2016-12-21 发布者：黄清华 浏览数( -)
考场议论文常见结构布局及例文
一、议论文三要素： 1、论点：作者所持的观点和看法鲜明（在首段提出）2、论据：用来证明论点的材料新鲜（丰富，最少三个）3、论证：运用论据来证明论点的方法清楚（层次分明）
二、三段论式的结构1提出问题是什么引论2 分析问题为什么本论3解决问题怎么做结论
议论文基本结构形式 总分式 对照式 并列式 递进式
一、并列式
并列式并列式是议论文最常见的结构模式，就是把一个问题从不同角度、不同侧面进行阐述。其组材形式也有多种，既可围绕中心论点，平行地列出若干分论点,也可就一个观点,运用几个并列关系的论据。
一、分论点并列式议论文结构：
引论（提出中心论点）
分论点1：论据＋分析论证
本论 分论点2：论据＋分析论证
分论点3：论据＋分析论证
结论（照应全文）
二、拟写并列式分论点的常用角度、示例
（一）三个角度： 1、是什么 2、为什么 3、怎么办
角度一：“是什么
”示例1： 要写一篇以“坦然,才是美的真谛!”为中心论点的议论文《坦然》，请设置三个分论点。 方法：从“是什么”角度阐述“坦然”的 内涵 ) 分论点1：坦然是快乐和美丽的源头活水。 分论点2：坦然是物我两忘后的一种超脱。 分论点3：坦然是尔虞我诈外的一份闲适。
示例2： 2006年辽宁话题“肩膀”可这样分解三个分论点： ①（肩膀装载着幸福，）肩膀是亲情的牵挂； ②（肩膀承载着快乐，）肩膀是友情的寄托； ③（肩膀搭载着甜蜜，）肩膀是爱情的相守。
角度二：“为什么”
示例1：08年广东高考作文：请以“不要轻易说‘不’”为题写一篇文章。
方法：把中心论点作为原因，去揭示该原因产生的结果或作用、价值、地位等。 分论点1：不要轻易说“不”，可以使我们遭遇挫折时，更加理智更加坚韧； 分论点2：不要轻易说“不”，可以使我们面对苦难时，更加沉着更加勇敢； 分论点3：不要轻易说“不”，可以使我们更有信心更有力量。
示例2： 高考作文《答案是丰富多彩的》，请拟写三个分论点。 分论点1：世界千变万化,事物是复杂的,因此答案是丰富多彩的。 分论点2：人们看问题的方法、角度不同,因此答案是丰富多彩的。 分论点3：评判事物的标准不同,因此答案是丰富多彩的。
角度三：“怎么办(样）”
示例： 湖南高考作文： 《诗意地生活》 请以“人应当诗意地生活”为中心论点，从“怎么办”角度拟写三个分论点。分论点1：诗意地生活，源自人们内心的和谐。分论点2：诗意地生活，人们需要从阅读中汲取养料。 分论点3：诗意地生活，人们需要让自然抚慰自己浮躁的心灵。
三、拟分论点的总体要求： 1、分论点的位置：一般放在每一段的开头。 2、分论点的数量：一篇议论文至少要有两个分论点，最好有三个。 3、分论点的语言要精练，一般控制在15字。 4、分论点句子的结构要一致，使中间几段构成排比或准排比段。 5、分论点的表述要尽量紧扣话题的关键字眼，以保证每一段都扣题。
四、温馨提示： 平行排列的各个分论点是按照同一的划分标准概括出来的，各分论点之间具有逻辑性，几个并列的分论点的内容不可交叉，不可重复 ，不可包容，不可矛盾。并列式议论文特别要注意的是避免给人有泛泛而谈的感觉，要注意点题。
直面挫折
天有不测之风云，人有旦夕祸福。生活是风雨与阳光的协奏曲，既然要生活，就必会遭受到风雨的洗礼。面对挫折，我们怎样才能弹奏好生活的乐章？（提出中心论点）
直面挫折，就需要勾践“卧薪尝胆，历经磨难而不屈”的坚毅。（分论点一）
会稽一战，越王勾践沦为吴王夫差的俘虏，他要做夫差的马夫，为夫差牵马，干牛马般的粗重活，吃猪狗不如的饭菜，堂堂国君，竟要饱受此等耻辱！然而他没有沉沦，而是忍辱负重，卧薪尝胆，不断激励自己，经过“十年生聚，十年教训”，终于苦心人，天不负，三千越甲可吞吴，成为一代霸主。（事例概括）如果勾践在直面挫折时，没有那种坚毅的人生态度，终身都可能沦为夫差的俘虏。（分析论证）直面挫折，勾践的坚毅不屈让他名垂千古。（点题，呼应分论点一）
