发布者：梁萍萍 所属单位：文昌市华侨中学 发布时间：2021-11-26 浏览数( -) 【举报】
归园田居·其一
少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。
【庄静江翻译】
年轻不合世俗情趣，天性喜爱田园山川。糊涂陷入官场罗网，竟然耗费这么多年。
笼中鸟儿依恋树林，池中的游鱼思慕深渊。南山原野开荒种地，坚守本性回归园田。 陋室周遭十来亩地，栖身茅草有八、九间。榆树柳树相互掩映，桃花李花洒满屋前。远处村落依稀可望，袅袅娜娜飘着炊烟。不时听闻深巷狗叫，桑树那头公鸡啼鸣。
闲居没有尘世纷扰，陋室自得宁适清闲。昔日长期困守牢笼，庆幸能再回归自然。
【注释】
（1）适俗：适应世俗。韵：情调、风度。（2）尘网：指尘俗罗网，官府污浊而没有自由，犹如网罗。（3）三十年：泛指很多年。（4）羁鸟：笼中之鸟。池鱼：池塘之鱼。鸟恋旧林、鱼思故渊，借喻自己怀恋旧居。（5）南野：一本作南亩。际：间。（6）守拙：守正不阿。可解释为固守自己纯正朴素的本性。（7）方宅：住宅周围。（8）荫：荫蔽，掩映。（9）罗：罗列，布满。（10）暧暧：暗淡的样子。（11）依依：轻柔的样子。墟：村落。（12）化用汉乐府《鸡鸣》篇的“鸡鸣高树颠，犬吠深宫中”为本诗所用。（13）户庭：门庭。尘杂：尘世俗念。（14）虚室：闲静的屋子。余闲：闲暇，清闲。（15）樊笼：蓄鸟的笼子，比喻仕途、官场。返自然：指归耕园田。自己陷入官场象笼中的鸟一样，终于重返大自然，获得自由。
走近陶诗—读《归园田居》《饮酒》教学设计
一、教学目标
1.了解陶渊明的生平及其诗歌的基本特征。
2.研读品味，了解陶诗的表现手法。
3.反复阅读，领悟诗人的高尚情操。
二、重点难点
教学重点：研读品味，了解陶诗的表现手法。
教学难点：反复阅读，领悟诗人的高尚情操。
三、课前准备
1、布置任务，搜集资料。
2、了解生平以及个人思想。
3、阅读大量相关作品。
四、教学方法：诵读法
五、教学过程
（一）导入
看图猜诗句
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
采菊东篱下，悠然见南山
近期，我们进行关于陶渊明这一人物专题的研读，既有对课内作品的研读，如《桃花源记》《归园田居（其三）》《五柳先生传》《饮酒（其五）》，也拓展阅读了陶渊明其他一些作品，如《桃花源诗》《归去来兮辞》《归园田居（其一）（其二）》《咏荆轲》《读山海经》，还搜集查找了陶渊明的相关资料文章。而这一节课，让我们继续穿过时间的隧道，徜徉于古韵诗篇，以陶渊明的田园诗为侧重点，走近陶渊明的田园世界，感受作者高尚的情操。
（二）出示目标
（三）知人论世
让学生谈谈自己所了解的陶渊明，检测学生对陶渊明作品的掌握情况。
显示：陶渊明，又名：潜，字：元亮，自号：“五柳先生”，私谥：“靖节先生” 是东晋（时代）最杰出的诗人，他的诗情感真实，诗味醇厚，风格平淡，语言清新自然。开创田园诗一派，为古典诗歌开辟了一个新的境界。
（四）方法指导
如何鉴赏田园诗？
1．知作者 如果我们对作者的身世，当时的时代背景有一定的了解，即知人论世，就可能准确地领会诗人写景所表现出的情感。
v2．析物象 通过描写景物来抒发感情，是中国古典诗的一大特色，田园诗更是如此。自然景物一经诗人摄入笔端，就必然带上诗人的感情色彩，为表达诗的特定情感服务。所以，准确把握了田园形象的特征有助于进一步深入了解作者的寓意，体味诗歌情景交融的意境。
v3．看表达 ①描写景物的角度：高低、远近、明暗、俯仰、绘形、绘声、绘色、绘味。② 描写景物的技巧：动静结合（以动衬静、以声衬静、化静为动）、点面结合、虚实相生（化虚为实）、正面描写与侧面描写。
v4．明主旨：热爱自然、热爱生活、渴望归隐、向往田园、厌恶官场、憎恶黑暗、远离尘俗
读出一种音韵之美
（五）诵读感知
1、聆听诗歌配乐诵读
要求：注意节奏，把握情感
归园田居
种豆/南山/下，草盛/豆苗/稀。晨兴/理/荒秽，带月/荷锄/归。
道狭/草木/长，夕露/沾/我衣。衣沾/不/足惜，但使/愿/无违。
饮 酒
结庐/在/人境，而无/车马/喧。问君/何/能尔，心远/地/自偏。
采菊/东篱/下，悠然/见/南山。山气/日夕/佳，飞鸟/相与/还。此中/有/真意，欲辨/已/忘言。
2、学生读。
形式多样
还原一种意境之美
（六）析物象感情境
梁启超评价陶渊明时曾经说：“自然界是他爱恋的伴侣，常常对着他笑”。那么陶渊明笔下的自然界是何等的美妙，下一步我们将透过陶渊明田园诗中的物象去感受作品中情景交融的美妙意境吧。
出示问题：
1）在陶渊明的田园诗中哪句话给你留下最美的画面、最深的印象？
2）你能用自己的话说说这句诗所描绘的图景吗？
1、学生分组讨论。
2、堂上交流。
3、着重赏析：采菊东篱下，悠然见南山
