发布者：巩艳丽 所属单位：许昌高中 发布时间：2020-11-28 浏览数( -) 【举报】
《赤壁赋》教学设计
教学目标：
1.掌握文章涉及的文言词语意义、句式等文言知识。
2.感知文赋写景、抒情、说理三者交融的艺术特色。
3.体悟作者心路历程，感受其旷达超然的人生态度。
教学过程：
一、创设情境
清风明月不需一钱买，高山流水自有万里心！今天我们要一起来学习的是苏轼的散文名篇《赤壁赋》，下面让我们一起神游赤壁的水与月，来感悟苏子的心路历程！
二、初读感知
1.教师范读。
文言文学习的一个很重要的方法，就是诵读。下面请听老师来诵读课文。在听读的过程中，注意屏幕上这两个要求：（展示课件）
（1）标注不熟悉的字音、不理解的词语。
（2）整体感知课文，初步了解文章内容。
教师配乐诵读。
2.学生自读。
下面请同学们自己大声读一遍。在读的过程中，遇到字词句的疑难，请立即举手，老师随时为你讲解。
学生自读。
教师总结：同学们在自读的过程中提出很多有价值的问题，其中两个具有共性，我们统一讲解：
（1）“则天地曾不能以一瞬”中的“曾”。这是个多音字，音随意转，据义定音。读zēng，在此处作副词讲，用来加强语气，常和“不”连用，译为“连……都”，如初中学过的《愚公移山》中“曾不若孀妻弱子”。
（2）“何为其然也”的“为”，解释为“因为”，“何为”就是“为何”，这是个宾语前置的句子，与之相同的句子，文中还有两处：而今安在哉？而又何羡乎？
三、梳理情线。
解决字词障碍，初步疏通文意仅是文言文学习的第一步。精细研读才能走进作者的情感世界。请大家再读课文，快速找出直接反映主客夜游赤壁时情感变化的三个关键词。
生答。
教师归纳：“乐——悲——喜”（板书）
教师引导：那么，他们为何而乐呢？
生答。
教师归纳：赤壁的江水与明月让苏子陶然自醉。请大家找到描写水与月的句子，看看苏轼到底写了什么样的景？抒了什么情？。
四、赏鉴水月
（一）赏自然之水月——景之乐。
①“清风徐来，水波不兴。”
②“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。”
③“白露横江，水光接天。”
④“浩浩乎如冯虚御风
教师归纳：通过这几位同学的赏析，我们似乎看到赤壁月夜美景（屏幕展示）
清风徐徐，明月当空，烟波浩渺，雾气迷蒙。赤壁的诗情画意、澄澈空灵让苏子宠辱偕忘，油然而生“遗世”“羽化”之乐！
自然的江水与月光让作者乐而忘忧！（板书：赏自然之水月）
（二）感历史之水月——情之悲。
教师引导：可是，面对如此良辰美景，客为什么吹出了如此悲咽低回引人伤感的洞箫之声？
这位貌似不合时宜的客人究竟是谁，历代评论家多有争议。老师在这里给大家补充一则相关材料，请大家齐读这段话。
（屏幕显示）
中国古代赋体文章常用主客问答的结构形式。“客”多为虚设，以其表现作者内心对立、矛盾的情感，主、客实为一体。一般认为《赤壁赋》中的“客”之悲情实为苏子之悲情，苏子对“客”的劝慰，也正是对自己内心悲情的纾解。
师：苏轼到底想到了什么而由乐转悲呢？请大家快速地从文中找出答案。
生答。
教师归纳：大家找到了这一关键的句子。让我们一起来把它读一遍。
①方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？
这段话刻画了一个什么样的曹操形象？
生答。
教师归纳：老师把这几位同学的分析总结一下，我们看到了一个志得意满、功业盖世、堪称一世之雄的曹操！（屏幕展示）
教师引导：和曹操相比，苏子又拥有怎样的人生呢？请大家继续寻找答案。
②况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。
生答。
