大哉中华（2）
西方人做学问，是没有时空观念的，是为学问而学问，跟时空不挂钩，所以很容易分对错。孔子讲得最清楚，“时也，命也”。就是时一动，整个的方式就要跟着改变。我最近听到一位老先生跟他的儿子讲了几句话，很有意思。他说：“儿子，你哪一样比我行？长得没有我高，吃得没有我胖，说话没有我元气足，可是为什么你赚这么多钱，我却赚不到？因为你生逢其时。你说是你自己有能力，可如果你早生个几十年，你再有能力，有什么用？我晚生几十年，我比你还行！”他讲得非常对，这才是真相。可是很多人因为受西方思想影响，把时摆在一边，动不动就讲很多西方人的话，什么对事不对人，什么就事论事，那都是乱讲，根本不是那么个道理。
中华的华，是华丽的意思，也有变化的意思。《易经》告诉我们，任何事情都是随着时的变动而改变的，你要改变你的态度，你要改变你的标准。外国人经常讲，你们中国人没有信用，你们中国人就会变来变去，你们中国人说话不算数……其实是他们不懂。如果有人问你：“你讲话都算数吗？”你一定很生气：“我讲话不算数？我哪里讲话不算数？”可见我们是讲信用的。很遗憾，现在很多人都随着西方人的步调在动，自己看不懂中国人，就开始批评中国人，却批评错了，这才是我们这次要正本清源，要好好地来了解中华文化的最重要原因。
其实你从《易经》的系统来看，是看得最清楚的。所有一切一切的变化，只有一种变化，就是阴阳的变化，其他什么都没有。随便你讲，世界上再复杂的事物，中国话一定都能讲完的，没有什么复杂的，四个字讲完了--错综复杂。就是错综复杂而已，还能怎么样？所有事情，看了七千年还看不懂吗？所以我们已经非常精炼地把它的要点，三两个字，或四五个字，最多七个字，就能把它说得清清楚楚。全世界不管什么学问，从过去的到现在的，到未来还没有产生的学问，我们都可以用一句话把它全部说完，叫做一阴一阳之谓道。没有其他哪一个民族做得到，只有我们做得到。
太极是一切的总根源，一动就分阴分阳，阴阳一动，变成了两仪、四象、八卦、十六卦、三十二卦、六十四卦。所以从这里可以看出来，太极就叫一，一就是中，没有发叫中，已发叫动，然后上边的，两仪、四象、八卦、十六卦、三十二卦、六十四卦，那就叫华（图1-2）。所以，不了解《易经》，你很难去体会什么叫做万变不离其宗，宗只有一个。天下之动，贞夫一者也。天下之动，什么样的动都有，但是，都是太极的动。全世界没有人像我们抓得这么精准，只用简单几句话，就把再复杂的东西都掌握住了。图1-2
中华是什么？就是万变不离其宗的变化。一个人要不要变？答案是当然要变，但是要注意怎么变，就是要有原则地变，不可以没有原则地乱变。中华就是有原则地应变，而不可以没有原则地乱变。我们现在已经开始在乱变了，因为我们已经不了解什么叫中华了。
不管怎么变，都不能离谱，那个谱就是经，所以为什么这次我们突然间又要读经呢？就是为了预防我们只顾变，变到最后乱掉了。
中国人最了不起的是什么？两个字--反省。我们是最会反省的民族，我们把一件事做完了，就要反省一下：我这样做对不对？我有没有说错话？我有没有得罪人？我要怎么样去补救……这就叫中华文化。我们不断地反省，不断地调整，不断地向前走，但是永远不离谱。
适时而变是非常重要的，但是现在要注意了，乱变的结果是失去自己，一不小心就变成外国人了。我举个例子：人家听完你的演讲说：“哎呀，你真会讲，讲得真好……”你怎么回答？现在很多年轻人都说：“谢谢你 ，谢谢你。”那他就是美国人了。中国人听到“谢谢你”，心里都很好笑：谢谢我？我是给你一点面子，夸奖你一下，你以为是真的？日本人也不会讲“谢谢你”，你夸奖一个日本人，他只会说：“请多多指教。”那是典型的日本人。中国人的回答是：“哪里哪里……”这才是中国人。
我们现在把国际化解释错了，国际化的意思是说，对待美国人要用美国人的方法，对日本人用日本人的态度，对中国人还是要保持我们中国人的风度，否则我们变成亡国灭种了。哪一天中国人不像中国人的时候，中华文化不见的时候，我们是很凄惨的，就变成一个没有中华文化的中国人，就变成一个没有中国人的中国，那你赚再多的钱，有什么意义，有什么价值？所以经过反省，大家就开始要读经了，这也是自然的现象。
2015年