中华文化特质的课后反思

发布者：曹军     所属单位：鄱阳县鄱阳镇五一中心学校     发布时间：2016-08-02    浏览数：0

遇到“天人合一”这个词，西方人肯定一脸的困惑：天那么高，高高在上，我这么矮，怎么去与天合一，难道要搬梯子去，那要多长的梯子？我们可以理解西方人的困惑，因为从表面意思来看“天人合一”就是要天和人合一块嘛，这么看来那是不可能的事情。我们的中华文化就是这样，它博大精深，单单的一个成语就包罗万象。在书中，曾老师提醒我们理解一个中国的词语不要只从表面去看，因为它背后隐藏着很多哲理，道理。

《易经》中强调三才之道，将天、地、人并立起来，并将人放在中心地位，这就说明人的地位之重要。天有天之道，天之道在于“始万物”；地有地之道，地之道在于“生万物”。人不仅有人之道，而且人之道的作用就在于“成万物”。 我们如何发挥“成万物”的作用？我们凭什么发挥我们的中心地位。 曾仕强教授在“天人合一”里说的好，天人合一是在我们心里合一，就是天理跟良心合一，就是说我们想事情要凭良心。良心从哪里来，从天理来。所以我们把“天理良心“浓缩成四个字就是“天良”。如果一个人被骂没有天良，这是很严重的指责等于说这个人没有做人的价值。 人类是万物之灵，但人类不是地球的主宰，我们是自然的一部分。因为《易经》告诉我们世间存在的万物都是有联系的。一个残断的碑上写着“皇天”，那么我们接下来想到的肯定是“后土”。皇天后土是一个词语，天和地是相联系的，我们人类生于地球，长于地球，离不开地球，天地人是紧密相连的，是环环相扣的，哪一环产生错误，我们都会被威胁。所以我们不要去改变自然，我们要顺应自然，在自然中我们做到适当的调节作用。我们不要为了贪图一时的经济利益而大肆毁坏自然，我们已经尝到过洪水，雪灾，沙尘暴的厉害了！所以，学会与自然和谐就是我们对于天地自然的良心。