一、忌教师讲解，要学生质疑
文言文的传统教法是教师逐字逐句讲解，它的优点是讲得详尽，字词句较落实。但不足也是显而易见的：眉毛胡子一把抓，不管学生会不会，都从开头讲到结尾；教者讲得唇焦口燥，学者听得恹恹欲睡；教者花费了很大力气，学者所得甚微。为改变这种状况，笔者采用了这样的教法，具体步骤是：
（一）、在教师简介了时代背景、作者后，让学生参考注释，阅读指定文段，理解文意。有疑难的地方，先做上记号。
（二）、教师将较难理解的词句写在黑板上或显示在布幕上，指定一二个学生解释、翻译，学生回答得不够准确或错误的，教师加以纠正。
（三）、就阅读过程中遇到的疑难，自由发问，比较浅易的，由成绩较好的同学回答；比较艰深的，由教师解答。
这样处理，极大地调动了学生阅读文言文的兴趣，为了弄清文意，能够提出自己的问题，他们看得仔细，圈圈点点；这样处理，使课堂气氛变得更加活跃，大家争相发问，不甘落后，教师则如答记者问，应接不暇；这样处理，使学生积极思考，善于发现问题、提出问题，思维能力、认识能力、表达能力得到锻炼，记忆更加牢固。
二、忌死记硬背，要大胆推断
文言实词数量较多，且大多是多义词。要把这些实词的义项背诵出来，那是困难的，也是笨拙的。比较巧的方法是培养学生的推断能力。在学习文言课文或完成阅读试题时，要能根据上下文大胆推断，在实词词义推断的基础上整体把握文章大意，进而理解文章主旨。可以说，善于推断实词词义，是提高文言文阅读能力的一个重要方面。
具体来说，可教会学生用下列方法进行推断。
（一）、联想推断
新课中常出现一些难理解的实词，我们可以联想旧课中有关语句中的用法，相互比照，然后判断其词义及用法是否相同。例如《柳毅传》：“吾君方幸玄珠阁。”“幸”作何解？我们可以联想到《阿房宫赋》学过的“缦立远视，而望幸焉”来推断。该句意为“（她们）久久地站立远望，盼望皇帝到来和得幸”。原来，封建时代皇帝到某处，叫“幸”；妃嫔受皇帝宠爱，叫“得幸”。句中的“幸”包括以上两种意思。而“吾君方幸玄珠阁”的下一句是“与太阳道士讲火经”，与妃嫔无关，故此处“幸”是第一种意思，可译为“驾临”。
（二）、语言结构推断
有些文言文句子结构整齐，讲求对仗，常常采用互文的修辞格，我们可以利用这一结构特点推知词义。例如：“灭六国者，六国也，非秦也；族秦者，秦也，非六国也 。”（《阿房宫赋》）从句式结构来看，它是对仗句，“六国”与“秦”相对，“灭”与“族”相对，由此可推知，“族”就是“族灭”的意思。
（三）、辨析词性推断
根据词语在文言句子中的位置，推知它的词性，根据词性进而推知它的词义。例如：“据殽函之固，拥雍州之地。”（《过秦论》）它也是对仗句，“据”与“拥”相对，“固”与“地”相对，“地”是“地方”之意，名词，那么，“固”也是名词，据此推断“固”为“险固的地方”之意。
（四）、语法分析推断
根据词语所处的语法位置，推知它的词性，进而推知它的意义。例如：
辨析下列句子中“信”的用法：
1、信知生男恶，反是生女好
2、今以蒋氏观之，犹信
3、信义著于四海
4、怀信侘傺
1句“信”处在谓语动词“知”之前，作状语，应为副词，可推为“确实”之意。2句“犹”是副词，“信”处在谓语的位置上，是动词，为“相信”之意。3句“著”为谓语动词，“信义”处在主语的位置上，为名词，故为“信誉”之意。4句“怀”为动词，处在谓语的位置，“信”处于宾语的位置，所以“信”为“忠诚”之意。
