚礼、《葛覃》一诗中织布女子盼归娘家的情形做了一个对比阅读。我相信，学生对经典的人物会有更深刻的印象，对古代女子的命运会有更深刻的认识，也应该会用批判性思维和辩证的角度去读懂社会。这样的阅读，不是单向的灌输，不是禁锢于教材，是举一反三，是尊重学生的个性，让学生的文学视野得以拓宽，学习体验更为丰富。因此，我设计了如下比较式阅读鉴赏题：
阅读下列《诗经》代表作品，完成探究题目。
《诗经·卫风·氓》
氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。
乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。
桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。
桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。
三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。
及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
《诗经·鹊巢》
维鹊有巢，维鸠居之。
之子于归，百两御之。
维鹊有巢，维鸠方之。
之子于归，百两将之。
维鹊有巢，维鸠盈之。
之子于归，百两成之。
《诗经·葛覃》
葛之覃兮，施于中谷，维叶萋萋。
黄鸟于飞，集于灌木，其鸣喈喈。
葛之覃兮，施于中谷，维叶莫莫。
是刈是劐，为絺为绤，，服之无肄。
言告师氏，言告言归。 薄污我私，
薄浣我衣。 害浣害否，归宁父母
1. 分析《氓》、《鹊巢》、《葛覃》中的女子形象。
2. 说说《氓》、《鹊巢》、《葛覃》在刻画人物形象方面使用了哪些艺术表现手法，在表情达意上有何不同？
采用比较阅读训练，是基于文本的深层次阅读之后进行的高一层次的阅读能力的提升，对思维角度及思维深度的拓展训练是较为适当的。因为，这样的比较式阅读，是基于相类似文本之间的比较式阅读与鉴赏，是求同求异的思维方式的训练；这样的阅读能力训练，可以增强学生的思辨能力和多部文学作品的鉴赏评价能力。
三、以研究性学习为平台，全面呈现深度阅读的学习功效
研究性深度阅读教学的实践，是建立在教材文本阅读与类似文本的阅读比较的基础上的。前两种阅读能力的训练，可以说是研究性深度阅读综合能力提升的初期准备。研究性阅读教学，是生生交流、师生共研、合作和分享的新型学习方式，是培养学生创新精神和实践能力的重要载体，是一个开放的活动课程。它使学生的思维与视野，由课内走向课外，由文本走向社会，走近历史，走向合作与分享。这是一种有生命张力的学习活动，它可以激发我们所想象不到的学习潜力，可以让学生通过合作研究、通过理论和实践的研究，亲历一场文化之旅，享受一场古典文化的饕餮盛宴。
我在讲授《静女》、《氓》、《上邪》之后，向学生推荐了《诗经》、《寻找美丽诗经》、《唐诗的唯美主义》等有关于古典诗歌鉴赏的文学作品，设计了《探访〈诗经〉》的美丽与哀愁，悄然恋上深度阅读——研究性学习成果展示活动方案》，我们确定了“相思泪”、“征人怨”、“离别恨”、“劳动歌”四个研究专题，各小组自选《诗经》名篇和研读角度，形成6个研究小组，并选出组长，确定担任查找书面资料、访问教师或专家、撰写论文、信息资源整理等任务的具体人员，实践研究性深度阅读法，研究性学习成果见下表：
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探访《诗经》的美丽与哀愁，悄然恋上深度阅读 ——××班研究性学习活动成果展示活动（2课时） |
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活动环节 |
组别 |
汇演者 |
成果展示 |
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激情澎湃颂诗经 |
海棠诗社 |
全体组员 |
诗歌朗诵《 桃夭 》、《硕鼠》 |
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情意绵绵唱诗经 |
江南六月荷 |
全体组员（钢琴伴奏：语文老师） |
演唱《在水一方》（改编自《蒹葭》） |
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重温经典演诗经 |
阆苑奇葩 |
全体组员 |
《课本剧表演——氓》 |
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八仙过海论诗经
八仙过海论诗经
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风流才子 |
组员代表 |
小论文：《相见时难别亦难—论诗经怨女形象》 |
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湖畔清风 |
组员代表 |
小论文：《 从采薇 硕鼠——怒官 场之丑恶，哀民生之多艰》 |
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江南六月荷 |
组员代表 |
小论文：《诗经中的爱情》 |
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晨曦雨林 |
组员代表 |
小论文：《发现诗经宴饮文化》 |
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阆苑奇葩 |
组员代表 |
小论文《从诗经硕人看中国古典女子的美》 |
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海棠诗社 |
组员代表 |
小论文《诗经比兴手法的妙处》 |
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才华横溢仿诗经 |
各小组 |
全体组员 |
PPT展示并诵读自己创作的诗歌 |
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听课教师点评同学们的研究性学习成果 |
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全班齐诵《 蒹葭 》配乐朗诵，语文老师做结束语 |
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通过以课内教材文本导读赏析为基础，学生在掌握了基本的阅读方法的基础上，学以致用，以研究性学习的方式尝试运用自己所学到的基础知识和技能，体验深度阅读的功效，并且在活动体验过程中分享了深度阅读成果以及学会了与人合作分享如此重要的美德，笔者认为，这是基于学生受益一生的教学，是生命的教育，涵养的是古典文学素养，而不是戴着冷冰冰的应试镣铐，强颜起舞。
高中语文深度阅读的主体是学生，愿老师们用智慧的心灵为学生编织美好生活图腾，引导学生在文学的殿堂里通过深度阅读去感受中华民族文化的博大精深和诗情画意；引导学生通过研究性深度阅读在历史的长河中挖掘到到更多的文学臻品；引导学生通过研究性深度阅读涤荡灵魂的尘埃，构筑人生美好的精神家园，让文化强国梦早日实现！
参考文献：
〔1〕王土荣.普通高中语文选修课学生自助餐式学习50法〔M〕广东高等教育出版社,2010(8)
（2）辛然.我生之初尚无为：诗经中的美丽与哀愁〔M〕陕西师范大学出版社，2011（4）
2015年