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文言实词

120个常见文言实词用法集释

1．爱(ài)

(1)动词

①爱护

吴广素爱人，士卒多为用者。(《史记·陈涉世家》)

②喜爱

爱其子，择师而教之。(《师说》)

③怜惜，同情

爱其二毛，则如服焉。(《左传·子鱼论战》)

④吝惜，舍不得

齐国虽褊小，我何爱一牛？(《孟子·齐桓晋文之事》)

⑤通“薆”(ài)，隐蔽，躲藏

爱而不见，搔首踟蹰。(《诗经·邶风·静女》)

⑥吝啬

百姓皆以王为爱也。(《孟子·齐桓晋文之事》)

(2)名词，恩惠

及子产卒，仲尼闻之，出涕曰：“古之遗爱也。”(《左传·昭公二十年》)

(3)形容词，亲爱的，心爱的

见大王爱女牧羊于野。(《柳毅传》)

推导提示：“爱”在古代常有“吝啬，舍不得”的意思，“舍不得”自然就会“喜欢”并加以“爱护”；由“喜欢”则可推出“亲爱的，心爱的”，如“爱女”。

2．安(ān)

(1)形容词

①安全，平安

何故置某于安闲之地。(《三国演义·失街亭》)

②安稳，安定

风雨不动安如山。(《茅屋为秋风所破歌》)

③安逸，舒适

然后知生于忧患，而死于安乐也。(《生于忧患，死于安乐》)

(2)动词

①奉养

衣食所安，弗敢专也，必以分人。(《左传·曹刿论战》)

②安置

离山十里有王平安营。(《三国演义·失街亭》)

③抚慰，安抚

时时为安慰，久久莫相忘。(《孔雀东南飞》)

④使……安定

既来之，则安之。(《季氏将伐颛臾》)

⑤安心

予出官二年，恬然自安。(《琵琶行》)

(3)疑问代词，怎么，哪里

臣死且不避，卮酒安足辞？(《史记·鸿门宴》)

推导提示：“安”的本义即“安全、安定”，“安全”了就会感到“舒服、安逸”；后又用于使动义“使……安”，由此又可推出“奉养”“安抚、安慰”等义。

3．被(读音一：bèi)

(1)名词，被子

一日昼寝帐中，落被于地。(《杨修之死》)

(2)动词

①覆盖

大雪逾岭，被南越中数州。(《答韦中立论师道书》)

②遭受

其次关木索、被箠楚受辱。(《报任安书》)

(3)介词，表示被动

信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？(《史记·屈原列传》)

通“披”(读音二：pī)

①穿在身上或披在身上

将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦。(《史记·陈涉世家》)

②披散

屈原至于江滨，被发行吟泽畔。(《史记·屈原列传》)

推导提示：“被”的本义是“被子”，“被子”不正是“覆盖”在身上取暖的吗？由“覆盖”义引申出“遭受”等义，“穿”不也是把衣服“覆盖”在身上吗？

4．倍(bèi)

(1)动词

①通“背”，背向，背着

兵法右倍山陵，前左水泽。(《史记·淮阴侯列传》)

②通“背”，违背，背叛

愿伯具言臣之不敢倍德也。(《史记·鸿门宴》)

③加倍

虽倍赏累罚而不免于乱。(《五蠹》)　　(2)数词，原数基础上增加的相等数

尝以十倍之地，百万之众，叩关而攻秦。(《过秦论》)

(3)副词，更加，倍加

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。(《九月九日忆山东兄弟》)

推导提示：“加倍”是后来常用义，“倍”的原义是“反”，即“背向、背着”，故而又可引申为“违背”，这一义项与“背”同。

5．本(běn)

(1)名词

①草木的根

求木之长者，必固其根本。(《谏太宗十思疏》)

②根本，基础

王欲行之，则盍反其本矣？(《孟子·齐桓晋文之事》)

③本业，常代指农业

今背本而趋末。(《论积贮疏》)

④书本，稿本，版本

今存其本不忍废。(《〈指南录〉后序》)

⑤本章，臣子给皇帝的奏章或书信

是无难，别具本章，狱词无易。(《狱中杂记》)

(2)动词，推究，考察

抑本其成败之迹，而皆自于人欤？(《伶官传序》)

(3)形容词，原来的

此之谓失其本心。(《鱼我所欲也》)

(4)副词，本来

臣本布衣，躬耕于南阳。(《出师表》)

推导提示：“本”是指事字，指草木的根，比喻为“基础、本原”之义；事物的“本原”不容易弄清楚，所以需要“推究”；“本原”虚化而为“本来、原来”之义。

6．鄙(bǐ)

(1)名词，边界，边远的地方

蜀之鄙有二僧。(《为学》)

(2)动词

①以……为边界(边邑)

越国以鄙远，君知其难也。(《烛之武退秦师》)

②轻视，瞧不起

孔子鄙其小器。(《训俭示康》)

(3)形容词，鄙陋，见识浅，庸俗

肉食者鄙，未能远谋。(《曹刿论战》)

推导提示：“鄙”本义为“边邑”，边境自然环境“鄙陋”，故有“鄙陋”之义，“鄙陋”自然会受到“轻视”；后也常用作自谦之词，如“鄙人”。

7．兵(bīng)

名词

①兵器

收天下之兵，聚之咸阳。(《过秦论》)

②士兵，军队

得选兵八万人，进兵击秦军。(《信陵君窃符救赵》)

③战争

兵旱相乘，天下大屈。(《论积贮疏》)

④战略战术，用兵策略

故上兵伐谋。(《孙子·谋攻》)

推导提示：“兵”的本义为“兵器、武器”，引申为“持兵器的人”“士兵、军队”；“军事、战争”当然跟兵器有关；由“战争、军事”义引申出“侵略”“战略，战术”等义。

8．病(bìng)

(1)名词

①重病

君之病在肠胃。(《扁鹊见蔡桓公》)

②弊病，缺点

人皆嗤吾固陋，吾不以为病。(《训俭示康》)

(2)动词

①生病

今而后吾将再病，教从何处呼汝耶？(《祭妹文》)

②使……成病态

以夭梅、病梅为业以求钱也。(《病梅馆记》)

