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中华文化的特质——维护和平
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2008年北京奥运会的开幕式为什么突出显现的是一个大大的“和”字？——这是向世界昭示：中华优秀文化的特质是：和。
凭什么？李大钊在《东西方文明之异同》中说：东方文明为与自然和解、与同类和解之文明。
傅靳原在《中华传统文化》（中国民族文化出版社）中说：中华文化，博大精深，源远流长，特质是什么？那就是：上应天理，下合人伦，贯穿万事万物的“和”。
和，从口禾声，由和声，引申为和谐、温和、和平、和睦、和解、和衷共济。
现在不妨分为：阴阳冲和、和而不同、天地人和、和能胜武、和谐幸福，五个方面简述于后。
阴阳冲和
《老》：“万物负阴而抱阳，冲气以为和。”（42章）——万物都离不开对立统一的相互依存，和通过斗争实现新的统一（和谐），而且，正是这种阴阳冲和，才是事物发展的动力。这是什么原理？难道不正是中国人的世界观、方法论。
《易经》所绘制的《太极图》：一个圆，代表宏观宇宙和微观宇宙；圆中黑白两鱼颠倒相抱，白鱼黑眼，黑鱼白眼。示意是：圆表圆通、发展变化、循环上升；黑白鱼相抱表阴阳既对立又依存、互补；白鱼由尾至头逐渐增大，黑鱼由头至尾逐渐缩小，体现量变到质变和相互消长、相互转化；白鱼黑眼黑鱼白眼表阴中有阳、阳中有阴，事物你中有我，我中有你，没有绝对的纯、绝对的善。——这是什么？是阴阳冲和，是辩证法。和，是斗争后的统一、和谐。这，可以看作世界观，也可看作人生观。
和，还要把它看着是“冲气以为和”过程的体现。以人为例，恋爱、结婚、怀孕、生子、抚育……一代一个过程；除了生物有生老病死过程，办事也有过程，马云的阿里巴巴，也经历了很多曲折，才有今日之辉煌。过程有长的，有短的，但不能没有。现实生活中，有不少人不问过程，总想一锄头挖个金娃娃，用这种思维作指导十分误事，一曝十寒、一蹴而就、揠苗助长、一劳永逸等，都断不可取。还有与人相比，不问人家或与先进国家处于过程的什么阶段，自己又处于过程的什么阶段，简单一比，不是妄自尊大，就是妄自菲薄，不是骂娘就是骂命运，这不是自找烦恼吗。
和而不同
《论语。子路》：“君子和而不同，小人同而不和”。意思是说：明智的人与人交往重视和谐，能搁置争议（差异）；小人物与人交往强调某方面相同（清一色）却不肯搁置（帮派、党团、民族、主义等的）差异。“和而不同”，则是人们常说的“求大同存小异”；反之，“同而不和”，就是人们常说的表面清一色，其实往往是内斗不断。
和而不同，我国用得很好。在国内，有统一战线、56个民族共和、多种经济并存、人大代表有各族各界、艺术有百花齐放、学术有百家争鸣、各方面有洋为中用、兼收并蓄……；在国际，有和平共处、合作共赢、战略伙伴、命运共同体、开放借鉴……；这，是处事原则，是人生观，但，似乎也是价值观。
正是这种和而不同，增加了中国人对外来文化的包容，乐意兼收并蓄，践行拿来主义；所以，佛教中国化，马克思主义中国化，西方科技中国化，美国管理中国化……无不得益于中国文化有“和而不同”。
但是，当今世界，却有人不喜欢和而不同，偏偏喜欢同而不和。有军事同盟，有政治同盟，有某某集团，它们，喜欢清一色，主张排他，暗里内斗，没事找事。为什么清一色了还会内斗？想不通吧，不奇怪，因为同而不和，往往是利重于义、意识形态至上嘛！
两相对比，是不是中国传统文化更有利于世界和谐？
天地人和
《老子》有：“道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉”（25）。《庄子》有：“天地人和，礼之用，和为贵，王之道，斯之美”。《孙子.计篇》有：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，一曰道，二曰天，三曰地，四曰将（人），五曰法，凡此者，将莫不闻，知之者胜，不知者不胜。”
人，上敬奉于天，下立足于地，在天地之间繁养生息。《易经》的卦为什么画三爻？上爻表天，中爻表人，下爻表地。这里的天，实为大自然；地，是山川河流，生存环境；人，大自然的产物，离不开大自然，应该与大自然和谐相处。中国先民早已明白，所以中华传统文化崇尚“天人和一”。
