《易经》写得非常清楚，地球有自我修复的能力。我们到蒙古，看到茫茫的大草原，牧草茂盛，最后被牛羊吃掉了，草原没有抗议。因为它无私，因为它知道自己的生长，就是要给牛羊吃的，而且就算被吃掉了，明年春天又生长出来了。而现在人类的科技使得地球自我修复的能力慢慢没有了，使得很多地方连草都长不出来了，就算这样，地球还是在挣扎中修复，但人类还在说这是地球在反扑。这是不对的，人应该检讨自己。
我们人体自身是个小太极，也具有自我修复的能力。动物受伤以后，它会找到一种草，吃了，或者在泥巴上滚一滚，就好了。动物没有医生，没有医院，所有的伤都自己治疗，那人又岂会不如动物？人体也有自我修复的能力，但是现在这种能力也在逐渐衰退，因为现在人有一点小病，就要吃药，就使得这种修复能力慢慢退化了。比如短时间消化不良，我们就吃药，帮助迅速消化，从而使得自我的消化能力越来越弱。所以，现在人只要一吃药，就要吃一辈子的，因为药物使我们没有办法自己恢复了。
人一定要无私，才有办法跟宇宙共存。什么叫无私？无私不是说人完全没有私心，那是唱高调，根本做不到。我们的历史曾一度把圣人的地位推崇得非常高，到了神圣不可侵犯的地步，而且把圣人的理想也抬得非常高，使得所有人都做不到，最终不得不放弃，这是对不起圣人的。我们要一波一波地，慢慢地提升，不能急，因为十五岁有十五岁的责任，三十岁有三十岁的责任，四十岁有四十岁的责任……每十年就要进行一次调整。孔子说：“十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十从心所欲不逾矩。”连孔子都是如此，更何况我们呢？所以一个人还没有到三十岁，就制定自己的原则，那是太早了的。
最近有一位年轻的爸爸跟我讲了一件事，他儿子读小学五年级，就敢跟他说：“爸爸，我的看法跟你不一样。”这位年轻的爸爸对儿子说：“你才几岁，就有看法了？只要你爸爸我还活着，你就没有看法。”中国人只要爸爸还在，儿子就没有看法。
一个人没有到三十岁，就没有资格讲自己有什么看法，因为那都是不成熟的，会害死自己的。三十岁以后，慢慢形成一点自己的看法，但还不能固定下来，要去历练十年，证明自己的看法。到四十岁才可以对自己的看法持坚持的态度。
但是到了五十岁，我们要知天命，知天命就是只要自己尽力了，结果怎么样，无所谓。因为没有人能保证自己努力了，就一定会成功。农夫辛苦耕耘，日出而作，日入而息，一年的辛苦，可能一场暴雨，或一次泥石流之后，就什么收获都没有了。这才是事实，一分耕耘一分收获，是鼓励人的话，不一定是真的。如果一分努力，就真的有一分收获，那大家都只要努力，不讲道德了。道德是非常重要的因素，是有很大变数的，为什么道德对中国人尤其重要？因为道德可以主导一切变化。西方人把主导人事万物变化的东西，称作invisible hand（看不见的手），他们不知道invisible hand就是道德。
作为一个中国人，我们应该很自豪、很神气，因为我们的祖先留给我们这么好的遗产，只要把它悟透了，我们就知道该怎么走才会活得自在。然后我们再传承下去，让后代子子孙孙都能够过安足的人生，而非成功的人生。因为从不同的角度来看，成功与不成功的定义是不同的，是很难讲的。
中华文化从《易经》中得到的最大的好处，是大家非常熟悉的四个字，叫做持经达变。持经达变也就是有所变有所不变，它是我们生生不息的一个非常重要的因素。从持经达变我们也可以看出，要把变跟不变合在一起看，不是分开来看。所以我们下一集就要来探讨，什么叫做持经达变。
2015年