明清思想（1840年前）

一、设计思想：

二、教学目标

 [考 纲]　1.宋明心学。2.明清之际的儒学思想。

[课 标]　1.列举宋明心学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展。2.列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家的思想主张，了解明清时期儒学思想的发展。

三、教学过程

【知识整合】

一、心学（把理学发展到一个新的阶段）：明代思想家              建立了系统的心学理论，是心学的集大成者。

(1)标志：心学的出现，标志着重建儒家信仰的理论任务已经完成。

(2)表现

①陆九渊是心学的开创者，主张：＿ ＿

②王守仁是心学的集大成者，

特点：更多地吸收了佛教禅宗思想。

主张：＿ ＿ ＿

（3）、程朱理学与陆王心学比较

二、明末清初的思想活跃局面

1　明末清初儒家思想出现活跃局面的背景

(1)政治因素

(2)经济因素：

(3)思想因素：

(4)阶级基础：

2　明清之际的进步思想

(1)代表人物的思想主张

①李贽：＿ ＿ ＿

②黄宗羲：＿  ＿  ＿  ＿

③顾炎武：＿  ＿  ＿   

④王夫之：＿  ＿  ＿

(2)主张比较

相同点：①政治上：

②经济上：

③思想上：

不同点：①黄宗羲：

②顾炎武：

③王夫之：

【难点探究】

1、程朱理学与陆王心学比较

2、明清批判思想最终没能实现中国社会的逐渐转型的原因（从政治、经济思想文化等方面分析）

四、反馈练习

一、选择题(每小题5分，共60分)

1、清风吹动旗幡，一人说是风动，一人说是幡动。禅宗六祖慧能说，不是风动，不是幡动，而是两位心动。在世界的本原问题上，与慧能的观点有相似之处的思想家是（　　　）

A．孔子     B．程颢     C．朱熹     D．王阳明

2．“明明是流氓地痞、靠杀人放火、打家劫舍发迹的人，只要一登皇位，就自然而然戴上这样神圣的光环(即‘奉天承运’、‘继天立极’)”。下列为“戴神圣光环”提供相应理论基础的历史人物是     (　　)

A．老子    B．董仲舒     C．李贽     D．梁启超

3．儒家思想能够上升为国家的统治思想，与它自身的不断改造和发展有密切关系，主要表现在              (　　)

①孔子提出“仁”的思想　②荀子主张礼法并施　③董仲舒提出“天人感应”、“君权神授”　④朱熹提出“存天理，灭人欲”

A．①②    B．②③     C．②④     D．③④

4．孔子、孟子、程颐、朱熹、王阳明等人思想的共同点是    (　　)

A．“仁”         B．“心外无物”

C．“理”         D．“格物致知”

5．有学者认为，明清之际的中国思想界，“以复古开新的模式完成了集古代思想之大成。”所谓“复古开新”，主要体现在      (　　)

①先秦民本观念复兴　②工商皆本思想提出　③君主专制受到批判　④经世致用思潮形成

A．①②③       B．①②④

C．②③④       D．①②③④

6．朱熹和王守仁对“天理”进行了不同的阐述，两者共同的本质意图是(　　)

A．否定佛教、道教教义      B．发扬光大儒家学说

C．维护封建统治秩序      D．激励人们奋发立志

7．李贽以“童心”或“真心”为标准，反对一切传统观念束缚、外在的教条，甚至包括无上权威的孔子在内。下列是关于李贽这种思想的解读，其中不正确的是  (　　)

A．与陆王心学有很大的相似之处

B．实际上是一种突出个性解放的思想

C．与儒学相对立的新式思想流派

D．是商品经济发展在思想领域的体现

8．黄宗羲、顾炎武、王夫之是明清之际著名思想家，他们的思想实质上是（　　)

A．儒家思想在新的历史条件下的活跃

B．宋明理学的深化和发展

C．前秦儒家民本思想的复兴

D．资产阶级民主思想的兴起

9．明清之际形成的进步思想，最能从根本上体现时代潮流的是  (　　)

A．“穿衣吃饭，即是人伦物理”

B．“天下兴亡，匹夫有责”

C．“经世致用”

D．“工商皆本”

10、商鞅主张“重农抑商”，黄宗羲主张“工商皆本”。形成这两种不同观点的根源在于                                                （　  ）

A、阶级立场不同                   B、政治主张的分歧

C、社会经济结构的变化             D、社会性质的差异

二、非选择题(每题20分，共40分)

15、阅读材料回答下列问题：

材料一  国不农，则与诸侯争权不能自持（自保）也，则众力不足也，故诸侯挠其弱，乘其衰。……圣人知治国之要，故今民归心于农。归心于农则民朴而可正（治理）也，纷纷则易使也，信可以守战也。

                                                ——《商君书•农战》

材料二  世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途，盖皆本也。

                                                ——黄宗羲《财计》

材料三  农业、农村和农民问题是关系现代化建设全局的根本性问题。中国的农民问题的核心是土地问题。中国的改革是从农村开始的，最重要的是实行了家庭联产承包经营。土地属于集体，但生产和经营权属于农民，这是一大特点，也是一大优势。我们说要给农民的土地经营权以长期的保障，15年不变，30年不变，就是说永远不变。

                               ——温家宝在2006年3月14日记者招待会上的讲话

请回答：

（1）指出材料一、二不同的经济主张。结合他们所处的时代分析评论两人的观点。

（2）从阶级立场看，材料三的主张与材料一、二的主张有何本质区别？

（3）综合以上材料，我们能得出什么启示？

13．孔子开创的儒家思想，博大精深，影响深远。在中国古代的不同时期，儒学思想家们不断对其进行新的阐释，以适应时代的发展。阅读下列材料，回答相关问题。

材料一　守旧而维新、复古而开明，这样一种二重性的立场，使得儒家学说能够在维护礼教伦常的前提下，一手伸向过去、一手指向未来，使正在消失的贵族分封制、宗法社会和方兴的大一统国家之间架起了桥梁。这就是为什么儒学在当时能够成为“显学”，以及虽然于变革动荡的形势下显得迂阔难行，而到新社会秩序巩固后又捧上独尊地位的原因。                                     ——张岱年《中国文化概论》

材料二　朱熹认为：“一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理。”王守仁认为：“心即理”，“知行合一”，“致良知为圣人教人第一要义。”

材料三　黄宗羲认为：“世儒不察，以工商为末，妄议抑之”；顾炎武提出要因地制宜，振兴商业；黄宗羲在《原君》中宣称皇帝乃是“天下之大害”；明末清初的思想家们主张为学应求务实，应关乎国计民生，致力于社会变革，并身体力行。

——摘自《朱文公文集·答张敬夫》

(1)根据材料一及所学知识，概括指出儒家思想在西汉取得独尊地位的原因。

(2)根据材料二，说明朱熹和王守仁关于贯通明理的途径有何差别？试指出两者所属的哲学流派。

(3)明清时期，儒家思想发展到新的阶段，其最突出的思想主张是什么？结合材料三，概括指出这种思想主张在政治、经济和学术方面的具体表现。

五：教学反思

      通过明清思想这节课的教学，使学生理解了明清思想活跃局面形成的原因，进一步了解明清思想的状况，明清思想是儒家思想的组成部分，是批判的继承儒学，是我国优秀传统文化的组成部分。让学生对中国传统文化有了深刻的印象。