听了台湾师范大学曾仕强教授的<大哉中华>后,感到对中华文华有了一些了解.之前进行网上教育学习时多是为了形式,这次学习后,感到还有很有收获,非常感谢!
用曾仕强教授的话讲, 文华是自然孕育而成的一套花样,这种花样不是个人的花样,而是被大多数人能普遍接受的花样.中华文华的总源头是<易经>,中华中的"中"的意思是合理的意思,"华"是变化的意识.中华就是万变不离其宗的变化.我们中华民族有一个特点就是能够反思,每隔一段时期后,就会有一次大调整,令世界括目相看,争相学习.中华民族独特的文化是由生态环境决定的.但并不完全受生态环境决定,也受人的信念影响.
曾仕强教授用通俗易懂的语言将博大精深的,难易讲解的中华文化讲得深入浅出,容易接受,听了这一堂课,感到受意匪浅.听完之后,我在网上也搜索了一下关于中华文华的含义.借来分享.
中华文明亦称华夏文明，是世中华文化 界上最古老的文明之一，也是世界上持续时间最长的文明。中华文明历史源远流长，若从黄帝时代算起，已有5000年。有学者指出，中华民族有“三十万年的民族根系、一万年的文明史、五千年的国家史”。举世公认，中国是历史最悠久的文明古国之一。一般认为，中华文明的直接源头有多个，而其中又以黄河文明和长江文明为主，中华文明是多种区域文明交流、融合、升华的果实，学术界一般称之为“多源一体”的文明形成模式。
中华人民共和国将中华文化定义为中国所有民族（即中华民族）的文化总汇，但由于汉族是中华民族的主体民族，并且汉文化在中国历史上一直占据着绝对主导地位，汉文化是中华文化的主体。外界普遍认知的中华文化基本上就是汉文化。
由于历史上越南、琉球和朝鲜半岛曾是中国王朝的一部分，并长期受中华文化的影响，所以有历史学家认为历史上的越南、琉球和朝鲜的文化亦属于中华文化的派生，但由于二十世纪越南和朝鲜废除了汉字教育和汉语教学，今日的越南和朝鲜半岛和中华文化已没有直接的联系；而琉球在中日甲午战争之后已被日本长期殖民统治，其文化和中华文化已经产生了巨大的区别；另外中华文化亦被日本部分人民尊称为“日本文化之母”，所以日本文化有选择的继承了中华文化，虽然在日本文化中能寻找到部分中国文化的影子，但日本文化和中华文化已是两种不同的文化，近现代以来由于中国的落后、日本的崛起导致二者更大的疏远，所以学者们普遍认为日本文化是中华文化、西方文化和日本土著文化的杂交体。
2015年