“采菊东篱下，悠然见南山。”“悠然”写出了作者怎样的心情？如果把“见”改成“望”好不好？为什么？
“悠然”写出了作者那种恬淡、悠闲、对生活无所求的心情。
改成“望”不好，“见“表现出诗人看到山不是有意为之，而是在采菊之间无意中山的形象映入眼帘。
“采菊东篱下，悠然见南山”，将作者的主观情感（采菊的悠闲自得）与客观景物（南山美景）融为一体，相互映衬，达到物我合一，物我两忘的“无我之境”，心和自然亲近。显示出了诗人超然物外的生活方式与那些官场中人孜孜以求名利截然不同。
4、插入介绍：白描手法。白描原是中国画的一种技法，指描绘人物和花卉时用墨线勾勒物象，不着颜教学设计,教学反思,工作计划,工作总结-烛光漫步http://Www.xtcxx.cOm/原文地址http://www.xtcxx.com/Article/Article.asp?nid=27437色，称为“单线平涂”法。它源于古代的“白画”。 在文学创作上，“白描”作为一种表现方法，是指用最简练的笔墨，不加烘托，描画出鲜明生动的形象。）
俄国著名的文学评论家别林斯基说：“诗人是用形象和图画说话的，大凡一首好的诗或词，都是诗中有画，具有自己独特的意境、风格。”这两首诗用简练的笔墨描绘出优美的田园风光图，真可谓是：“诗中有画”，平静恬淡，意境醇美。
5、请学生归纳：陶渊明田园诗的特点。
诗味醇厚，风格平淡，语言清新自然
陶渊明 是那个“采菊东篱下，悠然见南山”的隐士，是那个“戴月荷锄归”的农夫，他写尽了田园生活的恬静与美好，但他之所以享誉文坛百千年，到今天我们还记住他，却是因为他不愿“为五斗米折腰“，挂印归田园，是因为他的品质高洁，与世无争，就让我们走进陶渊明的精神世界，
感悟一种情怀之美
（七）走进陶渊明的精神世界，感悟情怀
1、提问：请找出诗中抒写感情的诗句，并说说诗流露了诗人什么思想感情？
衣沾不足惜，但使愿无违
（“愿”是指什么意愿？）
此中有真意，欲辨已忘言
热爱自然 归隐田园 悠然自得
2、联系陶渊明的其他作品，体会陶渊明人格中的高尚与悲壮。
高尚：不与世同流合污，洁身自好，安贫乐道
陶渊明少年时曾胸怀大志，接受儒家思想，希望建功立业。但在出仕了一个时期以后，现实使他感到失望，生来不会逢迎世俗的他，不愿与当政的人同流合污，便选择了一条退隐归耕的道路。回归田园才是顺应本性的生活，他的诗歌中恬静美好正展示了其宁静丰足的内心世界，抒发了他超凡脱俗的高远志向，更是诗人人格超越自我的体现。
悲壮：他以舍弃物质享受的沉重代价，以换取精神上的自由，人格上的超脱。
正如
学生读：在古今诗人之中，能够直接面对人生的苦难悲哀，而且真正找到了一个解决办法的，只有陶渊明。当然，他也不得不为自己所选择的这条道路付出了劳苦饥寒的代价。——学者叶嘉莹
3、归纳：从《归园田居》《饮酒》等诗中可见作者的人格倾向和精神追求是怎样的？
厌恶官场的黑暗，热爱田园生活，
追求精神上的自由和独立。
回到诗题，归是回归，归隐，回到本来的出发点，居是居住，而他的诗歌正展示了其宁静丰足的内心世界，抒发了他超凡脱俗的高远志向，这些文字更是诗人人格超越自我的体现。
4、对后世的影响
无论是有 “安能使我催眉折腰事权贵”思想的李白，还是仰慕陶的为人晚年在《与苏辙书》中说：“深愧渊明，欲以晚节师范其万一”的苏东坡 ，还是把陶渊明引为知己，在壮志难酬的苦闷中，吟出“须信此翁未死，到如今，凛然生气”的辛弃疾，陶渊明的影响在中国文学史上无疑是巨大而深远的，而且至今犹存。
（八）辩论：你愿做当代的陶渊明吗？
学生自由评议
教师总结：陶渊明弃官归隐，洁身自好，追求恬静的田园生活，完善独立的人格，渴望自由，总的特点是“淡泊”，“独善其身”。这在当时来说，是对黑暗官场的一种反叛，因此有其积极意义。但是，要改造社会，消除污秽，不能单靠“归隐”与“独善”，应该兼济天下，积极地参加社会活动。从这点来说，陶渊明的退隐思想也有其消极的一面。
（九）课堂练习：仿写：
陶渊明的田园诗是
一首蔑视尘俗实现自我的生命之歌；一首古老淳朴幽静祥和的田园之歌；
（十）再次吟诵
结语：陶渊明的归隐田园，是对官场腐朽庸俗、政治严酷险恶、军阀血腥残杀、篡权激烈残忍的痛恨；是对社会动荡不安的失望；是对统治阶级的鄙视；是对自我劳作、自我享乐的向往；是对孕育万物的大自然的热爱；是对劳动人民的钟情……
陶渊明的田园诗在自然与哲理之间打开了一条通道，在生活的困苦与自然的旨趣之间达到了一种和解。连最平凡的农村生活景象在他的笔下也显示出了一种无穷的意味深长的美、带着崇敬的心情，让我们再来背诵陶渊明的诗歌，体验诗人超脱的境界吧。
（十一）布置作业：
1、用散文的手法改写《归园田居》其三，注重景物描写和心理描写。
2、自选一角度（如语言、意象、意境等），赏析陶渊明诗歌的艺术特色。
3、背诵和默写《归园田居》（其三）《饮酒》，朗读《归田园居》组诗。