③担心，忧虑

君子病无能焉，不病人之不己知也。(《论语》)

④责备，羞辱

古人以俭为美德，今人乃以俭相诟病。(《训俭示康》)

(3)形容词

①困苦

向吾不为斯役，则久已病矣。(《捕蛇者说》)

②疲劳

今日病矣，予助苗长矣。(《揠苗助长》)

推导提示：“病”本义为“重病”，取其比喻义为“缺点、毛病”；得了重病就会感到“困苦”并为之“担心、忧虑”。

9．察(chá)

(1)动词

①观察，仔细看

徐而察之，则山下皆石穴罅。(《石钟山记》)

②看清楚

明足以察秋毫之末，而不见舆薪。(《孟子·齐桓晋文之事》)

③详审，细究

向察众人之议，专欲误将军。(《资治通鉴·赤壁之战》)

④了解，弄清楚

小大之狱，虽不能察，必以情。(《左传·曹刿论战》)

⑤考察后加以推荐

前太守臣逵察臣孝廉。(《陈情表》)

(2)形容词，精明

水至清则无鱼，人至察则无徒。(东方朔《答客难》)

(3)叠词，“察察”，洁净的样子

人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？(《史记·屈原列传》)

推导提示：“察”本义为“观察、仔细观看”，这样便能“看清楚”；“看清楚”便能“了解、理解”事物，使事物变得“清楚、明白”。

10．朝(读音一：cháo)

(1)动词

①朝见，朝拜君王

燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。(《邹忌讽齐王纳谏》)

②对，向

坐北朝南。

(2)名词

①朝廷

于是入朝见威王。(《邹忌讽齐王纳谏》)

②朝代，指整个王朝，也指某一皇帝的一代

三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。(《蜀相》)

(读音二：zhāo)

名词，早晨

有时朝发白帝，暮到江陵。(《三峡》)

推导提示：“朝”本义为“早晨”，读zhāo；古代大臣在早晨需拜见君主，故有“朝见”之义；由“朝见”而有“朝廷、朝代”之义；“朝见”的使动义即为“使……朝见”。

11．曾(读音一：céng)

副词，表时间的过去，曾经，已经，才

江南好，风景旧曾谙。(《忆江南》)

(读音二：曾zēng)

(1)名词，指与自己隔着两代的亲属

高、曾之时，隙地未尽辟。(《治平篇》)

(2)动词，通“增”，增加

所以动心忍性，曾益其所不能。(《生于忧患，死于安乐》)

(3)副词，表意外，竟然，居然，简直

而侯生曾无一言半辞送我。(《信陵君窃符救赵》)

推导提示：隔两代的亲属叫“曾”，后借为“增”义，虚化为“曾经”。

12．乘(读音一：chéng)

(1)动词

①驾，坐

独与迈乘小舟至绝壁下。(《石钟山记》)

②升，登

乘鄂渚而反顾兮，欸秋冬之绪风。(《涉江》)

③冒着

自京师乘风雪，至于泰安。(《登泰山记》)

④接连，一个接一个

兵旱相乘，天下大屈。(《论积贮疏》)

(2)介词，趁着，凭借

因利乘便，宰割天下，分裂山河。(《过秦论》)

(读音二：shèng)

(1)名词，一车四马的总称

然秦以区区之地，致万乘之势。(《过秦论》)

(2)量词，辆

乃请宾客，约车骑百余乘。(《信陵君窃符救赵》)

(3)数词，四

以乘韦先，牛十二犒师。(《殽之战》)

推导提示：“乘”本义是“驾车、乘车”，由这一意义引申为“乘船”；“乘车”必先“登”车，故有此义；上了车，人与车相接，故有“连接”义；人上了车，人便有了“凭借”。用作名词时指“兵车”，后又用作量词以计算车马，一“乘”计有一车四马，故又有“四”之义。

13．诚(chéng)

(1)名词，诚心诚意

帝感其诚，命夸娥氏二子负二山。(《愚公移山》)

(2)副词

①表肯定，确实，的确

臣诚知不如徐公美。(《邹忌讽齐王纳谏》)

②表假设推论，果真，如果

诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。(《隆中对》)

推导提示：“诚”本义指“真心，不诡诈”，故引申出“真实的”；进一步虚化为副词“实在，的确”“果真”等义。

14．除(chú)

(1)名词，台阶

黎明即起，洒扫庭除。(《朱子家训》)

(2)动词

①去掉，除去。

兴利除弊。(《答司马谏议书》)

②修治，清理

即除魏阉废祠之址以葬之。(《五人墓碑记》)

③拜官授职

予除右丞相兼枢密使。(《〈指南录〉后序》)

④流逝，过去

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。(《元日》)

推导提示：“除”本义为“台阶”，又特指“宫殿上的台阶”，“任命、授职”不正是在“宫殿上的台阶”下进行的吗？“台阶”要经常打扫，故又引申出“清除、去掉”之义；岁月“去掉”，则是岁月“流逝、过去”了。

15．辞(cí)

(1)名词

①诉讼的供词

狱辞无谋故者，经秋审入矜疑，即免死。(《狱中杂记》)

②言辞，文辞

而侯生曾无一言半辞送我。(《信陵君窃符救赵》)

③托辞，借口

君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞。(《季氏将伐颛臾》)

④命令

近者奉辞伐罪，旌麾南指，刘琮束手。(《资治通鉴·赤壁之战》)

⑤一种文体

《归去来兮辞》

(2)动词

①告别，辞别

今者出，未辞也，为之奈何。(《史记·鸿门宴》)

②推辞，不接受

臣死且不避，卮酒安足辞。(《史记·鸿门宴》)

③计较

大礼不辞小让。(《史记·鸿门宴》)

推导提示：“辞”在古代有两种基本义(写法也不同)：一是“口供”，一是“不受”。由“口供”引申为一般的“话、言辞”，既是“话”，一种可能成为“借口”，落下“口实”；一种则因为“言之成文”是富有文采的“文辞”，也就自然成为“一种文体”，如“楚辞”。

16．从(读音一：cóng)

(1)动词

①跟随

一狼得骨止，一狼仍从。(《狼》)

②依顺，听从

臣从其计，大王亦幸赦臣。(《史记·廉颇蔺相如列传》)

