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中华文化从《易经》之后开始出现分化，衍生出道家和儒家两大主脉，然后又进一步分化出法家、墨家、兵家、纵横家、名家等众多支脉，这就是举世闻名的“百家争鸣”，由此而开创了中国传统文化的大繁荣时期。

这种文化的过度繁荣，虽然促使了社会的快速转型，但紧接着也引来了秦始皇的“焚书坑儒”运动和董仲舒的“罢黜百家，独尊儒术”等极端行为，因而使得中国的传统文化遭受重创，从此只能在低迷中徘徊不前。

至东汉明帝永平年间（公元58～75年），起源于印度的佛教开始传入中国。经过五六百年的对接之后，完全融入中国，在中国的大地上生根发芽。这种外来的佛教文化虽然给中国的本土文化带来了一些新鲜的血液，但其指导思想并没有完全脱离本土文化的整体框架。在这之后的一千多年时间里，我们便一直是以儒、道、佛三大文化体系为重要基石，分久必合，合久必分。

然而就在这种分分合合的过程中，我们的传统文化不但没有更大的发展，而且有许许多多的文化精髓，反而不断地被统治阶级人为地破坏、篡改甚至舍弃。

反思一下，当今社会上不断出现“毒奶粉”、“瘦肉精”、“地沟油”、“染色馒头”等事件时，想想当今社会诚信的缺失、道德的滑坡已经到了何等严重的地步！然而在诚信缺失、道德滑坡的背后呢？却是价值观、人生观的严重扭曲，和早已变得千疮百孔的文化体系。时至今日，我们完全可以说，中国的传统文化已经陷入岌岌可危的困境之中。

很多人都把这一切都归结为我们的政府，其实这种认识带有很大的主观片面性。诚然，一个国家的政府在文化建设方面，具有不可推卸的主导责任，但如果完全忽略文化的主体、文化的受众，那结果只会产生越来越多的离心力，让事情变得越来越糟糕。正如贾探春的经典名言：“可知这样大族人家，若从外头杀来，一时是杀不死的，这是古人曾说的‘百足之虫，死而不僵’，必须先从家里自杀自灭起来，才能一败涂地！”同样道理，只有当我们的文化产生越来越多的离心力，互相自杀自灭时，外来的文化才有可能对我们造成致命的打击。而一旦文化消亡，那才是真正意义上的亡国！

所以，我认为拯救我们的传统文化，复兴我们的传统文化，已经到了关乎我们整个国家、整个民族生死存亡的时候了！但文化的复兴，是一项十分巨大的系统工程，光靠国家的政府，是远远不够的。我们每个家庭、每个公民，都有这个责任和义务，积极地投身到这项伟大的事业中来！