直面挫折，就需要陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的恬淡心态。（分论点二）
面对社会黑暗，官场腐败，民不聊生的现实，他企图通过入仕为国效力，然而时运不济，命运多舛，他最大的人生热情被付诸东流，他哀叹，郁闷，痛恨，在残酷现实面前，他选择了辞官归隐，寄情于山水田园，他日出而作，日落而息，在南山下悠然采菊，在柳树旁的宅堂前饮酒写诗，逍遥自在。问君何能尔？心远地自偏。（事例概括）如果陶渊明在直面挫折时，没有那种恬淡的心态，那么他肯定会抑郁一生的。（分析论证）直面挫折，陶渊明的恬淡心态让他成为佳话。（点题，呼应分论点二）
直面挫折，就需要苏轼“不以物喜，不以己悲”的乐观豁达。（分论点三）
因“乌台诗案”，苏轼被贬，他失意落魄，流落四方，辗转难安，虽没能“了却君王天下事，赢得生前身后名”，但他仍高歌“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，此事古难全”，屡遭贬谪，仍能笑谈人生。（事例概括）如果苏轼在直面挫折时，没有那种乐观豁达的心态，那么他也无法在官场失意的人生中，寻找到人生中的乐趣。（分析论证）直面挫折，苏轼的乐观豁达让他名随史留。（点题，呼应分论点三）
轻轻翻开史册，你会看到，仲尼厄而《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》。因为他们都能直面挫折，故成就了不凡业绩，成为历史的天空中最闪耀的星。如果直面挫折，能与坚毅同行，我们会多了一份顽强不屈；如果直面挫折，能与恬淡的心态同行，我们会多了一份泰然自若；如果直面挫折，能与乐观豁达同行，我们会多了一份坚定沉着。在风雨兼程时，如果我们能直面挫折，学会坚毅，学会恬淡，学会乐观豁达。那么，生活处处有阳光！（结尾，呼应开头）
这样的行文格式，便于阅卷者迅速把握作者的思路。其结构如下：
▲开头（提出中心论点）
▲第二部分：并列结构 （从“ 怎么做 ”的角度对中心论点展开论证）
分论点一：直面挫折，就需要勾践“卧薪尝胆，历经磨难而不屈”的坚毅。
分论点二：直面挫折，就需要陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的恬淡心
分论点三：直面挫折，就需要苏轼“不以物喜，不以己悲”的乐观豁达。
▲结尾部分：深化话题 重申中心论点
二 递进式
层进式议论文层进式结构,即在论证时层层深入,步步推进,一环扣一环,显示出清晰周密的逻辑关系。论述时,由现象到本质,由事到理,这是层进;提出“是什么”,再分析“为什么”“怎么样”是层进；讲道理层层深入也是层进。运用层进式结构要注意,内容之间的前后逻辑关系,顺序不可随意颠倒。
基本模式：1是什么（概念）2为什么（原因）3怎么办（方法）4会怎样（意义、作用、结果）注：层进式除了有论点的层级，还能有论据的层进
谈坚持
人们都希望驻足金碧辉煌的“罗马宫城”，到达魂牵梦萦的“象牙之塔”，实现自己长久的梦想，这就需要不懈的努力，因为坚持就是胜利。（提出中心论点）
坚持是对极限的挑战，是对心血和汗水的慷慨挥洒，是对理想的执着，是不到长城不止步的豪迈。（分论点一）
刘翔在汗水里争渡，在“苦海”里泛舟，最终登上奥运会冠军的宝座，是坚持；阿姆斯特朗战胜癌症，连续七次获得环法自行车冠军，这旷古绝世的奇迹还是坚持。（事例概括）没有坚持，刘翔就无法登上冠军的宝座；没有坚持，阿姆斯特朗就无法战胜癌症。（分析论证、点题、呼应分论点一）