③参与，参加

弟走从军阿姨死。(《琵琶行》)

④使……跟从

沛公旦日从百余骑来见项王。(《史记·鸿门宴》)

⑤依傍，紧挨着

樊哙从良坐。(《史记·鸿门宴》)

(2)介词，由，自

从小丘西行百二十步。(《小石潭记》)

(读音二：zòng)

名词

①指堂房亲属。

昇死，其印为予群从所得。(《活板》)

②通“纵”，南北方向，也特指合纵的盟约

于是从散约败，争割地而赂秦。(《过秦论》)

推导提示：“从”的本义是“跟随”，引申出“依顺”“参与”“跟从”等义；“跟从”的乃是较亲密之人，引申为“次于最亲的人”。

17．殆(dài)

(1)形容词

①危险

吾非至于子之门，则殆矣。(《庄子·秋水》)

②精神疲倦而无所得

学而不思则罔，思而不学则殆。(《论语·为政》)

③通“怠”，懈怠

有殆而欲出者，曰：“不出，火且尽。”(《游褒禅山记》)

(2)副词

①表猜度或不肯定。大概，恐怕

郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详。(《石钟山记》)

②表约略，几乎，接近，差不多

且燕、赵处秦革灭殆尽之际。(《六国论》)

推导提示：“殆”本义是“危险”，它与“精神疲倦”“懈怠”的意义有着因果关系，它们之间是一种因果引申；后又虚化为表猜测的副词。

18．当(读音一：dāng)

(1)动词

①两者相抵

募有能捕之者，当其租入。(《捕蛇者说》)

②抵御，抵挡

料大王士卒足以当项王乎？(《史记·鸿门宴》)

③占据，把守

一夫当关，万夫莫开。(《蜀道难》)

④主持，执掌

北邀当国者相见。(《〈指南录〉后序》)

⑤判决，判罪

公等遇雨，皆已失期，失期当斩。(《史记·陈涉世家》)

⑥担当，当任

猥以微贱，当侍东宫。(《陈情表》)

(2)介词

①表处所，对着，面对

当窗理云鬓，对镜帖花黄。(《木兰诗》)

②表时间，值，在，正在

当是时也，商君佐之。(《过秦论》)

(3)副词

①表必然，必定，一定

不久当归还，还必相迎取。(《孔雀东南飞》)

②表时间的未来，将，将要

今当远离，临表涕零，不知所言。(《出师表》)

③应当

老当益壮，宁移白首之心？(《滕王阁序》)

(读音二：dàng)

(1)动词

①符合

惴惴恐不当意。(《促织》)

②当作

晚食以当肉，安步以当车。(《战国策·齐策》)

(2)形容词，适宜，恰当

古法采草药，多用二月八月，此殊未当。(《采草药》)

推导提示：“当”本义是“面对、对着”，“阻挡”当然要“面对”，对着某个时候某个地方自然就是“处在某个地方和某个时候”；由互相“面对”引申为势力“相当”，由“相当”引申出“适合、适当”等义。

19．道(dào)

(1)名词

①道路

有狼当道，人立而啼。(《中山狼传》)

②途径，方法

深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。(《过秦论》)

③风尚

师道之不传也久矣。(《师说》)

④思想，学说

既加冠，益慕圣贤之道。(《送东阳马生序》)

⑤道理，规律

吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？(《师说》)

⑥道义

伐无道，诛暴秦。(《史记·陈涉世家》)

⑦志向

道不同，不相为谋。(《论语》)

(2)动词

①取道

从郦山下，道芷阳间行。(《史记·鸿门宴》)

②走路，赶路

闻操已向荆州，晨夜兼道。(《资治通鉴·赤壁之战》)

③说，讲

何可胜道也哉？(《游褒禅山记》)

④通“导”，引导，疏导

故善者因之，其次利道之。(《史记·货殖列传序》)

推导提示：“道”本义是“大路”，路的作用是“引导”人到某地，故有“引导”之义(后写作“导”)；抽象意义即“途径、方法”；又特指“正当手段”(如：君子爱财，取之有道)；途径和方法往往是一种“道理、规律”；道理和规律需要“述说”，而后有了“思想、学说”之义。

20．得(读音一：dé )

(1)名词

①收获

不如自行搜觅，冀有万一之得。(《促织》)

②心得，体会

古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得。(《游褒禅山记》)

(2)动词

①取得，获得

积善成德，而神明自得，圣心备焉。(《劝学》)

②实现，达到

既得志则纵情以傲物。(《谏太宗十思疏》)

③能够

沛公军霸上，未得与项羽相见。(《史记·鸿门宴》)

④通“德”，感恩

为所识穷乏者得我与？(《鱼我所欲也》)

(3)形容词

①融洽

某亦守法，与公甚相得。(《记王忠肃公翱事》)

②对，正确

此言得之。(《六国论》)

③得意，满足

当其欣于所遇，暂得于己，快然自足。(《兰亭集序》)

(读音二：děi)

副词，应该，应当

君为我呼入，吾得兄事之。(《史记·鸿门宴》)

推导提示：“得”本义为“得到”，“得到”就有“收获”，也说明“能做到”“实现”目标；此外还可表达“事情做对了，正确”的意思。由“正确”义项引申为“得当、合适”；进一步虚化为“应该”。

21．度(读音一：dù)

(1)名词

①计量长短的标准

宁信度，无自信也。(《郑人买履》)

②限度

乐盘游则思三驱以为度。(《谏太宗十思疏》)

③制度，法度

内立法度，务耕织。(《过秦论》)

④气度，风度

常有大度。(《汉书·高帝纪》)

⑤常态

卒起不意，尽失其度。(《史记·荆轲刺秦王》)

(2)量词，次，回，个

崔九堂前几度闻。(《江南逢李龟年》)

(3)动词

①谱写，创制(歌曲)

予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲。(《扬州慢》)

②过

春风不度玉门关。(《凉州词》)

(读音二：duó)

(1)动词

①丈量，计算

试使山东之国与陈涉度长絜大。(《过秦论》)

②推测，估计

度我至军中，公乃入。(《史记·鸿门宴》)

