作业标题 :研修作业截止日期 : 2016-11-28
作业要求 :
作业题目:
请参训教师结合自己任教学科的教学情况及培训课程所学内容,提交一篇教学设计(教案)。
要求:
1. 撰写内容条理清晰,知识准确、设计严谨
2. 字数不得少于300字
3. 内容必须原创,如出现雷同抄袭,视为无效,成绩为“0”分
4. 为方便批改,教学设计请尽量不要用附件的形式提交。(最好先在文档编辑器word软件里编辑好,再将内容复制到答题框提交,操作时间不要超过20分钟)
5. 如果有与教学设计对应的课件,可以以附件形式提交。课件形式可以是ppt,亦可是微课等(本项为选择性提交项)
6. 如您有学科教学时的照片,可直接粘贴在作业内容里,一并提交
作者 :培训管理专员
2016-10-31提交者:学员刘媛浏览(2 )
《芋老人传》教学设计
教学目标:
1、把握文中重点实词、虚词的意义和用法。
2、熟读课文,了解文章主旨。
3、联系古今与现实生活,。
教学重点:目标1、2
教学难点:目标3
教学过程:
一、导入:
痛苦是一笔宝贵的财富,苦难是一所最好的大学。生活中许多人都曾经历过艰辛的奋斗,尝尽生活的艰辛,可是一旦处境改变,由粗茶淡饭变为锦衣玉食,就把这财富丢了。
二、初读课文,视频知识的回顾与复习:
1、解题:从标题看,这篇文章是人物传记,实际上是作者周容虚构的一篇讽喻性的故事。
2、作者链接:周容,字茂三,今浙江县人,明诸生,明亡,一度提法为僧,几乎每饭不忘故国,所作几乎触目皆有桑田之感。周容极富才气,也有侠气。他曾经受知于御史戴殿臣,戴殿臣被海盗掳掠,他便以身为质,代其受刑,致使跛一足,深受当时任赞誉。周容不仅文章出色,在书画上也极有成绩。
3、教师范读课文,学生仿读(注意停顿、节奏)
4、说说文章每段分别写了什么内容?
文章结构简单,以时间为序,前因后果交待清晰。
第一段:芋老人夫妇为一避雨书生煮芋
第二段:书生成相国后念昔日之幸,但不觉得香甜。(第2段)
第三段:芋老人为相国阐述芋不香甜的缘由。
第四段:相国为芋人之言所惊,厚待他,送他回乡。
5、请用一句话概括这篇文章的主要内容
三、问题呈现
1、问题分类展示:昨天给大家用微视频讲解了《芋老人传》这篇文章的主要内容并让大家从结构、内容、主旨等各方面提出了相应的问题。老师讲这些问题进行了一定的总结。(PPT展示)那么,今天我们就一起来探讨这些问题。
2、展示老师对这些问题的小结
四、解决问题
(一)内容
1、故事开端,叙述了芋老人夫妇给一个淋雨受饥的书生煮芋的经过。多年前,书生吃芋是在什么情境下?他觉得滋味如何?
“避雨檐下,衣湿袖单,影乃益瘦”“就童子试归”——身份:落魄的、饥肠辘辘的书生
“尽一器,再进,生为之饱”——好吃、美味
2、多年后,这个书生再次吃芋是在什么情境下?他觉得滋味又如何?
“堂有炼珍,朝分尚食,张筵列鼎”——成为相国
“辍箸”——“何向者祝渡老人之芋香而甘也!”
“相国亦辍箸”——“何向者之香而甘也!”
3、为什么相国前后食芋感觉不同,老人举了四个例子来给相国解释这个原因。请你填写下列的表格。
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昔 |
今 |
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时势、地位 |
表现 |
时势、地位 |
表现 |
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1 |
村南有夫妇守贫者 |
织纺井臼,佐读勤苦 |
幸或名成 |
遂宠妾媵,弃其妇,致郁郁而死 |
芋视乃妇 |
2 |
城东有甲乙同学者 |
一砚、一灯、一窗、一榻,晨起不辨衣履 |
乙先得举,登仕路 |
闻甲落魄,笑不顾,交以绝 |
芋视乃友 |
3 |
某氏子,读书时(书生) |
愿他日得志,廉干如古人某,忠孝如古人某 |
及为吏 |
以污贿不饬罢 |
芋视乃学 |
4、造成今昔不同的原因是什么?