绳锯木断，水滴石穿，成功往往就诞生在再坚持一下的努力之中。（分论点二）
爱迪生的风骨令人折服，他发明蓄电池历时十年，进行了五万次实验，才取得了成功。这就是坚持的力量。有幅漫画，画面上那位老兄挖了四口井没有见到水便扬长而去。其实有的井距水层只有一锨之遥，如果再坚持一下，胜利便属于他了，然而他放弃了，于是与成功失之交臂。（事例概括）丢弃恒久长远的坚持，捡起浅尝辄止的遗憾，当然摘不到金灿灿的苹果了。（分析论证、点题、呼应分论点二）
坚持需要七擒孟获的韧性，需要六出祁山的不坠之志，需要耐得住寂寞的孤独，更需更知其不可为而为的大智大勇。（分论点三）
张海迪从小便患了脊柱瘤，胸椎以下的肢体永远失去了知觉，然而她却以惊人的毅力自学了英语、日语和德语，甚至翻译创作了几十万字的小说：这就是坚持。（事例概括）坚持使她只有三分之一的躯体放射出灿烂的光彩，坚持使它终于托起了一轮不落的人生太阳。（分析论证、点题、呼应分论点三）
当然，坚持不是固守，更不是画地为牢。试想，如果蔡伦在造纸的多次失败之后，仍坚持原来的作法，而不是大胆的改进原料，那么我们引以为自豪的“四大发明”恐怕就要改写成“三大发明”。鲁迅若不是认清形势，弃医从文，中国现代史上恐怕就要多一个平凡的医生．而少一个文豪。那种只知在陈迹斑斑的老路上挥汗如雨，不撞南墙不回头的人，是莽夫，是懦夫，其结果势必南辕北辙，头破血流。
远方的诱惑是我们之所以忙碌，之所以奋斗，之所以拼搏之所在。当我们遇到困难，遭受挫折，当我们汗流浃背，精疲力竭的时候，我们应该在心中默念一声：再坚持一下。（结尾，呼应开头）
这样的行文格式，便于阅卷者迅速把握作者的思路。其结构如下：
▲开头（提出中心论点）
▲第二部分：递进结构 （从“ 是什么、为什么、怎么做 ”的角度对中心论点展开论证）
分论点一：坚持是对极限的挑战，是对心血和汗水的慷慨挥洒，是对理想的执着，是不到长城不止步的豪迈。
分论点二：绳锯木断，水滴石穿，成功往往就诞生在再坚持一下的努力之中。
分论点三：坚持需要七擒孟获的韧性，需要六出祁山的不坠之志，需要耐得住寂寞的孤独，更需更知其不可为而为的大智大勇。
▲结尾部分：深化话题 重申中心论点
三 对照式
正反对比式就是通过正反两种情况的对比分析来论证观点的结构形式。通篇运用对比，道理讲得更透彻、鲜明；局部运用正反对比的论据，材料更有说服力。
基本模式：1引论（提出问题）2本论论点正论据（事实、论据）小结3论点反论据（事实、论据）小结4结论：结论（评析照应）
位置
鸟儿飞翔在天空，天空是它的位置；骏马奔驰在原野，原野是它的位置；猛兽出没于山林，山林是它们的位置；鱼儿潜游在清溪，清溪是它们的位置。
你有你的位置，我有我的位置，大家各有自己的位置。（提出中心论点）
有位置的人是幸福的。（分论点一，从“为什么”的角度正面论证中心论点）
在瞬息万变的世界上，如果能够找准自己的位置，发现自己的天地，那么，就不会迷失自我，丢失方向。可以时刻提醒自己：嘿，你的位置在这里。鲁迅弃医从文，拾起文笔作利匕，是因为发现了自己的位置；史铁生不屈服于命运的安排，一篇《我与地坛》使千万人声泪俱下，是因为发现了自己的文学才华，找到了位置；华颜钧流落街头，双目失明，以卖艺为生，但他为自己赢得了位置，于是，便赢得了生命……
有一些人没有位置，没有位置的人是残缺的。（分论点二，从“为什么”的角度反面论证中心论点）
面对纷繁复杂的事务，他们没有坚韧的支持，理性的判断；面对白热化的竞争，他们没有终极的目标，强大的动力。他们疲劳地奔波在荒漠之中，失败是他们永远的归宿。
屈原自投汨罗江，一代文豪自此灰飞烟灭，是因为在腐败的楚国宫廷没有赢得应有的位置；李白行走江湖，游历山水，与朝露斜晖为伴，以麻布黄卷为友，也是因为争权夺势的朝廷没留下他的位置；蒲松龄厌倦官场，隐居山野，一本《聊斋志异》映出了一些人的狰狞面孔，也是因为在浮浮沉沉的前半生没找到自己的位置……