推导提示：“度”本义为“量长短”，引申出“计算”和“量长短的标准”之义。心里“计算”表达为“推测，揣度”；由“标准”则引申为“尺度”，进一步又引申为“法度、制度”。

22．非(fēi)

(1)形容词，不对的，错误的

实迷途其未远，觉今是而昨非。(《归去来兮辞》)

(2)动词

①讥评，责难，认为不对

举世而非之而不加沮。(《逍遥游》)

②用在判断句中，相当于“不是”

人非生而知之者，孰能无惑？(《师说》)

③无，没有

登高而招，臂非加长也，而见者远。(《劝学》)

(3)副词

①多用在叙述句、描写句中，相当于“不”

臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知。(《陈情表》)

②除了，除非

非刘豫州莫可以当曹操者。(《资治通鉴·赤壁之战》)

推导提示：“非”本义为“不对的，不合理的”，用作动词时即“认为不对”；词义是否定的，故而虚化为否定副词。

23．复(fù)

(1)动词

①回来，返回

昭王南征而不复。(《左传·僖公四年》)

②恢复

师道之不复，可知矣。(《师说》)

③回答

不敢出一言以复。(《送东阳马生序》)

④报复

(伍员)谓申包胥曰：“我必复楚国。”(《左传·定公四年》)

⑤通“覆”，遮盖，盖上

复之以掌，虚若无物。(《促织》)

(2)形容词

①夹层的，双层的。

红罗复斗帐，四角垂香囊。(《孔雀东南飞》)

②繁复，重复

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。(《游山西村》)

(3)副词，再，又，还

诸将吏敢复有言当迎操者，与此案同。(《资治通鉴·赤壁之战》)

推导提示：“复”的本义是“回来”“返回”，故引申出“回复”“报复”“恢复”之义，虚化为副词“再、又”。

24．负(fù)

动词

①以背载物

帝感其诚，命夸娥氏二子负二山。(《愚公移山》)

②承担，负担

使负栋之柱，多于南亩之农夫。(《阿房宫赋》)

③使……承担

均之二策，宁许以负秦曲。(《史记·廉颇蔺相如列传》)

④凭借，依仗

秦贪，负其强，以空言求璧。(《史记·廉颇蔺相如列传》)

⑤辜负，对不起

臣诚恐见欺于王而负赵。(《史记·廉颇蔺相如列传》)

⑥背弃，违背

相如度秦王虽斋，决负约不偿城。(《史记·廉颇蔺相如列传》)

⑦覆盖

苍山负雪，明烛天南。(《登泰山记》)

⑧蒙受，遭受

不明不暗，负屈衔冤。(《窦娥冤》)

⑨失败

故不战而强弱胜负已判矣。(《六国论》)

推导提示：“负”的本义是“用背驮物”，故有“背、载”之义；抽象表达为“承担”(如“负债”)；背上背物，即背上有所“靠”，引申为“依仗、凭借”；古代“败”用“北”表示，而“北”即“背”字，故又有“败”义；“失败”了当然“对不起”人(自己或他人)。

25．盖(读音一：gài)

(1)名词

①用草编织的覆盖物

今已亭亭如盖矣。(《项脊轩志》)

②引申为器物的盖子

合盖隆起，形似酒尊。(《张衡传》)

(2)动词

①遮盖

天似穹庐，笼盖四野。(《敕勒歌》)

②胜过，压倒

刘豫州，王室之胄，英才盖世。(《资治通鉴·赤壁之战》)

(3)副词

①表肯定判断，原来是

乃悟前狼假寐，盖以诱敌。(《狼》)

②表推测性判断，大概

今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。(《游褒禅山记》)

(4)语气词，用在句首，不译

盖一岁之犯死者二焉。(《捕蛇者说》)

(读音二：hé)

疑问代词，通“盍”，何，怎么

技盖至此乎？(《庖丁解牛》)

推导提示：“盖”原为茅草编织物，用来盖屋或遮蔽身体，引申为“一般的器物的盖子和车盖”；用作动词时即为“遮蔽、掩盖”之义；把别人“盖”住自然就是“胜过、超过”别人。

26．故(gù)

(1)名词

①缘故，原因

既克，公问其故。(《左传·曹刿论战》)

②事故，变故

乡园多故，不能不动客子之愁。(《报刘一丈书》)

③旧交，老朋友

君安与项伯有故？(《史记·鸿门宴》)

(2)形容词

①旧有的，原来的

故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。(《念奴娇·赤壁怀古》)

②衰老

弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。(《琵琶行》)

(3)副词

①故意，特意

故遣将守关者，备他盗出入与非常也。(《史记·鸿门宴》)

②过去，从前

轩东故尝为厨。(《项脊轩志》)

③仍然、仍旧

三日断五匹，大人故嫌迟。(《孔雀东南飞》)

④原本，本来

此物故非西产。(《促织》)

(4)动词，死亡

染病身故。

(5)连词，所以

故木受绳则直。(《劝学》)

(6)复合词

①故事：旧事，先例

而从六国破亡之故事。(《六国论》)

②是故：因此

是故弟子不必不如师。(《师说》)

推导提示：“故”有两个基本义：一为“缘故”，二为“旧的”；由“缘故”虚化引申出“所以”和“故意、特意”(反向引申，“故意”即是无缘无故)等义；由“旧的”引申出“衰老”和“故人(有时特指前夫或前妻)、老友”等义，由“衰老”进一步引申出“死亡”之义。

27．固(gù)

(1)名词，险要的地势

秦孝公据殽函之固。(《过秦论》)

(2)动词

①使之巩固，安定

固国不以山溪之险。(《孟子·得道多助，失道寡助》)

②坚守，安守

秦数败赵军，赵军固壁不战。(《史记·廉颇蔺相如列传》)

(3)形容词

①固执，顽固

汝心之固，固不可彻。(《愚公移山》)

②坚固，牢固

君臣固守以窥周室。(《过秦论》)

(4)副词

①表本来，原来

生乎吾前，其闻道也固先乎吾。(《师说》)

②表确然，确实，实在

斯固百世之遇也。(《五人墓碑记》)

③坚决，坚持

蔺相如固止之。(《廉颇蔺相如列传》)

④表让步，固然

人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。(《报任安书》)