（五）、分析语境推断
有些句子的实词义我们可以借助上下文的语言环境来推断。例如：
辨析下列句子中“言”的用法：
1、郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详
2、而渔工水师虽知而不能言
两句话均出自《石钟山记》，大多数同学把两个“言”都理解为“说”。1句中的“言”是“说”的意思，根据前文语境可知，郦道元对石钟山的命名有自己的看法，只是在观点表述上说得不够详细，由此推知此“言”为“说”之意。2句我们联系整篇文章的语言环境及历史背景来看，渔工水师大多文化水平较低，所以渔工水师虽然知道石钟山命名的真实原因，不是不能说，而是不能用文字记载下来。故此处的“言”应理解为“记载”才准确。
叶圣陶先生说：“教是为了不需要教。”教给他们推断词义的方法，如同“度与”他们刺绣“鸳鸯”的金针，自能绣出精美的图画。
三、忌零敲碎打，要归类整理
培养文言文阅读能力，必须掌握一定数量的文言实词、虚词和语法知识，这就离不开平时的积累。教师在教学文言课文时，对一些重点实词、虚词、词类活用、特殊句式都会加以强调，学生也比较注重对这些知识的记忆、复习。但这些散见于各篇课文的知识，若不加归类整理，记忆起来也就显得零碎、庞杂，往往事倍功半。为此，我印发了《常见文言实词的用法》、《常见文言虚词的用法》两份资料给学生，要求他们常看常读。在学习文言课文时，遇到某个实词或虚词，不能确切理解，可查阅这两份资料。
我在教学文言文时，特别注意知识的新旧联系、归类整理。譬如《登泰山记》：“其远古刻尽漫失。”其中的“漫”是个多义词，句中是“磨灭”的意思。为使学生掌握它的常见用法，我另举五个例子，让学生解释：
（一）、春看湖水漫（水涨，淹）
（二） 、漫山遍野（遍）
（三）、长夜漫兮（无边无际）
（四）、漫卷诗书喜欲狂（随便）
（五）、又欲以其辱行漫我（玷污）
课内课外的例子并列在一起，激发了学生求知的兴趣，他们互相讨论后，均能较准确地解释。像这样适度的延伸，使学生于具体的例句中掌握了一个词的常见用法，实在很有益。
教学完《五人墓碑记》后，我布置了一道补充作业题——辨析下列句子中“而”的用法：
（一）、去今之墓而葬焉（表并列关系）
（二）、其疾病而（表因果关系）死，死而（表承接关系）湮没不足道者
（三）、缇骑按剑而前（表修饰关系）
（四）、缙绅而能不易其志者（表转折关系）
（五）、哀斯墓之徒有其石也而为之记（表目的关系）
这实际上也是归类整理。一课之中，用了如此多“而”，而且其主要用法都出现了，这么现成的例子，何不拿来为我所用呢？
其他如词类活用、古今异义、特殊句式等，都可在适当时候进行归类整理。这样，就可使学生学过的古汉语知识系统化、条理化。
四、忌死扣课本，要内外结合
课本上的文言课文，是学生学习文言文的主要阵地。只有把课内的学好了，有了较深厚的积累，才能解决课外的问题。但若仅限于课本上的文言文，视野未免狭窄，也不适应高考的要求。高考的文言文阅读，文段几乎都是课外的。所以，在平时的教学中，就要注意课内课外相结合。这实际上也就是贯彻“学以致用”的原则。我在教学上，十分注重这一点。一是多进行比较阅读。在学习新课时，尽量找一些内容或形式上有联系的作品，进行赏析，比较其相同点和不同点。如在教学苏轼《赤壁赋》时，与他的《后赤壁赋》进行比较阅读，教学苏洵《六国论》时，与苏辙《六国论》进行比较阅读，让学生开阔视野，求同辨异。