有些人位置很“低”，但心很好，像李素丽，照样成为人们学习的榜样； 有些人位置很“高”，但心不正，像成克杰，最终还是身败名裂，遗臭万年。愿你我都能找到自己真正的位置，快快乐乐生活下去！（结尾，呼应开头）
这样的行文格式，便于阅卷者迅速把握作者的思路。其结构如下：▲开头（提出中心论点）▲第二部分：正反结构 （从“ 为什么 ”的角度对中心论点展开论证） 分论点一：有位置的人是幸福的。分论点二：有一些人没有位置，没有位置的人是残缺的。▲结尾部分：深化话题 重申中心论点
四 总分式
运用总分总式的文章往往开篇点题,然后在主体部分将中心论点分成几个基本上是横向展开的分论点,一一进行论证,最后在结论部分加以归纳、总结和必要的引申。运用总分总式结构要注意,分总之间必须有紧密的联系,分述部分要围绕总述的中心进行,总述部分应是分述部分的总纲或水到渠成的结论。
我们生活在常识中，常识与我们同行。有时，常识虽易知而难行，有时常识须推陈而出新-----。请写一篇文章，谈谈你生活中与“常识”有关的经历或你对“常识”的看法。自拟题目，自定写法，不少于800字。
常识
随着年龄的增长,“常识”似乎在背离着我飞快地奔驰,疯狂地拉大着和我的距离,接着“常识”簇拥而上,围得我气喘吁吁,喘不过气来。不知何时,我竟沦落到对常识感到不适的境地!我彷徨!但庆幸的是,我的眼睛还没有被蒙蔽,我还能看到那离我而去的常识。（提出中心论点：总述常识的重要性,庆幸自己还能看到“离我而去的常识”。）
你看到了吗?常识是无忌的童言。（分论点一）在一个明媚的早晨,第一批月季花在巴甫雷什乡村学校的花圃里盛放,格外艳丽。校长无意中看到一个幼儿园的小女孩折下了一支鲜艳的月季花,从容地向校外走去,他想知道为什么,上前去问。小女孩回答:“奶奶病很重,很久没有下床了。我说花开了,她有点不信。我摘给她看,看过我就把花送回来。”听了这样的回答,校长的心颤了。对啊!多么可爱的小女孩啊!我们无不为之动容,她那颗美好的心,发出了圣洁的光芒,照亮了她病重的奶奶,也照亮了我们。
你看到了吗?常识是知恩必报。（分论点二）汶川大地震,震彻了神州大地,撕裂了祖国母亲那美丽的脸庞。一个叫郎铮的小男孩,被埋在冰冷的残垣断壁下17小时,获救后,躺在担架上的他,吃力地举起右手,向四周的战士行了个不太正规的军礼,那一刻,震颤了所有人的心。难道是有人教过他吗?没有,那是出于他那颗美好的心。就是如此的可爱,却亦隐藏着无比巨大的力量,感动了你我,感动了天地。
你看到了吗?常识是患难相助。（分论点三）看着地震灾民那残缺的家园,听到了灾民那撕心裂肺的痛哭,我们的心被刺痛。无数双温暖的大手伸向了灾区,伸向了灾民。一个小姑娘抱着她的储蓄罐,来到捐款箱前,把零钱全倒了进去,一毛,两毛,三毛……那一刻,我们感动了。或许她并不明白那是一场多大的灾难,但我确信,可爱的她一定知道灾民需要帮助。我承认,那小姑娘的捐款并不能给灾民带来多大的物质帮助,但她的美好,鼓舞了无数灾民那颗受伤的心,唤起了无数灾民那消沉的意志,点燃了无数灾民那心中的希望。这是金钱所能够做到的吗?不能。唯独是可敬的常识,才能让人如此震颤。
常识,简单,但圣洁无比,蕴含着无穷的力量。如今,望着那逐渐离我远去的常识,我只能感叹:“你回来吧!如果可以,我愿意抱着你过完下半辈子;如果可以,我愿意牵着你走完余下的人生。回来吧!我需要你!”
这样的行文格式，便于阅卷者迅速把握作者的思路。其结构如下：
▲开头（提出中心论点）▲第二部分：总分结构 分论点一：常识是无忌的童言。分论点二：常识是知恩必报。分论点三：常识是患难相助▲结尾部分：概括总结:常识简单、圣洁无比,蕴含无穷的力量,“我”渴望常识回归。