《易经》是中华文化的总源头，诸子百家都出于这个共同的源头。在这里，我们要告诉大家，《易经》不是一本讲知识的书，如果把《易经》当做讲知识的书来看，那《易经》老早就被大家丢掉了。知识是会随着时代快速变化的，现在适用的知识在十年，最长二十年以后，它就不管用了。而正因为《易经》不是一本讲知识的书，才会流传这么久，而且还会继续流传下去。
《易经》告诉我们很重要的一点，就是天无不覆，地无不载。天无不覆，不论是好人还是坏人，不论是白种人、黑种人，还是黄种人，不论是植物还是动物，天都覆盖着，可见天是大公无私的。地无不载，再多的东西都可以放到地里面，它什么都可以承载，可见地是公正无私的。天无私，地无私，那人呢？《易经》告诉我们，人是有责任的，人有责任把自己与生俱来的自私，变成无私。所谓的修养，就是讲这一点而已。我们要把自己的私心慢慢扩大推广而成为公心。儒家告诉我们，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，要推出去，不能固定在自己一点上，要推己及人，从私心推到无私。
一个民族的文化特质，无论民族性格或者民族精神，从来都不是凭空产生的。各个民族文化的差异性，是那些民族所处的地理环境、所从事的物质生活方式、所建立的社会组织形态的多样性造成的。文化作为社会意识，是由社会存在决定的，但社会存在又有几个层次，最基础的层次是自然环境，其上还有经济层次和社会组织层次等。所以，要准确地把握中国文化的特质，就必须对中国文化的生成机制开展多层次的研究。
2015年