孔子三十岁左右，首开私人兴学之风气，他是以私人身份，担任教师的第一人。孔子首倡「有教无类」的作法。他说：「自行束修以上，吾未尝无诲焉」。(《论语．述而》)，只要肯送上十条乾肉做学费的人，不问其出身是贫富贵贱，智愚，贤或不肖，一律可以当孔子的学生。这对在专制时代，受教育是贵族的权力的限制，是种前所未有的创见，广开了平等受教之大门。 除了「有教无类」，孔子并依照学生之才智，性格，资质，来「因材施教」，循循善诱。孔子对教育的看法，是将学生教养成一个真正的人。所以他首重「行为道德的教育」。孔子说：「弟子入则孝，出则弟(悌)，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文」(《论语．学而》)。 孔子以为，一个人如果能将「孝敬父母，友爱兄弟，谨慎且诚信地处世，以仁爱忠恕待人」，这些德行都做好了，还有剩余的时间，才学「诗、书、礼、乐」与「典章制度」。所以教育的顺序是「先进德，然后修业，再出来为国家社会服务」。 孔子对学习的看法是：「学而时习之，不亦说(悦)乎？」，(《论语．学而》)。「学而不思则罔，思而不学则殆」，(《论语．为政》)。「学如不及，犹恐失之」，(《论语．泰伯》)。「譬如为山，未成一篑(音愧)，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也」，(《论语．子罕》)。「不愤，不启。不悱(音匪)，不发。举一隅不以三隅反，则不复也」，(《论语．述而》)。「古之学者为己，今之学者为人」，(《论语．宪问》)。「知之为知之，不知为不知，是知也」，(《论语．为政》)等等。 所以「学习」之后一定要复习，始可达到「温故知新」之效果，学的人才会觉得有成就，有快乐。然而「学习」与「思考」必须并重，不可偏废。否则光学习而不思考，会造成迷惘，茫然无所得。而光思考而不学习，有时会想错，就会危疑不定。所以孔子勉励人要加强学习新知，同时不要忘记旧学。 孔子藉用积土成山，填平洼地为比喻，说明为学的成与败，操诸在己，宜持之以恒，往前努力不懈。他认为「教与学」是双向的，是互动的。学生要自动自发，配合教师的启导，才能达到「教与学」的效果，事半而功倍，所以孔子说：「学生要是想求通而未通，做老师的才去启示他。学生要是想说又说不出来，做老师的才去开导他。如果学生不能举一反三，就不再教导他了」。 孔子说：「从前的人求学问，是为了充实自己。现在的人求学问，是为了让别人知道自己，才去学习」。此外，孔子还说：当学生接受教导时，「知道就说知道，不知道就说不知道，才是真知呀！」
2015年