时、位之移人也 时势地位改变人的口味啊!
世之以今日而忘昔日 世人由于眼前(的遭遇)而忘掉了过去
这两句话怎么理解?
5、请用一句话概括这一原因
世人常常因为眼前的时势与地位的改变而
(二)主旨
1、本文作者想要告诉我们一个什么道理?
2、其实本文是个节选部分,有删减,那么我们还原下原文,看看作者的写作意图
芋老人者,慈水祝渡人也。子佣出,独与妪居渡口。一日,有书生避雨檐下,衣湿袖单,影乃益瘦。老人延入坐,知从郡城就童子试归。老人略知书,与语久,命妪煮芋以进。尽一器,再进,生为之饱,笑曰:“他日不忘老人芋也。”雨止,别去。
十余年,书生用甲第为相国,偶命厨者进芋,辍箸叹曰:“何向者祝渡老人之芋香而甘也!”使人访其夫妇,载以来。
至京,相国慰劳曰:“不忘老人芋,今乃烦尔妪一煮芋也。”已而妪煮芋进,相国亦辍箸曰:“何向者之香而甘也!”老人前曰:“犹是芋也,而向之香且甘者,非调和之有异,时、位之移人也。相公昔自郡城走数十里,困于雨,不择食矣;今日堂有炼珍,朝分尚食,张筵列鼎,尚何芋是甘乎?老人犹喜相公之止于芋也。老人老矣,所闻实多:村南有夫妇守贫者,织纺井臼,佐读勤苦,幸或名成,遂宠妾媵,弃其妇,致郁郁而死,是芋视乃妇也。城东有甲乙同学者,一砚、一灯、一窗、一榻,晨起不辨衣履,乙先得举,登仕路,闻甲落魄,笑不顾,交以绝,是芋视乃友也。更闻某氏子,读书时,愿他日得志,廉干如古人某,忠孝如古人某,及为吏,以污贿不饬罢,是芋视乃学也。是犹可言也。老人有西邻,闻其师为弟子说前代事,有将相、有卿尹,有刺史守令,或绾黄纡紫,或揽褰裳帷,一旦事变中起,衅孽外乘,辄屈膝叩首迎款,惟恐或后,竟以宗庙、社稷、身命、大节,无不同于芋焉。故世之以今日而忘昔日者,岂独一芋哉!
老人语未毕,相国遽惊谢曰:“老人知道者!”厚资而遣之。于是,芋老人之名大著。
赞曰:老人能于倾盖不意作缘相国,奇已!不知相国何似,能不愧老人之言否。然就其不忘一芋,固已贤夫并老人而视芋之者。特怪老人虽知书,又何长于言至是,岂果知道者欤?或传闻之过实耶?嗟夫!天下有缙绅士大夫所不能言,而野老鄙夫能言者,往往而然。
(结合作者写作的背景)
在其前半生,朝廷多变故,明清易代之际更有弃亲背友,丧志失节之事。文中芋老人列举贫人名成弃妇、同学得举绝交、士子为吏忘廉三事之后,谓“是犹可言也”。下面是讲不可言的,意即不能容忍的第四件事:“前代”有朝廷内外官员,“绾黄纡紫,或揽辔褰帷 ”,官气十足,而“一旦事变中起,衅孽外乘,辄屈膝叩首迎款,惟恐或后,竟以宗庙,社稷,身名,君宠,无不同于芋焉”。这里说到“事变中起”,更说到“信孽外乘”恐怕举不是作者信手拈来的字眼。而所举的事情, 也不再是一件,而是一大堆。那么,芋老人的这番议论,岂不正是作者针对明清易代之际大量发生的这类丧失大节的事情而发得愤慨之言!即使但就本文来看,有了这样一段,文章也就有了更强烈的警世、醒世的力量。
五、拓展延伸:
芋老人的话语,蕴含着深刻的道理,这个道理在今天仍有它现实的教育意义,你能再举一些正面与反面的具体的例子来说明“世之以今日而忘昔日”“时、位之移人也”这一道理吗?并明确提出自己的观点。
师提示:
历史上:
实际生活中:可从我们身边的同学注重享受,不考虑父母的含辛茹苦;
也可从社会上的人,一旦事业成功,就忘了本展开来写。