教师归纳：一个政治失意、卑微渺小、哀叹生命短暂的苏子！（屏幕展示）
教师总结：与古人相比，自己卑微渺小，功业未竟；与水月相比，自己生命短暂，倏忽即逝。苏子以独特的历史视野审视眼前的江水与明月，可谓“悲从中来，不可断绝”。（板书：感历史之水月）
（三）悟哲思之水月——理之达。
苏轼的伟大在于虽然满怀悲伤，但绝不沉溺其中，他总能找到精神突围的出口。让我们来感悟作者笔下体现着哲思的水与月吧。请大家齐读第四自然段。
教师引导：水与月时刻变化却又依旧如故。文中水与月的变与不变各指什么？请从文中找出来！
生答。
教师总结：水的变是“逝者如斯”，不变是“而未尝往也”；月的变是“盈虚者如彼”，不变是“卒莫消长也”。
教师引导：能不能用自己的话解释一下。
教师归纳：虽然大江奔流，不舍昼夜，可是眼前的整条大江依旧如故；月圆月缺，时刻变幻，可是天空的月亮古今如一。
教师引导：可见天地万物有有变与不变的两重性，那么类比水与月，人的变与不变该怎么理解呢？
生答。
教师引导：视作答情况决定是否进行小组讨论。（大家小组讨论一下，看能否通过合作交流，悟透作者的意思。）
教师归纳：我们发现人与水月一样，同样有变与不变的两重性！我把大家的观点总结一下：生命个体或许很快终结，然而当我们胸怀开阔，心怀百代，就会知道“人生代代无穷已”，子子孙孙无穷匮！这不也是一种永恒吗？从另一角度来说，人的身体经历着生老病死的时刻变化，而人的精神却始终不变，这不也是一种永恒吗？
变： 逝者如斯（水）； 盈虚者如彼（月）； 个体消亡/生老病死（人）
不变： 未尝往也（水）； 卒莫消长也（月）； 人类长存/精神长存（人）
既然人生与天地都有变与不变的两重性，那又何必羡慕江水无穷，明月长存？何必悲伤人生短暂呢？
教师引导：苏轼不仅仅从“变与不变”的角度解除了关于生命短暂的悲伤，还从“取与不取”的角度解除其个体渺小功业无成的焦虑。
“且夫天地之间，物各有主,苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
苏子说不取什么、取用什么？你来说一说。
生答。
教师归纳、引导：这位同学说“苟非吾之所有，虽一毫而莫取”，如果不是自己所有的东西，就不去获取。那么，从文章来看，什么是“非吾之所有”的呢？
生答。
教师归纳、引导：像曹操的功业抱负，我万千求索尚不能得的，则一毫也不求取。那么，我去取用什么呢？
生答。
教师归纳：功业无成就调转人生的方向，去享用清风明月，去寻找心灵的慰藉与思想的解脱。
教师总结：哲思的水月启迪着苏子人如万物，时刻沉浮，但终归期于无尽，而又何羡乎？天地无私，声色俱美，正可逍遥于其间，那又何须悲？于是“客喜而笑，洗盏更酌。”
（四）总结情感。
课堂小结：苏轼自幼深受儒家经时济世思想影响，渴望建功立业。“乌台诗案”后被贬黄州，此时他仕途受困，理想破灭，内心苦闷、彷徨、挣扎！在此等艰难困苦中，他投身自然美景，潜心佛、老之学，并调和儒家的积极进取、道家的顺应自然与佛家的随缘自适，最终超脱功名荣辱的困扰，走向豁达超然。（屏幕显示）
由此可见，“乐”是对痛苦的暂时忘却，“喜”是通达后对痛苦的彻底超脱。
五、课堂总结。
同学们，中国古代赋体散文融入了散文的文法和句法，融入了诗歌的想象和意境，具备了描写、叙事、抒情、议论的综合功能。鉴赏此类文章一定要关注其多种表达方式的综合运用。就本文而言，自然之水月让苏子赏景而乐，历史之水月让苏子念情而悲，哲思之水月让苏子悟理而喜！景之乐，情之悲，理之达三者熔于一炉，形成了一首关于水与月的千古绝唱！
感谢苏子，让我们有机会在这里“品赋之景情理三者交融之绝妙境界；悟苏子乐悲喜皆可超然之旷达人生！”
六、布置作业。
1.熟读并背诵《赤壁赋》。
2.阅读《后赤壁赋》，并写出读后心得！