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今天在培训中学习了曾仕强教授讲授的《至圣先师》讲座，感慨万千，打破了我往日对中国文化的看法，讲座中谈到我们的文化源头，伏羲氏一画开天奠定了中国文化基石，周文王写出了《易经》，孔子的“述而不作”。曾教授认为，以西方的价值观来评价中国人和中国文化是不可理解的。教授讲到以下几点：

 一、孔子的述而不作，孔子说：我不能加进太多自己的东西，因为这样会把《易经》的整个系统给弄乱掉了，因此孔子实际走的是集大成者的路子，只是把古圣先贤的所有的思想加以整理出来而已。西方人可以不断地创作，我们不可以，为社么呢？西方人做学问是慢慢摸索出来的，因此每十几二十年就有新的论点，去推翻以前的学说，这是我们非常熟悉的事情，他们不像我们这样重视师承，而是每个人都可以自己传教，故西方人可以说“吾爱吾师，吾更爱真理”，可以动不动就说“我个人的意见”。而我们中国人喜欢说“大家的意见”体现了中国文化的传承性，一日为师，终身为师！

 二、中国人最喜欢自作主张，中国人不太喜欢别人太了解自己，也不喜欢别人替自己做主张 ，中国人是天底下最喜欢自作主张的人，中国人觉得人之所以为人就在于有尊严。人的尊严就是可以自己决定自己，这叫做自主性；否则，若样样都听别人的，那就是人家的奴隶了。

 三、面对不同的人讲不同的话？孔子在教授学生中对于不同的人给予不同的答案，他从来没有固定的答案，而是看这个人需要什么，就给他什么，这才是尊重每一个人。

 四、人与禽兽的区别，作为一个人应该怎么样，而整个中华文化就是要人像人样。但人怎么样才能像一个人呢？孟子说，人要跟禽兽拉开距离，这就是我们的文化。比如穿戴，中国人自古就讲究穿戴，不会东露一块西露一块，孟子就曾在家训斥过他夫人。但是现代人是将人与禽兽的距离越拉越近，比如穿戴，比如言行举止。 人有食色的需求，这是人性，动物也有食色的需求，那是动物性，但是人会做得体面一点，动物不会，差别就在这里。所谓的体面，就是孔子所讲的礼，也就是道理的理，这两字是相通的。但是长期以来，我们把礼解释成虚伪的、形式的、投机取巧的，这是我们当代人理解的不对，不是孔子的不对。

 通过本次讲座的学习我明白了：一个民族的文化特质，无论民族性格或者民族精神，从来都不是凭空产生的。中华传统文化博大精深，是我们祖先留下的宝贵智慧结晶。其中许多思想精华、处世原则和哲理睿智至今仍是我们做人做事所遵循的标准。要准确地把握中国文化的特质，就必须对中国文化的生成机制开展多层次的研究。在当今社会，物欲横流，人们急功近利，道德和良心的缺失在年轻一代中尤为突出，所以更应该学习中华传统文化，发扬传统美德，让仁爱、孝悌重回到我们心中，让忠诚、守信应用于工作和生活中，使我们的社会安定和谐，国家兴旺发达。