中华文化的多元一体性，体现了中华民族多民族、多宗教、多习俗和谐和生的文化特质。 从三皇五帝的主线承传和黄帝、炎帝、蚩尤的共在与分合，到禹合万国，中华民族一开始就是一个多民族的统一体。黄河上下，大江南北，长城内外在中国文化的天下观念中，形成了四海一家，民族共和的思想。中华民族从来都有一种以中原为中心的天下观念，有夷夏共生的统一理念。这种理念，是中华民族由小到大，不断发展壮大的基础，也形成了中华民族不同于其它民族的基本特色。中华民族之所能从远古分散的部落，凝结成以华夏为中心多民族的统一体，并在以后的发展中，不断地扩大和丰富，而自立于世界民族之林，这是与中华文化从开始到发展，在自己特有的民族思想——信仰系统的感召下，所具有的容纳万有的博大胸怀、对宇宙之道的敬畏态度、对历史大化中人所体认的通变智慧、对人在宇宙大化中主体行为的反思精神紧密联系的。 中华文化绚丽多姿的丰富性，凸显了中华文化道并行而不相悖的宽容、开放的文化精神。 中华民族从远古始，形成了个人、家、国、天下、天道一体的文化，这一文化并没有走向一种宗教型文化，而是形成了一种独特的人文型文化。这一人文型文化，形成了以仁义礼智为核心的诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下的身家国一体紧密相连的核心价值，形成了让这一核心价值神圣化的慎终思远敬祖崇圣的信仰传统，三皇五帝和禹、汤、文、武、周、孔，形成了具有信仰性的文化精神，产生了诸子百家在思想上的多样性，有庄子的逍遥想象，有屈子的浪漫情怀，有墨子的兼爱非攻，有名家的白马非马，有孙子的兵法神奇。也正是在这一核心价值和信仰体系的基础上，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文，以通神明之德，以类万物之情。在天学上，独特的星辰观察，辩证的阴阳历法……；地学上，从禹贡到奇特的风山理论，从水经注到徐霞客游记……；礼乐上，从远古威武的百兽率舞到战国编钟的宏大气魄，到元明清的祭祀场面……；在艺文上，从诗经、楚辞到秦兵马俑，从汉赋汉宫汉画像到东晋书法、六朝骈文，从唐诗唐书到宋词宋画，从元曲到明清小说、版画年画、苏州园林、昆曲京剧……；在宗教上，从道教、佛教到摩尼教、景教、耶里可温教、伊斯兰教……；在科技上，从彩陶青铜，到中医中药，从到丝绸瓷器，到四大发明……；在天下观方面，从张骞通四域到郑和下西洋……；在民族观方面，从远古的氏族联盟到唐尧虞舜的协和万邦等，中华文化的核心价值、信仰系统的辉煌而丰富，璀璨而多元，为世之罕有。
2015年