推导提示：“固”本义指“城墙坚固”，“城墙坚固”自然就能“坚持”不败，进一步引申出“顽固”之义，“坚固”有“难以改变，一直这样”的内涵，故又虚化成副词“本来、原来、确实”等义。

28．顾(gù)

(1)动词

①回头，回头看

赢得仓皇北顾。(《永遇乐·京口北固亭怀古》)

②看，视

顾野有麦场。(《狼》)

③看望，拜访

三顾臣于草庐之中。(《出师表》)

④顾念，顾惜

三岁贯女，莫我肯顾。(《诗经·硕鼠》)

⑤顾虑，考虑

大行不顾细谨，大礼不辞小让。(《史记·鸿门宴》)

(2)副词

①表转折，只，只是

顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者。(《史记·廉颇蔺相如列传》)

②表反问，反而，难道

人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？(《为学》)

推导提示：“顾”的基本义是“照顾”，由此可引申出“顾念，顾惜”“回头看”等义。

29．归(guī)

动词

①女子出嫁

后五年，吾妻来归。(《项脊轩志》)

②返回，回来

归来见天子，天子坐明堂。(《木兰诗》)

③归还

城不入，臣请完璧归赵。(《史记·廉颇蔺相如列传》)

④归属，归依

江表英豪咸归附之。(《资治通鉴·赤壁之战》)

⑤归到一处，汇聚

众士慕仰，若水之归海。(《资治通鉴·赤壁之战》)

⑥妇女被休弃回娘家

汝今何罪过，不迎而自归？(《孔雀东南飞》)

推导提示：“归”的基本义是“女子出嫁”，“出嫁”就是成年女子回到另一个家，故有“回家”“回国”之义，也即“归附、附属”于夫家了；“出嫁”含有“把女儿送给别人”之义，故又借作“馈”字而有“赠送”之义。

30．国(guó)

名词

①国家

国破山河在，城春草木深。(《春望》)

②诸侯国

六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。(《六国论》)

③国都，京城

登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。(《岳阳楼记》)

④地区，地域

逝将去女，适彼乐国。(《诗经·硕鼠》)

⑤国事

等死，死国可乎？(《史记·陈涉世家》)

推导提示：“国”的本义是“国都、首都”，“国都”是一个国家的代表，所以又引申出“国家”的意义，并成为后来的主要意义。

31．过(guò)

(1)动词

①走过，经过

雷霆乍惊，宫车过也。(《阿房宫赋》)

②胜过，超过

一出门，裘马过世家焉。(《促织》)

③拜访，探望

臣有客在市屠中，愿枉车骑过之。(《信陵君窃符救赵》)

④到，来到

一日，大母过余。(《项脊轩志》)

⑤犯有过错

过而能改，善莫大焉。(《左传·宣公二年》)

⑥责备

闻大王有意督过之。(《史记·鸿门宴》)

(2)名词，过失，过错

君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。(《劝学》)

(3)副词，过分，过于

以其境过清，不可久居，乃记之而去。(《小石潭记》)

推导提示：“过”的本义是“走过、经过”，“走过”别人自然就是“超过”了别人；做事“超过”太多会变成“过分”，物极必反，事情做得“过分”容易出现“过错”，出错当然就会被“责备”。

32．何(读音一：hé)

代词

①什么

大王来何操？(《史记·鸿门宴》)

②哪里，什么地方

却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。(《闻官军收河南河北》)

③怎么

君美甚，徐公何能及君也？(《邹忌讽齐王纳谏》)

④何等，多么

水何澹澹，山岛竦峙。(《观沧海》)

虚词用法见虚词部分。

(读音二：hè)

动词，背、扛

尔牧来思，何蓑何笠。(《诗经·小雅·无羊》)

推导提示：“何”本义为“负戈而行”，故有“负荷”之义；古人看见荷戈而行的士兵，第一个念头就是“他们往何处去？去干什么？”所以又用作疑问代词“什么”，进一步引申出表示程度的副词“多么”之义。

33．恨(hèn)

(1)名词，怨恨，不满

天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。(《长恨歌》)

(2)动词

①遗憾

先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓灵也。(《出师表》)

②感到遗憾

公子往而臣不送，以是知公子恨之复返也。(《信陵君窃符救赵》)

推导提示：“恨”的本义是“感到遗憾”，程度加深即可引申出“怨恨、怀恨”之义。

34．胡(hú)

(1)名词，古代泛指西部和北部的各少数民族，秦汉时多指匈奴

胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。(《过秦论》)

(2)代词

①什么

卒然边境有急，数千百万之众，国胡以馈之？(《论积贮疏》)

②为什么，怎么

归去来兮！田园将芜胡不归？(《归去来兮辞》)

(3)复合词，胡卢：强忍着以免哭出声的样子

掩口胡卢而哭。(《促织》)

推导提示：“胡”原指“兽颈下垂的肉”，匈奴等一带少数民族多吃兽肉，故又称匈奴、西北各民族为“胡”；后又借为疑问代词“什么，为什么”。

35．患(huàn)

(1)名词

①忧患，祸害

故患有所不辟也。(《鱼我所欲也》)

②讳忌

此数者，用兵之患也。(《资治通鉴·赤壁之战》)

③疾病

愈膏肓之患难。(《愈膏肓疾赋》)

(2)动词

①担忧，忧虑

不患寡而患不均，不患贫而患不安。(《季氏将伐颛臾》)

②危害

故君之所以患于军者三。(《孙子·谋攻》)

③生病

广陵太守陈登忽患胸中烦懑。(《后汉书·华佗传》)

推导提示：“患”的本义是“担心、发愁”(“患”由“串”和“心”组成，一串串的“心”，说明心事重重)，引申出“忧患、麻烦”。

36．或(huò)

(1)代词，有的(有的人，有的事物)

句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉。(《师说》)

(2)副词

①也许，或许

越人语天姥，云霞明灭或可睹。(《梦游天姥吟留别》)

②有时

或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复。(《送东阳马生序》)

(3)连词，如果，假如

或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵。(《水经注·三峡》)

推导提示：“或”有两个基本义：一是“有人，有的人”，二是“或许，也许”；由“有的人”引申出表示只有一部分的“有的”之义。

37．疾(jí)

(1)名词

①病，指常病，轻病

寡人无疾。(《扁鹊见蔡桓公》)

