思政课教学的实践与思考

    所谓“课程思政”，即“从理念上看，课程思政以培养‘整全的人’为旨归”，把教书和育人统一起来，“赋予课程以整体育人的功能，使各类课程与思政课程结合起来”;“从方法上看，聚焦课程建设和教学活动，改变了课程教学以知识传授为主要目的原有路向，使思想政治教育融入教育教学的各个要素之中”，打通中职学校思想政治教育的“最后一公里”。“课程思政”即“以‘课程’为‘思政’的载体”，是以课堂教学为主阵地，将思政教育融入各类课程教学之中，从而达到提升整体的课程质量及提高整体的学生素质的目的。

        在中职语文教学中融入思政教育的元素，充分发挥其传承创新中华优秀文化，积极引导学生树立正确的世界观、人生观、价值观等知识传授、能力培养与价值引领的作用，是必要的。下面是我对中职语文“课程思政”教学实践的几点思考。

         一、在课堂教学中丰富语文教育的育人功能

        课程思政教育需要责任和情怀，教师是学生成长道路上的引导者，教书和育人并举，才能让课堂充盈共生的力量，这才是“有温度”的教育。语文教材中包含古今中外的经典作品，教师通过对作品的解读，引导学生理解和体会不同时代的思想观念、不同作家的人格魅力、不同作品的思想内涵。这种隐性的思政教育，会让学生在阅读作品的过程中，结合自身實际情况产生共通感，于无声处悄然完成其思想观念的转变。

        比如：在讲解李白的《将进酒》时，就有必要在背景资料中提到儒家忠君爱国思想对李白的深刻影响，“致君尧舜上，再使风俗淳”的理想信念在士大夫阶层身上的深深印记。通过合作探究学习，学生可以感知到李白作品中透露出的人文情怀和担当精神，老师可以借此培养他们主动承担历史责任的勇气。再如：《念奴娇·赤壁怀古》《赤壁赋》中体现出的苏轼的生存智慧、豁达通脱、乐观开朗的人格魅力等，有的教导学生在逆境中保持旷达的心态，有的传递给学生不同人生经验的感悟。其实，在古今中外文学史上，涌现出了李白、鲁迅、等一大批文人骚客，其作品大多是在特定的时代背景下创作的，里面蕴含着丰富的人生哲理，深入挖掘，会给予学生很多思想的启迪。

        二、在实践活动中注重语文教育的价值引领

        中职生正处于世界观、人生观、价值观形成的关键期，然而鉴于其对传统的课堂教学方式不感兴趣，自身意志力也较为薄弱，因此应该多开展一些实践活动，在语文活动中挖掘思政元素的价值引领作用，努力培养学生自主——合作——探究的学习能力。夸美纽斯说： “我们不必要拿什么东西给一个人，只要把那暗藏在身体内固有的东西揭开和揭露出来，并重视每个个别的因素就够了。”所以教师要多鼓励学生参与教学实践，以亲身的创造和体验提升学习的获得感。

        在学习文学作品时，不再单纯地讲授课文，而是让学生进行角色扮演或者担任“编剧”身份，让其更加深入地理解作品的深厚内蕴，进而引导其形成正确积极的思想观念。比如：关汉卿的《窦娥冤》中涉及到女主人公、婆婆、监斩官等多个角色，学生们通过角色扮演，把人物的言行举止表演出来，就能体会到女主人激愤、绝望的心理及女主人公善良、坚强的心理，从而引发学生对封建旧社会的思考并培养其对底层劳动人民的关注与同情心。三、在第二课堂中拓展语文教育的人文维度

        所谓人文维度，就是在语文教学中，以学生为本，紧跟时代发展和潮流趋势，结合学生日常生活实际，培养其健全的人格，实现人与自然、人与社会、人与人、人与自我的和谐统一。对于中职生来讲，语文教学不能只拘泥于课堂教学，还要充分发挥第二课堂的思政教育作用，实现教育的全方位覆盖。因此，在中职语文教育中，要在提升学生基本语文能力的前提下，以人文教育维度为重点，从更为宽广的人文教育视域下，对语文进行更为细腻的品味和鉴赏，发展学生的发散性思维和创新能力。

        如：学完《科学是美丽的》之前，可以举办一场辩论赛，以“科学是美丽的还是枯燥的？”为论题，进行辩论;在上课之后，指导学生写作调研报告，一方面，提高其应用文写作水平，另一方面培养其关注科学发展的习惯，加强其对科学的理解，增强其努力学习用知识回馈社会责任感

另外：;以文学常识、古典诗词、现代诗歌、文言文等内容为抓手，举办诗词朗诵、诗歌接龙大赛、人文知识竞赛或者中华传统文化大赛等活动。通过各种竞赛活动，激发学生学习传统文化的激情，促进其多面的语文能力，培养其高尚的道德情操。

        推进中职语文课程思政的目的是深入挖掘语文课程中的思政教育元素，充分发挥课堂教学的主渠道，实现语文课与思政课的无缝接轨。作为一名中职语文教师，要积极探索并实践，让语文课程思政的实践内容更加多维度、开展方式更为多元化，让思政教育贯穿到语文课程教学的全过程，使语文教育与思政教育完全衔接、相互为用。