二是利用好《语文读本》和文言课文后面的短篇文言文段。《语文读本》选有文言篇章，我要求学生定期阅读，有疑难的可请教老师，老师定期检查阅读情况。有些文言课文后面附有短篇文段（大多都与该课内容有关），如第三册《伶官传序》后面有一段节选自《新五代史》的文字，我要求学生动笔翻译这一段话。三是在学习一些实词、虚词、古今异义、词类活用、特殊句式等时，适当选用一些课外的例子，与课内的例子结合着讲。这一点前面已经谈及，在此不再赘述。四是评讲好每次测试的文言文阅读题。单元考、月考、期中期末考的文言文阅读题，文段多为课外的，实际也是扩展阅读的好材料，而且学生在考试时已认真阅读过，印象深刻，评讲时要讲深讲透，让学生明白答错的究竟错在哪里，便于总结提高。
五、忌架空分析，要寻找信息
有些教师在教学文言文时，习惯于对它的思想内容和艺术特色作全面分析。这样的分析，往往是面面俱到，显得空洞枯燥、缺乏血肉；对学生而言，可能记忆不深，缺少写作方面的指导意义。有鉴于此，我一般不作架空分析，改为让学生寻找信息。这里所谓“信息”，主要就是文章所揭示的种种事实，其次也指作者要表达的意向，要向读者传达的意思。寻找信息也就是高考《考试说明》所讲的“筛选并提取文中的信息”，主要是指根据某一特定的要求或标准“筛选并提取”文中相关的事实、事例。这实际上是一种“虚实对应”的能力。“虚”是抽象，是概括；“实”是具体，是详细。在一篇文章中，“虚”是“实”的抽象与概括，“实”是“虚”的表现与阐发。所谓“对应虚实”，就是把二者恰当地联系起来。
教学《愚溪诗序》时，我并没有对它的思想内容作静态分析，而是提出几条思考题，让学生寻找信息：
（一）、“灌水之阳有溪焉”，作者为此溪更名的原因是什么？（1、“予以愚触罪”，贬谪到此；2、古有“愚公谷”之说；3、当地居民为溪水的命名争辩不休）
（二）、作者曾作《八愚诗》，试找出“八愚之景”。（愚溪、愚丘、愚泉、愚沟、愚池、愚堂、愚亭、愚岛）
（三）、愚溪之“愚”表现在哪些方面？（1、不可以灌溉，2、大舟不可入，3、不能兴云雨）
（四）、第四段写到几个“愚人”？各有什么特点？（1、宁武子：智而为愚；2、颜子：睿而为愚；3、予：违于理，悖于事）
（五）、“愚溪”和“我”这个“愚人”是不是毫无作用？如果不是，请写出其作用。（不是。愚溪：善鉴万类，清莹秀澈，锵鸣金石。予：漱涤万物，牢笼百态，无所避之）
学生认真阅读、仔细搜索后，一般都能找到相关信息。经过这样的信息搜寻，对具有“清莹秀澈”的美景却被弃于凄清冷寂的荒野的愚溪与怀才不遇、被贬谪到这荒远地区的柳宗元之间的联系，就有了更深入的理解；对深藏于字里行间的愤懑不平之情、正话反说的艺术手法就有了更真切的体验。
以上分五点来论述，是为了行文的方便。在具体的教学实践中，这几种做法并不是各自割裂、互不关联的，往往是交叉进行、综合运用的，譬如第一点与第二、三、四点就联系紧密。假如学生问某个词的意义和用法（学生质疑），教师在解疑时，可先由学生试释（大胆推断），亦可扩展延伸，举些课外的例子参照（课内外结合），还可对这个词的常见用法作个梳理（归类整理）。不管用哪一种方法，都是建立在教师吃透教材，融会贯通，对文言文知识了然于心的基础上的。只有钻进去，才能出得来，由博返约，教给学生带有规律性的知识，以便有效地提高文言文教学的质量。
2015年