②痛苦，疾苦

疾痛惨怛，未尝不呼父母也。(《史记·屈原列传》)

③毛病，缺点

必为有窃疾矣。(《公输》)

(2)动词

①患病，生病

其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣。(《五人墓碑记》)

②厌恶，憎恶

君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞。(《季氏将伐颛臾》)

③痛心

屈平疾王听之不聪也。(《史记·屈原列传》)

④通“嫉”，妒忌

膑至，庞涓恐其贤于己，疾之。(《史记·孙子吴起列传》)

(3)形容词

①急速，快捷

虽乘奔御风不以疾也。(《三峡》)

②强，猛烈

顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。(《劝学》)

③锐利，敏捷

草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。(《观猎》)

推导提示：“疾”的甲骨文字形像一个人腋下中箭之形，故本义为“中箭受伤”(此义消失)；后引申为“一般的疾病”，疾病自然会使人“痛苦”，因而令人“痛恨、厌恶”；由于弓箭速度很快，故“疾”又引申出“快速、急速”之义。

38．及(jí)

(1)动词

①追赶上

怀王悔，追张仪，不及。(《史记·屈原列传》)

②到，到达

及郡下，诣太守。(《桃花源记》)

③涉及，牵连

一人飞升，仙及鸡犬。(《神仙传·刘安》)

④比得上

君美甚，徐公何能及君也？(《邹忌讽齐王纳谏》)

⑤接近

予之及于死者不知其几矣。(《〈指南录〉后序》)

(2)连词，表并列，和，与

太子及宾客知其事者，皆白衣冠送之。(《史记·荆轲刺秦王》)

(3)介词

①等到，到了

及至始皇，奋六世之余烈。(《过秦论》)

②趁着……之时

而不及今令有功于国。(《触龙说赵太后》)

推导提示：“及”的本义是“赶上”，由此引申出“比得上”“达到”等义；由“达到”引申出“趁着(那个时候)”“涉及”等义，再虚化为连词“与”。

39．即(jí)

(1)动词

①靠近，接近

匪来贸丝，来即我谋。(《诗经·卫风·氓》)

②登上(帝位)

昭帝即位，数年，匈奴与汉和亲。(《汉书·苏武传》)

(2)副词

①表时间的相连，相当于“立即”“就”“就要”

项伯即入见沛公。(《史记·鸿门宴》)

②加强肯定作用，相当于“就是”

吾翁即若翁，必欲烹而翁，则幸分我一杯羹。(《史记·项羽本纪》)

(3)连词

①表假设。相当于“如果”“假设”

即不幸有方二三千里之旱，国胡以相恤？(《论积贮疏》)

②表让步，相当于“即使”“纵使”“就算是”

即捕得三两头，又劣弱不中于款。(《促织》)

(4)介词，表时间、地点，相当于“当”“就在”

项王即日因留沛公与饮。(《史记·鸿门宴》)

推导提示：“即”(甲骨文字形是“俯身就食”之形)的本义是“走近、靠近”，故引申为“立即、马上、就”等义；“走近”高处就是“登上”之义了。

40．既(jì)

(1)动词，完了，尽

言未既，有笑于列者曰：“先生欺余哉！”(韩愈《进学解》)

(2)副词

①表时间的过去或动作的完成。已经，以后

始皇既没，余威震于殊俗。(《过秦论》)

②表时间或行为承接，“不久”“一会儿”“后来”，有时和“而”连用

既又与汝就食江南，零丁孤苦，未尝一日相离也。(《祭十二郎文》)

③表范围，“全”“都”

肴核既尽，杯盘狼藉。(苏轼《赤壁赋》)

(3)连词

①既然

既来之，则安之。(《季氏将伐颛臾》)

②既……且……，既……又……，表两种情况同时存在

三军既惑且疑，则诸侯之难至矣。(《谋攻》)

(4)复合词，既望：农历每月望日的第二天。望：天文学上指月圆的那一天；既：过

壬戌之秋，七月既望。(《赤壁赋》)

推导提示：“既”(甲骨文字形是“吃完侧身”之形)的本义是“尽、完”，由此引申出“已经、既然”“全”等义。

41．假(读音一：jiǎ)

(1)动词

①借

以是人多以书假余。(《送东阳马生序》)

②凭借，借助

君子生非异也，善假于物也。(《劝学》)

③宽容

愿大王少假借之，使毕使于前。(《史记·荆轲刺秦王》)

④给予

汉人未可假大兵权。(《谭嗣同》)

(2)形容词

①虚假，假装

乃悟前狼假寐，盖以诱敌。(《狼》)

②非正式的，代理的

乃相与共立羽为假上将军。(《史记·项羽本纪》)

(3)连词，相当于“如果”“假如”，多与“使”“令”连用

假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异？(《报任安书》)

(读音二：jià)

名词，假期

府吏闻此变，因求假暂归。(《孔雀东南飞》)

推导提示：“假”的本义是“借”，“借”不是要“给”吗？故有“给予”之义。借来东西(比如钱)当然就有了“凭借”；借来的东西不是真的属于自己的，故又可引申出“不是真的”，进一步引申出“非正式的”和“如果”等义。

42．间(读音一：jiān)

(1)名词

①中间，当中

两涘渚崖之间，不辨牛马。(《庄子·秋水》)

②期间

奉命于危难之间。(《出师表》)

(2)量词，房屋的最小单位

安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！(《茅屋为秋风所破歌》)

(读音二：jiàn)

(1)名词

①空隙，间隙

彼节者有间，而刀刃者无厚。(《庖丁解牛》)

②机会

至京口，得间奔真州。(《〈指南录〉后序》)

③(不多)时间

扁鹊见蔡桓公，立有间。(《扁鹊见蔡桓公》)

④间谍

秦间来入，赵奢善食而遣之。(《史记·廉颇蔺相如列传》)

(2)动词

①挑拨离间

谗人间之，可谓穷矣。(《史记·屈原列传》)

②参与，介入

肉食者谋之，又何间焉。(《左传·曹刿论战》)

③间隔，隔断

率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。(《桃花源记》)

④夹杂

中间力拉崩倒之声。(《口技》)

