作业标题 :作业截止日期 : 2016-12-21
作业要求 :
【作业要求】
学员可以根据自己的情况选择其中1份(三选一)作业进行提交,作业提交字数不少于250字,内容原创,如出现雷同,视为无效,截止提交时间为12月21日24点,逾期不能提交。
【作业一】结合本次培训的具体内容,体现自己在本次培训中的学习感悟、培训心得以及培训收获(如有将培训所学知识应用于日常工作中相关实践的经历,最好在总结中引用实际事例加以说明)。
【作业二】围绕学科教学重难点提交1份教学设计方案(下载附件1:教学设计模板),按要求填写提交。
【作业三】从教学实际出发,策划1次主题活动,活动形式:校本活动、班会、春游或秋游等,具体要体现出活动给教学带来的变化或影响(下载附件2 主题活动策划模板,每个栏目必须填写完整)。
【注意】
为方便辅导教师审阅,上传的内容如果不含格式、图片、公式请直接复制粘贴至文本编辑框中发布,不能直接发布的请以附件的形式上传,文件名称以“单位+姓名+教学设计/主题活动”命名,比如:顺德区一幼张三主题活动策划。
【视频上传说明】如主题活动策划需要分享视频,请直接点击提交框下方“上传视频”按钮进行上传(视频上传格式支持mp4、flv、wmv、mov等),视频内容可以为班会活动、春游活动或学校校本活动等,内容围绕主题活动策划方案提交。
作者 :项目管理员
2016-10-11提交者:学员程剑浏览(0 )
教学设计方案
教学设计方案 |
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题目 |
师说 |
年级学科 |
高中语文 |
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授课教师 |
程 剑 |
工作单位 |
顺德区郑裕彤中学 |
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教学目标 |
1、知识目标:(1)了解"说"这种文体的知识。(2)正确理解本文的思想观点。(3)掌握名词,形容词的意动用法。(4)掌握 "师、传、从"等文言实词和 "之、其"等文言虚词的意义和用法。2、能力目标: (1)分析评价本文的思想观点。(2)掌握正反对比的论证方法。(3)背诵全文。3、情感目标:树立尊师重教的思想,培养谦虚好学的风气。 |
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教学重难点 关键 |
教学重点:1、学习并掌握本文正反对比论证的方法。2、积累文言词语。 教学难点:正确把握韩愈关于尊师重道的论述和本文的思想意义。 |
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教学方法 |
以实践为主,以动态的语文活动为主,在讨论中学会讨论, 在老师的引导下,开展理性的、智慧得、策略的讨论,让学生通过一堂课的学习,提高对这一语言活动的理性认识和操作能力。(讲授法、讨论法、探究法)
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教学设计思路 |
1.基于学生对正反对比认证和文言文中一些重点词语的用法掌握不够透彻,因此,本文将掌握正反对比认证和积累文言词语作为教学重点,在教学过程中运用多媒体教具重点讲解; 2.学生难于理解文言文的思想意义,所以将这一知识点作为难点,在教学过程中重点讲解。
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教学过程 |
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教学阶段及时间安排 |
教师活动 |
学生活动 |
设计意图及资源准备 |
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一、导入新课 |
教师由视频《程门立雪》的成语故事导入新课。【出示课题】 |
谈谈自己对老师的认识 |
1.引发对课题的兴趣。 2.回忆自己曾经经历的各位老师。 |
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二、背景简介 |
1、作者简介。【多媒体展示】三个关键词:唐宋八大家、古文运动、 韩潮苏海。 2、解题:“说”是一种议论文的文体。 |
阅读资料,观看视频。 了解:有关韩愈的文学常识,理解“说”作为一种文体的特征。 |
在原有的认知水平上,加强对更韩愈和“说”的理性认识。 |
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三、文本内容 |
朗诵点拨:点拨朗读时的注意事项。读出韩愈文章气势磅礴,感情充沛。 |
学生齐读课文。 |
培养学生自主学习的能力。 |
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四、研习探究 |
问题1:掌握重要词语的含义和用法: 1.通假字 (1)所以传道受业解惑也 (2)生乎吾前 (3)或师焉,或不焉 2.词句解释 (1)古之学者必有师: (2)吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎: (3)句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉: (4)好古文: 3.名词、形容词的意动用法 (1)吾从而师之 (2)而耻学于师
