《归园田居 (其一) 》教学设计

广东省龙川县第一中学  高一语文    黄珍娣

教学目标：

1. 准确把握诗歌的意象、营造的意境和表达的情感。

 2. 感受诗人的隐士情怀，领悟其返璞归真的人生志趣与人生境界。

教学重点：感悟陶渊明诗意田园的内涵。

教学难点：理解作者反抗黑暗，辞官归田，不与当时黑暗的上层社会同流合污，热爱田园生活地精神，学习其高尚的理想志趣和坚定的人生追求。

教学方法：朗读法、讨论点拨法

教具准备：多媒体

课时安排：1课时

教学过程：

一、导入新课

同学们请看这张照片，这是在哪？对，乡村。同学们都喜欢乡村的风光，喜欢乡村的生活吗？这两年，我在微信朋友圈发现一个奇怪的现象，每到节假日，很多生活在大城市的同学朋友都带着一家老小驱车远离城市的喧嚣，你们猜猜他们去哪？对，来到乡村田园，找块地，种菜种花，养鸡喂鸭。享受田园的宁静和悠闲。其实并不是现代人才喜欢田园生活，在1700多年前的东晋时期，就有一位著名的诗人，为了心中的那个田园梦，辞官归隐，并且在他返回田园的过程中开创了田园诗派。被后人誉为“田园诗人之祖，隐逸诗人之宗。”同学门猜猜这位诗人是谁？对，就是陶渊明。

二、作者简介

我们初中学过陶渊明的《饮酒》《桃花源记》《归园田居其三》同学们先用一个词或一句话形容一下自己心目中的陶渊明。

陶渊明，一说名潜，字元亮，因家中长有五棵柳树，被人称为“五柳先生”，私谥“靖节”。 后世称靖节先生。 出身于破落仕宦家庭。曾祖父陶侃，是东晋开国元勋，军功显著，官至大司马。他是我国第一位田园诗人。陶渊明的作品大多写退隐后的生活，表现农村风物，劳动生活，表示对黑暗现实的不满。他的诗情感真实，风格平淡自然，诗味醇厚，语言清新，对后世有很大的影响。 陶渊明开创了田园诗一体，为古典诗歌开辟了一个新的境界。从此以后，田园诗不断得到发展，到唐代就已形成了田园山水诗派(以王维和孟浩然为代表)。宋以后，描写田园的诗人就多到不可胜数了。

三、诵读

全班齐读

四，析题

诗有诗眼，词有词眼，题目也有能体现作者思想感情或价值取向的题眼，请问《归园田居》的题眼是什么？“归”

五、探究鉴赏：

“归”最早的意思是指女子出嫁，后来女子回娘家也叫归，所以就引申为返回这种意思，这两种意思都有一个明确的指向性，那么《归园田居》作者指向哪里？也就是说作者归哪里呢？从题目看很明显是归向田园。那么作者要归的那个田园是怎样的呢？

明确：田园。

找出描写田园生活情景的句子？用自己的话描述。并分析艺术特色，意象，意境及作者的思想感情。

明确： “榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中

鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲” （学生自由发挥）

（参考：屋后榆柳树影婆娑，浓阴覆地，习习清风平息心中焦虑。眼前桃李芬芳，弄姿堂前，唤起心中欢欣。极目远眺，炊烟融入暮霭，侧耳谛听，依稀听得犬吠鸡鸣。“户庭无尘杂，虚室有余闲。”有“无丝竹之乱耳，无案牍之劳神”之感。作者是在写自己宁静、闲适的生活状态，和那种轻松、平和、喜悦之情。）

明确意象：方宅/草屋/榆柳/桃李/村庄/炊烟/狗吠/鸡鸣/ 　　

概括追问：非常普通平常的农村生活场景，在陶渊明笔下为什么显得那么美？ 　　

明确：恬静、幽雅，空阔而简陋，一片宁静、一片和谐、一派迷茫、一派朦胧，这是美似仙境的田园，让诗人弃官归隐，流连忘返

 “方宅十余亩，草屋八九间，榆柳荫后檐，桃李罗堂前”四句写近景，从自己的住宅写起。你看，住宅周围有十亩土地，八九间草屋，地方虽不广，房屋虽不多，但毕竟是自己的小天地，是自由自在的王国。榆树柳树的阴影遮住了后房檐，桃树李树罗列在屋子前边，环境是多么幽雅美丽！这里衬托出了作者心满意足的欣慰情绪，这正如刘禹锡在《陋室铭》中所说： “山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵；斯是陋室，惟吾德馨”。 　　

“暧暧远人村，依依墟里烟”写远景，远望村庄轮廓模糊，炊烟袅袅，一切是安详的、舒缓的、柔和的。“狗吠深巷中”写远闻，以动衬静，以有声衬无声，更显出乡间的宁静、和平。“鸡鸣桑树颠”写近闻，没有混乱，鸡才能在桑颠得意地啼叫。 　　

总之，这八句话，捕捉住农村中司空见惯的事物，画出了优美画画，有近有远，有声 有色，有淡有浓，有活泼有生机，有朴拙自然的趣味。而这一切又与诗人在官场上的生活形成了鲜明的对照。这里诗人用歌颂田园，无言地批判了官场的倾轧、争斗、混乱、险恶，表明了诗人追求恬淡生活和平静、和谐的心境。 　

明确思想感情：

1、对田园生活的热爱。

2、内心如释重负的轻松,重归田园的欣喜。

3、平淡、闲适、怡然自得的心境的自然流露。

六，听背景音乐，闭着眼睛尝试跟着陶渊明进入他的田园，去感受一下田园的美。然后全班背诵这一部分。

七：1.作者从何而归田园呢？

明确：网，笼（板书）

哪里才有网和笼？动物园，动物园里的动物是失去自由的，作者不愿意呆在网和笼里，而归向田园，说明了他对官场的厌恶，对自由的向往，对自然的热爱

2.为什么而归？

明确：本性（板书）

少无适俗韵，性本爱丘山。回归田园是本性使然。

3.归去如何？

明确：自然（板书）

久在樊笼里，复得返自然。田园是自然的一部分，追求自由是作者自然而然的本性。

八：小组讨论，合作探究

有人说陶渊明弃官归隐是一种消极避世的选择，也有人说他的选择是勇敢高洁的。那我们又是如何看待陶渊明的这种弃官归隐的人生选择的? （可从社会责

任感、个人追求、当时的社会环境等角度思考）

教师总结：

社会背景：

1、社会动荡，时局不稳；

   3个朝代，11个皇帝

2、政治黑暗，门阀森严；

   “上品无寒门,下品无士族”

3、官场结党营私，勾心斗角。

儒家思想：“天下有道则现，无道则隐”。东晋是无道的年代，所以可以隐；

          “穷则独善其身，大则兼济天下”。陶渊明这时处于困顿时期，而田园是他独善其身的最好去处。

从这些方面来说，我们应该向归隐的陶渊明致敬。

九、拓展

谈谈有哪些和陶渊明相类似的人？

明确：元代诗人王冕，隐居吟诗画梅，留下“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”的名句。

宋代林和靖，隐居不仕，号称“梅妻鹤子”人赞“只因误识林和靖，惹得诗人说到今”

清代扬州八怪，混居市井，其中以郑板桥与陶渊明的经历最为类似，弃官不就，在文学上做出了突出成就。

十，作业

1、背诵《归园田居》

2、请你以导游的身份，写一篇关于“陶潜农庄”的解说词，200字左右。

十一，板书

归园田居（其一）

网，笼→归→田园→自然

      自由 本性

       真