(3)副词

①表时间，断断续续

数月之后，时时而间进。(《邹忌讽齐王纳谏》)

②表方式，从小路(也可用作动词)

从骊山下，道芷阳间行。(《史记·鸿门宴》)

③表情态，秘密地，悄悄地

又间令吴广之次所旁丛祠中。(《史记·陈涉世家》)

推导提示：“间”的本义是“门缝”，由此引申出“夹缝、空隙”之义；“小路”不是很像夹缝吗？时间的“空隙”，即“空闲”；“夹缝”是在两个事物之中的，故有“中间，当中”的意义，由此可引申出“间隔、参与、离间”等意义；“离间”再引申出“间谍”之义，间谍当然是“秘密”的。

43．见(读音一：jiàn)

(1)动词

①看见，看到

吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。(《劝学》)

②见面，会见

移船相近邀相见。(《琵琶行》)

③谒见，拜见

曹刿请见。(《史记·曹刿论战》)

④召见，接见

秦王坐章台见相如。(《史记·廉颇蔺相如列传》)

(2)名词

①见识，见解

汝真女子之见。(《失街亭》)

②看见的东西

入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。(《游褒禅山记》)

(3)用于及物动词之前，有称代动作行为的受事者的作用，译为“自己”“我”

君既若见录，不久望君来。(《孔雀东南飞》)

(4)副词，用在动词前表被动，相当于“被”

欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺。(《史记·廉颇蔺相如列传》)

(读音二：xiàn)

动词

①引见，使……见

杀鸡为黍而食之，见其二子焉。(《荷蓧丈人》)

②表现、出现、显露

风吹草低见牛羊。(《敕勒歌》)

推导提示：“见”的本义是“看见”，看见的东西多了，就会有“见识、见解”；至于“召见、谒见”等都与“看见”有关，被看见即“出现”在别人眼前，后用作“现”；由其被动意义虚化出介词“被”。

44．解(读音一：jiě)

动词

①剖开，特指解剖动物的肢体

庖丁为文惠君解牛。(《庖丁解牛》)

②解开

解其棕缚，以五年为期，必复之全之。(《病梅馆记》)

③解释，解答

师者，所以传道受业解惑也。(《师说》)

④理解，懂得

惑而不从师，其为惑也，终不解矣。(《师说》)

⑤解救，消除

今有一言，可以解燕国之患，而报将军之仇者，何如？(《史记·荆轲刺秦王》)

⑥消解，缓和

太后之色少解。(《触龙说赵太后》)

⑦溶解，溶化

于时冰皮始解，波色乍明。(《满井游记》)

(读音二：xiè)

“懈”的古字，懈怠

胡虏益解。(《史记·李将军列传》)

推导提示：“解”的本义是“分解动物”。“解释、解说”道理时需要条分缕析；解说之后就会让人“理解”，在“理解”的基础上，加以思考，就会形成自己的“见解”；“分解动物”义后引申为“解开”一切纠结之物，故有“解救、消解”的意义；解开纠结之物后，纠结之物就会“松弛”下来，进一步引申为“懈怠”(心理上的松弛，后写作“懈”)。

45．就(jiù)

动词

①趋，赴

臣之欺大王之罪当诛，臣请就汤镬。(《史记·廉颇蔺相如列传》)

②靠近，接近

故木受绳则直，金就砺则利。(《劝学》)

③上(车、路)

荆轲遂就车而去，终已不顾。(《史记·荆轲刺秦王》)

④就职，赴任

臣具以表闻，辞不就职。(《陈情表》)

⑤承受，接受

是以就极刑而无愠色。(《报任安书》)

⑥成就

然嬴欲就公子之名，故久立公子车骑市中。(《信陵君窃符救赵》)

⑦完成，成功

草创未就，会遭此祸，惜其不成。(《报任安书》)

推导提示：“就”的本义是“走近、靠近、走上、趋向”，引申为达到目标的含义“成就、成功、完成”；走上领导岗位，就是“担任、赴任”。

46．举(jǔ)

(1)动词

①举起，抬起

举手长劳劳，二情同依依。(《孔雀东南飞》)

②拿

吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。(《资治通鉴·赤壁之战》)

③举出，提出

聊举数人以训汝。(《训俭示康》)

④举行，发动

今亡亦死，举大计亦死。(《史记·陈涉世家》)

⑤攻克，占领

戍卒叫，函谷举。(《阿房宫赋》)

⑥推荐，选拔

后刺史臣荣举臣秀才。(《陈情表》)

⑦升起

中江举帆，余船以次俱进。(《资治通鉴·赤壁之战》)

⑧完成，成功

何不作衣裳？莫令事不举！(《孔雀东南飞》)

(2)形容词

①全，合

大喜，笼归，举家庆贺。(《促织》)

②尽

杀人如不能举，刑人如恐不胜。(《史记·鸿门宴》)

(3)名词

①举动

荣禄密谋，全在天津阅兵之举。(《谭嗣同》)

②科举，科举考试

有儒生柳毅者，应举下第。(《柳毅传》)

(4)副词，全部，都

举以予人，如弃草芥。(《六国论》)

推导提示：“举”的本义是“举起、抬起”，这是一个“举动”，活用为动词即“举行、发动”；“举”有“由低到高”的含义，所以引申出“提拔、举荐”之义，由此又引申出一般意义的“应举”；举起东西应该是有所用，故又引申出“拿、用”，进一步引申为“占领”之义；后又虚化为范围副词“全”。

47．绝(jué)

(1)动词

①断绝

则请立太子为王，以绝秦望。(《史记·廉颇蔺相如列传》)

②绝交

若能以吴越之众与中国抗衡，不如早与之绝。(《资治通鉴·赤壁之战》)

③横渡

假舟楫者，非能水也，而绝江河。(《劝学》)

④停，止

忽然抚尺一下，群响毕绝。(《口技》)

⑤绝命，死

我命绝今日，魂去尸长留。(《孔雀东南飞》)

⑥超越

绝云气，负青天，然后图南。(《逍遥游》)

(2)形容词

①达到极点的，不能超越的

以为妙绝。(《口技》)

②陡峭的

独与迈乘小舟，至绝壁下。(《石钟山记》)

③隔绝的

率妻子邑人来此绝境。(《桃花源记》)

