爱好和平------中华文化的特质

发布者:曾发祥     所属单位:鄱阳县古县渡镇中心学校     发布时间:2016-07-01    浏览数:0

  东西文化“大同小异”,又或者说是“求同存异”,文化的发展不可能千遍一律,所以,在中华文化以及世界文化的发展史中,我们不可能去要求谁的文化,谁的认识,谁的见解必须要和我们一致,文化,文化,文而化之。

  同时,对于和平的认识,我泱泱中华,也是达到一个高度的认识,坚守墨家的“非攻”政策,以防代攻。 

   纵观中华五千年的发展,我国历史上首次大的扩张是秦的统一,基本是是华夏的范围,且是由北向南;对华夏民族的威胁历来来自北方,汉朝基本是守住了秦的疆土;唐朝、元朝和清朝在疆域方面都有扩张,而这三个朝代的开创者都不是汉族。来自东北的满洲人入主中原,一扫明朝后期的颓废之气,康熙征蒙古、平新疆、定西藏,为今日的中国版图奠定了基础(虽然清朝被俄罗斯割占了东西伯利亚的大片土地不可能再回归)。民国时期外蒙古独立,是苏美瓜分世界的结果,内外蒙古自此分离。至今两岸仍处于分裂状态,中国仍未完全统一,这在世界各大国是绝无仅有的。


      秦汉之后至清朝后期,华夏都是亚洲大陆的主导者,周边众多国家藩属华夏,对华夏进贡并接受保护,华夏是以自己的文明和经济实力,亦即软实力而非军事实力征服周边。华夏的农耕文明持续以和平的方式扩散到周边国家和民族;由秦至清的各个朝代大部分不仅接受周边各国的朝贡,更在经济方面给予各国好处,也经常作为中心的强国参与各国维和与恢复各国内部秩序,西方列强与日本都从来没有这种功能。
      华夏文明的扩张不是领土的扩张,而是文明的传播与生根,但也只及于亚洲东部。中国的地理特点决定了这一点,北有大漠,西域交通不便,西南有喜马拉雅山的阻挡,东为大海,而华夏民族长期不善远航,也没有海权的观念,即使成为世界上最早掌握远洋航行技术的民族,却仍然不以远航作为对外扩张的工具。这在其他航海民族看来,是无法理解的。
      因此,中华民族,是全世界最爱好和平的民族!


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2015年