能够坚持“天人和一”，就不会只顾眼前获取财富，而不会怕破坏生态平衡。如果把“地”看着是人的生存环境（含社会环境），则人就要与生存环境“地”保持和谐。坚持“天地人和”，就要处理好生态和谐、社会和谐、自身生理心理和谐等多方面的关系。
其实，西方也有类似思想，只不过语言不同，表述也各异。现在西方讲的《系统论》、《控制论》就把天定位为巨系统，地定位为子系统，人定位为孙系统，三个层次相互必有作用，需要反馈调节，这又出现了《协同论》。只不过这是近百年的事，中国的“天地人和”却早在3千年前就有了。
有了天地人和思想，决策、办事都要考虑方方面面，要多讲“无为而无不为”，多讲“平衡协调”，杜绝主观妄为。能如此，则少折腾，善莫大焉了。
这，又相似于什么？难道不是很像世界观、人生观么。
和能息斗
和能息斗、和能胜武，你信吗？先看看几个古代的史实。
《史记。廉颇蔺相如列传》讲了，地位低下的蔺相如因为完璧归赵而升为上卿，位在廉颇之上，廉颇放话要羞辱蔺相如。蔺相如得知后却表示为了国家利益，宁可受辱，不愿和廉颇内斗。此话传到廉颇那里，廉颇竟然负荆请罪，实现了将相和好的千古美谈。
《墨子。公输》公输盘为楚国造云梯准备攻打宋国，墨子（即提倡“兼爱非攻”的墨翟）为救祖国，赶忙去见公输盘。他用义不杀少而杀众、舍弃锦绣而夺邻居短褐等雄辩，劝说罢兵；又当着楚君，用木制器械现场演示攻防，次次击败公输盘，让楚王感到取胜无望，因而取消了攻宋。
《弦高劳军退秦师》流传很广。春秋时，秦国出兵偷袭郑国，被郑国牛贩弦高在贩牛途中知道了，他为了祖国，一方面派人火速回国报信，一方面带上20头肥牛，待到秦军路过时前去劳军。劳军后，秦军判断郑国已知秦出兵，有了应对准备，偷袭取胜没有把握，也就取消了这次袭郑的行动。
我们并不崇尚和平主义，不是打不还手，任人宰割的民族。中国人很明智，汉字“武”，由“止”与“戈”合成，会意是：息灭战火，要有更强的军事实力，才能止戈得和。侵略者是战争狂人，总想通过战争获利，只有当你有了止戈的综合实力，侵略者在经较量不能得逞后，才会罢休，这时和平才能获得。
今天的中国，综合实力已经令列强不敢小觑了。但我们的文化是“和为贵”，所以我们所用的两手也很鲜明，一手抓紧强军不放松，一手“一路一带”、“亚开投行”、“合作共赢”中间突破。坚守不惹事、不怕事，维护和平不动摇，相信和平必胜。
和谐幸福
对人的祝福，最常见的是“祝您幸福”。幸福怎样获得？少不了勤俭，但更要讲和谐。要实现和谐，得有家庭和谐、人际和谐、集体和谐、社会和谐、世界和谐。
有的人，或有的势力，喜欢强权，总认为可以“霸行天下”；但他们，最后得到的回答却是：朋友来了有好酒，豺狼来了有猎枪。别怕今天乐得欢，就怕将来拉清单。
中国人特别重视家庭、集体和谐。有首传播极广的诗叫《游子吟》：“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，但恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”这首诗把中国人的和谐传统，把中国人的亲情观表现得细致入微。有爱、有孝、有细、有厚，真实，动情，何其扣人心弦。
最近，又有一个叫“小区楼道”的对联，也很真实。上联：七十二家房客相安和睦声声慢。下联：三十九级台阶直上青云步步高。暗示了什么？——和谐，幸福，步步高。
自从党中央提出构建和谐社会、和谐世界以来，中国传统的和谐精神又得以光大。现在，我们已经由家庭和谐、社会和谐，扩大到了生态和谐、心理和谐、地区和谐、世界和谐。我国朋友遍天下，除了霸权主义恶意制造的麻烦连连不断外，中国由北京奥运会开幕式展现的“和”，已经被普遍的人接受，获得了广泛信任。
中国国家主席习近平基于对人类未来命运的深邃思考，郑重提出构建人类命运共同体的重要理念，强调坚持和平而不是战争，合作而不是对抗，共赢而不是零和，是推动世界迈向持久和平和共同发展的中国方略，是超越民族国家和意识形态的“全球观”，是人类社会的生存之道和发展之策。中国的这种国际观和美国的国际观完全不同，中国主张的是命运共同体，而美国主张的则是世界对美国霸权的服从。
中国的“和”与霸权主义者的“斗·”，两者高下，人人可判。
和，是人间正道；道，必贯通万代；和，是道的灵魂；和，必光芒万丈！
2015年