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学生分析课文内容: 1.通假字 (1)“受”通“授” (2)“乎”通“于” (3)“不”通“否” 2.词句解释 (1)古代的求学的人必定有老师。学者:求学的人。 (2)我(是向他)学习道理啊,哪管他的生年比我早还是比我晚呢? (3)不理解(书本上的)字句,有人倒去从师,不能解决疑难问题,有人却不从师。 (4)喜欢古文。 3.名词、形容词的意动用法 (1)师,名词意动用法,以……为师 (2)耻,形容词意动用法,以……为耻
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多采用的是设问回答的方式,培养学生独立思考的能力,自主解决问题的能力,同时完成了能力目标的任务。落实了教法。 |
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问题2:文章结构分析:《师说》中,作者运用流利畅达的笔触,通过反复论辩,申明了为师的性质与作用;从师的重要意义与正确途径,批评了当时普遍存在的不重师道的不良习俗;推动了乐于从师善于学习的社会风气。
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学生分析课文内容,交流讨论: 第一段,正面阐述教师的作用、从师的必要和择师的标准。 第二段,运用对比的方法,批判“士大夫之族”耻于从师的不良风气。第三段,以孔子从师的范例,进一步阐明从师的必要和“道之所存,师之所存”的道理。第四段,说明作《师说》的原因。 |
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问题3:“说”是一种文体:是议论文的一种。“师说”就是论述从师学习的道理。本文的中心论点是什么?是怎样围绕中心论述的? |
学生讨论交流:本文的中心论点是“学者必有师”,“道之所存,师之所存”。围绕中心,文章首先从正面立论,从理论上阐明从师的重要性。在第三段中,又运用了孔子的典型事例,进一步说明从师的必要和以能者为师的道理。最后一段,说明写本文的缘由,这本属于附记性质。 |
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问题4:古人如此的注重从师学习,那么择师的原则是什么?(原文语言回答) |
学生讨论交流:择师的原则:① 是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也;② 是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子。 |
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问题5:前面说过,韩愈为李蟠写文章的主要原因还有一个:不拘于时,即不被当时的社会风气所拘束。当时的社会风气是怎样的呢?作者是从哪几个角度来分析并批判这种风气的?运用了什么论证手法? |
学生自读课文,学生讨论交流:①有三个对比;②作者运用正反对比论证的手法,从三个方面批判了当时的社会风气。 |
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问题6:本文语言有何特色?
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学生自读课文:1.排比对偶句;2.连珠句;3.丰富的语气表达。
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五、思绪拓展 |
文章是写给那个叫李蟠的学生的,可是读到这里我们还会只是这样看吗?他还是写给谁看的呢? |
学生交流讨论:可以说,韩愈的文章还送给以下的两种人:① 写给当时那些不愿学习的士大夫阶层看的。②今天的我们。 |
展开思维,拓展学生想象空间。 |
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六、作业布置 |
试说说作者的观点在当时有哪些进步意义,在今天仍有什么借鉴作用。 |
背诵全文。 |
引导学生回味课文内容,并思考对现实的意义。 |
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板书设计 |
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师说 1.重要词语:(1)“受”通“授”(2)“乎”通“于”(3)“不”通“否” 2.词句解释: 3.名词、形容词的意动用法:(1)吾从而师之;(2)而耻学于师 4.文章结构分析: (1)正面阐述教师的作用、从师的必要和择师的标准。 (2)运用对比的方法,批判“士大夫之族”耻于从师的不良风气。 (3)以孔子从师的范例,进一步阐明从师的必要和“道之所存,师之所存”的道理。 (4)说明作《师说》的原因。 |
教学目标很明确,既能落实“文”的教学,也能贯穿“言”的积累。