和是中华文化的特质
2008年北京奥运会的开幕式为什么突出显现的是一个大大的“和”字？——这是向世界昭示：中华优秀文化的特质是：和。
凭什么？李大钊在《东西方文明之异同》中说：东方文明为与自然和解、与同类和解之文明。
傅靳原在《中华传统文化》（中国民族文化出版社）中说：中华文化，博大精深，源远流长，特质是什么？那就是：上应天理，下合人伦，贯穿万事万物的“和”。
和，从口禾声，由和声，引申为和谐、温和、和平、和睦、和解、和衷共济。
现在不妨分为：阴阳冲和、和而不同、天地人和、和能胜武、和谐幸福，五个方面简述于后。
阴阳冲和
《老》：“万物负阴而抱阳，冲气以为和。”（42章）——万物都离不开对立统一的相互依存，和通过斗争实现新的统一（和谐），而且，正是这种阴阳冲和，才是事物发展的动力。这是什么原理？难道不正是中国人的世界观、方法论。
《易经》所绘制的《太极图》：一个圆，代表宏观宇宙和微观宇宙；圆中黑白两鱼颠倒相抱，白鱼黑眼，黑鱼白眼。示意是：圆表圆通、发展变化、循环上升；黑白鱼相抱表阴阳既对立又依存、互补；白鱼由尾至头逐渐增大，黑鱼由头至尾逐渐缩小，体现量变到质变和相互消长、相互转化；白鱼黑眼黑鱼白眼表阴中有阳、阳中有阴，事物你中有我，我中有你，没有绝对的纯、绝对的善。——这是什么？是阴阳冲和，是辩证法。和，是斗争后的统一、和谐。这，可以看作世界观，也可看作人生观。
和，还要把它看着是“冲气以为和”过程的体现。以人为例，恋爱、结婚、怀孕、生子、抚育……一代一个过程；除了生物有生老病死过程，办事也有过程，马云的阿里巴巴，也经历了很多曲折，才有今日之辉煌。过程有长的，有短的，但不能没有。现实生活中，有不少人不问过程，总想一锄头挖个金娃娃，用这种思维作指导十分误事，一曝十寒、一蹴而就、揠苗助长、一劳永逸等，都断不可取。还有与人相比，不问人家或与先进国家处于过程的什么阶段，自己又处于过程的什么阶段，简单一比，不是妄自尊大，就是妄自菲薄，不是骂娘就是骂命运，这不是自找烦恼吗。
和而不同
《论语。子路》：“君子和而不同，小人同而不和”。意思是说：明智的人与人交往重视和谐，能搁置争议（差异）；小人物与人交往强调某方面相同（清一色）却不肯搁置（帮派、党团、民族、主义等的）差异。“和而不同”，则是人们常说的“求大同存小异”；反之，“同而不和”，就是人们常说的表面清一色，其实往往是内斗不断。
和而不同，我国用得很好。在国内，有统一战线、56个民族共和、多种经济并存、人大代表有各族各界、艺术有百花齐放、学术有百家争鸣、各方面有洋为中用、兼收并蓄……；在国际，有和平共处、合作共赢、战略伙伴、命运共同体、开放借鉴……；这，是处事原则，是人生观，但，似乎也是价值观。
正是这种和而不同，增加了中国人对外来文化的包容，乐意兼收并蓄，践行拿来主义；所以，佛教中国化，马克思主义中国化，西方科技中国化，美国管理中国化……无不得益于中国文化有“和而不同”。
但是，当今世界，却有人不喜欢和而不同，偏偏喜欢同而不和。有军事同盟，有政治同盟，有某某集团，它们，喜欢清一色，主张排他，暗里内斗，没事找事。为什么清一色了还会内斗？想不通吧，不奇怪，因为同而不和，往往是利重于义、意识形态至上嘛！
两相对比，是不是中国传统文化更有利于世界和谐？
2015年