(3)副词

①很，非常

佛印绝类弥勒。(《核舟记》)

②完全

而心目耳力俱穷，绝无踪响。(《促织》)

推导提示：“绝”的本义是“绳索断”，由此引申出一般意义上的“断”；比喻引申出“横渡”的意义；由“断”义可引申出许多意义：与人断绝关系叫“绝交”，气断自然就是“死，绝命”，路断了当然就是“到了尽头，极点”；由“到了极点”引申出程度副词“极”和动词“超越”(到了极点就是超越一切)之义。

48．堪(kān)

动词

①经得起，受得住

更那堪冷落清秋节。(《雨霖铃》)

②胜任

不堪吏人妇，岂合令郎君。(《孔雀东南飞》)

③能够

可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。(《永遇乐·京口北固亭怀古》)

推导提示：“堪”的本义是“经得起，受得住”，引申出“胜任”之义；虚化成助动词“可，能够”。

49．克(kè)

动词

①战胜，攻下

既克，公问其故。(《左传·曹刿论战》)

②能够

克终者盖寡。(《谏太宗十思疏》)

③克制，约束

克己复礼。(《论语》)

推导提示：克的本义是“战胜、攻克”，后虚化为助动词“能够”。

50．类(lèi)

(1)名词

①种类

世间沟壑中水凿之处，皆有植土龛岩，亦此类耳。(《雁荡山》)

②事例

其称文小而其指极大，举类迩而见义远。(《史记·屈原列传》)

(2)动词

①类似，相似

佛印绝类弥勒。(《核舟记》)

②类推

义不杀少而杀众，不可谓知类。(《墨子·公输》)

(3)副词。大都、大多

近岁风俗尤多侈靡，走卒类士服，农夫蹑丝履。(《训俭示康》)

推导提示：“类”的本义是“种类”，同一“种类”就是“同类”，同类事物当然就会有“类似，像”的地方。

51．怜(lián)

动词

①哀怜，同情

可怜身上衣正单。(《卖炭翁》)

②疼爱，爱惜

丈夫亦爱怜其少子乎？(《触龙说赵太后》)

③爱戴

项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。(《史记·陈涉世家》)

推导提示：“怜”的本义是“怜悯”，怜悯不就是有爱心吗？故引申出“疼爱，爱戴”之义。

52．弥(mí)

(1)形容词，满，遍

夜雪初霁，荠麦弥望。(《扬州慢》)

(2)副词，更加，越发

奉之弥繁，侵之愈急。(《六国论》)

推导提示：“弥”的本义是“弥补”，后虚化为表程度的副词“更加”。

53．莫(mò)

(1)名词，通“暮”，晚上(“暮”的本字)

至莫夜月明，独与迈乘小舟至绝壁下。(《石钟山记》)

(2)否定性无定代词

①没有(谁)

非刘豫州莫可以当曹操者。(《资治通鉴·赤壁之战》)

②没有(什么)

如使人之所欲莫甚于生者，则凡可以得生者何不用也。(《鱼我所欲也》)

(3)副词

①表否定，不

一夫当关，万夫莫开。(《蜀道难》)

②表禁止，不要

便可速遣之，遣去慎莫留！(《孔雀东南飞》)

③表测度，或许

其事体莫须有。(《宋史·岳飞传》)

推导提示：“莫”即现在的“暮”字，其字形表示太阳西沉在荒野草丛中，所以本义指“日落时分”，即“傍晚、黄昏”；由“日落”，太阳不见之义，引申出“没有、无”的意义，进一步被借为否定性的代词“没有谁，没有什么”。

54．乃(nǎi)

(1)代词，你(们)，你(们)的

尔其无忘乃父之志。(《伶官传序》)

(2)动词，表判断，相当于“是”

当立者乃公子扶苏。(《史记·陈涉世家》)

虚词用法见虚词部分。

推导提示：“乃”主要有两个基本义：一是代词“你”；二是连词“于是，就”。

55．内(读音一：nèi)

名词

①里面

少时，帘内掷一纸出。(《促织》)

②内部，常指国内、朝廷内

内立法度，务耕织。(《过秦论》)

③内心

纷吾既有此内美兮，又重之以修能。(《离骚》)

(读音二：nà，通“纳”)

动词

①让进

距关，毋内诸侯。(《史记·鸿门宴》)

②放进

内狼于囊。(《中山狼传》)

③接纳，收容

亡走赵，赵不内。(《史记·屈原列传》)

④缴纳

百姓内粟千石，拜爵一级。(《史记·秦始皇本纪》)

推导提示：“内”的本义是“自外入内”，由此引申出两个基本的意义：一是“内部、内室”，二是“使进入，接纳”，这一意义后写作“纳”。妻妾一般在内室操持家务，很少出门，故古人把妻妾称为“内”；后妻子的亲属也用“内”称呼，如“内侄、内弟”等。

56．期(读音一：qī)

(1)名词

①限定或约定的时间

会天大雨，道不通，度已失期。(《史记·陈涉世家》)

②日期，时候

死期至矣！(《促织》)

(2)动词

①约定

期曰：“暮见火举而俱发。”(《史记·孙子吴起列传》)

②期望，希望

良剑期乎断，不期乎镆铘。(《察今》)

(读音二：jī)

一周年，一整月。

期年之后，虽欲言，无可进者。(《邹忌讽齐王纳谏》)

推导提示：“期”的本义是“一定的时间、期限”，所以引申为“时间、日期”“约会、约定”；由“日期”引申出“一整年、一整月”的意思；由“约会”引申出“期望”的意思。

57．奇(读音一：qí)

(1)形容词

①奇特的，罕见的

其进愈难，而其见愈奇。(《游褒禅山记》)

②优异、卓越、杰出的

以事秦之心礼天下之奇才。(《六国论》)

③珍贵的，稀奇的

昂其直，居为奇货。(《促织》)

④出人意料的(措施或计谋)，使人不测的

若兵来则出奇兵击之。(《失街亭》)

⑤美好的，合宜的

今日违情义，恐此事非奇。(《孔雀东南飞》)

(2)动词

①以……为奇

每闻琴瑟之声，则应节而舞，益奇之。(《促织》)

②认为……出众