通过学习了解：《易经》是中华文化的总源头，诸子百家都出于这个共同的源头易为源头。
大哉中华，至圣先师，从而了解到孔子是中华文化的集大成者，那么，孔子集大成的源头是什么呢？这个源头就是伏羲氏一画开天而成的《易经》。
《易经》是我国一部最古老而深邃的经典，是华夏五千年智慧与文化的结晶，被誉为“群经之首，大道之源”。然而，由于《易经》所具有的卜筮功能，使得人们长久以来，都把它当做是玄而又玄的占卜之书。实际上，《易经》对未来事态的发展进行预测，是古代先民对宇宙自然规律长期观察而作出的经验总结。
那么《易经》到底在讲什么？共有三件事：
第一，我们只有一个地球。这句话我们现在非常熟悉，因为全世界人都会讲“我们只有一个地球”。但是《易经》告诉我们，这个地球上的万事万物都有一个共同的基因，不管是人、动物、植物，还是矿物，都有一个共同的基因--太极。太极这个词是孔子首创的，伏羲那时候没有这个名词，孔子把万物的共同基因叫做太极。孔子以后，我们才慢慢发展出彼此要求同存异。
第二，《易经》告诉我们很重要的一点，就是天无不覆，地无不载。天无不覆，不论是好人还是坏人，不论是白种人、黑种人，还是黄种人，不论是植物还是动物，天都覆盖着，可见天是大公无私的。地无不载，再多的东西都可以放到地里面，它什么都可以承载，可见地是公正无私的。天无私，地无私，那人呢？《易经》告诉我们，人是有责任的，人有责任把自己与生俱来的自私，变成无私。所谓的修养，就是讲这一点而已。我们要把自己的私心慢慢扩大推广而成为公心。儒家告诉我们，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，要推出去，不能固定在自己一点上，要推己及人，从私心推到无私。
《易经》给我们的是什么？《易经》给我们的不是知识，《易经》给我们的是思路！《易经》的思路产生出的中华文化也跟西方不太一样，所以我们对各种事物的看法跟外国人不一样。因为各民族的思路不同，大家观察同一个地球，就会有不同的心得，有不同的行为表现，从而产生不同的文化。
《易经》告诉我们，每个人之间都有不同的关系，而这关系会决定我们对待每个人的态度不可能都一样。凡是对每个人都一样，那就是形式上的礼貌，不是真诚的关怀，那就不是我们中华民族所讲的礼。
我们都知道，自古以来，天高皇帝远，帝力于我何有哉？懂历史的人就会知道，西方的王是很严格的，要求非常多，所以西方的老百姓没有自由。而中国历代的皇帝，都只要求三件事：一，不要造反，让我们家永远当皇帝；二，纳粮，把你家的粮食分一点给我，要不然我活不了；三，不要令我太难堪。只要百姓不造反，按时纳粮，不给皇帝难堪，皇帝就不会严格管制百姓。试想皇帝在皇宫里面，很少出去，又养了三宫六院，忙都忙不过来，哪里还有时间去管制百姓？这样的皇帝也不会专制到哪里去，而且朝廷上的事情，很少是皇帝自己决定的，都是那些文人大臣合议决定的。
我们一直误解了，以为一切都是由上往下的，其实一切都是由下往上的，连《易经》都讲气是由下往上的：易气自下生。可见气也是往上走的。为什么中国人老要做气沉丹田的动作？就是因为气往上走，冲到脑袋会发热，要赶快气沉丹田，让脑袋冷静冷静。这样就可以了解到，中国人是知行合一的，知道了就会马上用，所有我们日常生活中用到的，没有一样会离开中华文化。
《易经》是中国科学的开始，我们很多器物都是根据《易经》的卦象而来的。在几千年的历史当中，中国的科学技术都是领先全世界的，否则，秦始皇兵马俑现在也不可能保存那么完整。还有很多技术，我们现在不了解，直到很多古物出土以后，才知道有这样的技术。尽管曾经我们的科技非常发达，但是在我们的历史当中没有出现“科学”这两个字。
科学是要合乎自然的，否则对人类是祸害无穷的。我们对待科学的态度应当是，首先我们不能离开科学，离开科学，我们没有办法生活，但也要注意到科学分为两种：一种是对人类有益的，一种是危害环境、破坏人类的。正所谓一阴一阳之谓道，我们要致力于将有害的部分扭转为对人类有利的部分。所以我们这次要把《易经》重新拿出来，因为人类未来唯一的路，就是用《易经》的智慧来指导现在的科技。凡是对人群社会有帮助的科技，要继续发展；凡是有害于人类环境的，我们要凭良心，不要再发展了，否则将来大家是要同归于尽的。
《易经》告诉我们，人是自然的一部分，所以人应该向自然学习，顺应自然，按照自然的法则去改造社会，按照自然的规律来做人做事，而不是处处要征服自然。所以对待自然，我们要践行以下三点：第一，以自然为老师，向自然学习；第二，以自然为检验的标准，合乎自然的，就尽管发展，不合乎自然的，要去改善；第三，我们要不停地追随自然的脚步。自然永远是好的，对人类永远是包容的。现在天灾时常发生，奇奇怪怪的事情层出不穷，于是有人就开始说，这是大自然对人类的反扑。这样的人不是中国人，因为中国人不会讲这种话。
作为一个中国人，我很自豪、很神气，因为我们的祖先留给我们这么好的遗产，只要把它悟透了，就知道该怎么走才会活得自在。然后我们再传承下去，让后代子子孙孙都能够过安足的人生，而非成功的人生。因为从不同的角度来看，成功与不成功的定义是不同的，是很难讲的。
中华文化从《易经》中得到的最大的好处，是大家非常熟悉的四个字，叫做持经达变。持经达变也就是有所变有所不变，它是我们生生不息的一个非常重要的因素。从持经达变我们也可以看出，要把变跟不变合在一起看，不是分开来看。所以我们下一集就要来探讨，什么叫做持经达变。
2015年