我心中的教育

许昌高中  孙亚丽

每当我行走在校园内，看到悬于教学楼上的“崇德、励志”之校训时，我就会不断地思索：德乃师之根本，作为一名教师应该具备怎样的师德修养，才能使学生在耳濡目染的熏陶之下成人成才呢？俗话说：“教育无小事，事事皆育人；教育无小节，节节是楷模。”老师不仅要言传更要身教，以自己的良好的师风师德去感召学生，确实地担负起“传道授业解惑”的职责。

教育家孙敬修先生说过：“为‘师’要有知识，为‘表’要有美德，这样才能为人师表。”因此教师要具备比常人高尚的道德情操。

一、爱岗敬业

教师这一职业既是神圣的又是平凡的。它的神圣在于对受教育者心灵的感染，灵魂的洗涤：教师是文化知识的传播者，是人类文明的继承者，他们用自身高尚的品德、谨严的操守，培养年轻一代健全的人格，塑造年青一代美好的心灵。它的平凡在于没有豪言壮语唯有勤奋务实，没有虚名浮利唯有默默奉献，没有热闹喧嚣唯有甘于平淡：日常教学的琐碎繁重，学生管理的细致入微，活动组织的切实可行，老师事必亲躬，因为每一件小事都是关乎学生成长的大事。

《管子·权修》中说：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。”可见教育的过程必然是漫长的，不能一蹴而就，这就需要我们发扬爱岗敬业的精神，以饱满的热情、坚强的毅力，水滴石穿的精神，耐心细致地投入到工作中，去挖掘教育的素材，创新教育的模式，培养教育的对象，获得教育的自豪感。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”是对爱岗敬业极好的诠释，唯有发自内心的热爱，全身心的投入，才能在这个平凡的岗位上做出伟大的奉献。

二、热爱学生

我国近代教育家夏丐尊说过：“没有爱就没有教育”。苏联著名教育家苏霍姆林斯基也说过：“要成为孩子的真正教育者，就要把自己的心奉献给他们”。教师热爱学生、尊重学生，就会得到学生真心的认可，收到学生爱的反馈，这样的师生关系是积极互动的；学生成为你的朋友，愿意与你沟通交流，这样的师生关系是和谐平等的。在此情形下，教师进步的思想，高尚的品德，渊博的学识，才能真正的烙印在学生的心中，老师将会成为一面旗帜，指引学生成长和进步的方向。

身边的老师以他们的实际行动彰显着师德最为深刻的内涵——爱：于生死攸关之际临危不惧舍己救人的张丽莉老师，在工作岗位上过度劳累鞠躬尽瘁的张伟校长，处贫困山区募集善款助瑶乡儿女圆梦的莫振高校长，他们践行着爱的教育，用爱来感染学生，用情来打动学生，为我们谱写了一支响亮的师德之歌!

 身处抗疫的大环境中，老师更应该给予学生爱的关怀，爱的鼓励。尤其是我所教的高三学生，突如其来的新冠疫情给了他们迎头一击，紧张备考的节奏被打断，前进冲锋的步伐被停滞，激越昂扬的斗志被压抑，他们因为学校停课而无所适从，他们因为无人讲授而恐慌不安，他们因为隔离而痛苦孤独。面对孩子们的集体焦虑与无助，我赶紧通过QQ、微信、钉钉和学生沟通交流，关心学生的身体健康和心理健康，鼓励学生调整心态、坚定信心、科学防护、主动学习。老师的热情和关爱传递给学生，成为他们人生成长的精神养分，帮助他们度过了这段艰难又痛苦的时期。

我坚信没有一个冬天不可逾越，没有一个春天不会来临。

三、为人师表

北京师范大学校园东门的影壁上，书写着“学为人师，行为世范”八个字，这是北师大校训，同时也是“为人师表”的注脚。在学生的眼中，教师是智慧的代表，高尚人格的化身，他们往往把教师当作自己学习的对象，仿效的榜样。教师，其本职工作是教书育人，而育人是工作的核心和落脚点，我们可以通过自己的模范表率作用去感染每一个学生，让学生受到潜移默化的教育，学生有了正确的价值取向，就会从单纯渐渐走向睿智，由稚嫩慢慢趋向成熟。

我们要做到为人师表，必须注意：①言行一致，表里如一。要学生做的事，教师要躬身共做，要学生学的知识，教师要躬身共学，要学生守的守则，教师要躬亲共守。深信这种共学、共做、共守的方法，是真正的教育。（陶行知）②严于律己，以身作则。新时期新形势下，教师要依法执教，严谨治学，团结协作，廉洁从教。教师不仅要有丰富的学识，更应具备高尚的品德，在学生中树立威望，用无声的身教增加教育的说服力和感染力。

四、打造课堂

高中语文教材，或是对真、善、美的颂扬，或是对假、丑、恶的鞭笞，或是作者高洁品性、高尚人格魅力的写照，或是捐躯赴国难的爱国情怀……其间蕴含着丰富的思想道德内容，这是语文学科得天独厚的教书育人的有利条件。

我利用课堂对学生进行亲情教育。李密的《陈情表》字字是血，句句是泪，以“臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年”的孝心，打动了晋武帝，晋武帝不但解除了对他的怀疑，并且满足他“乌鸟私情，愿乞终养”的心愿，他的孝情不仅打动了当世人，也感动着无数后世人。《项脊轩志》中，归有光通过对祖母和母亲的回忆，“娘以指扣门曰：‘儿寒乎？欲食乎？’”“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎？”“顷之，持一象笏至，曰：‘此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之’。”深情的回忆，表达了对祖母、母亲深切的思念。孟子说：“不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。”孝敬父母是中华民族的传统美德。在语文课堂上，借助人物事迹感染学生，引导他们体谅父母，尊敬长辈，尽力为长辈做力所能及的事情，不要留下“子欲养而亲不待”的遗憾。

我借助课堂对学生进行爱国主义教育。《诗经·秦风·无衣》是人民抗击西戎入侵者的军中战歌。在反侵略的战争中，人民表现出英勇无畏的尚武精神和一往无前的大无畏精神。屈原的《离骚》震古烁今，千百年一直来深深地震撼着人们的心灵，为了振兴邦国，实行“美政”，屈原“竭忠尽智，以事其君”，但却“信而见疑，忠而被谤”，遭谗被流放，最终自投汨罗。他满怀“存君兴国”之志，怎奈主君昏庸，眼看楚国兵挫地削，危亡无日，尽忠进谏，自己却反遭谗言，被疏远，失地位，救国无门。诗人蕴含着满腔爱国激情，饱含着血泪写成的这首悲伤怨愤之歌，摧肝裂胆，撼人心魄。林则徐在《赴戍登程口占示家人》中写到“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，为国为民，不避灾祸，不惧死亡，显示了林则徐刚正不阿的高洁品德和忠于国家不计个人得失的爱国主义精神。在课堂中，利用教材中的这些现有材料，感染学生，引导学生，激发他们的爱国情感，从而使之树立“为中华民族的崛起而读书”的远大志向，进而努力学习，报效祖国。

我通过课堂教会学生认识生命，敬畏生命，善待生命。学习《致橡树》，让学生感悟到它不仅是一首爱情告白诗，还蕴含着个体对生命的诠释。从诗中我们可以看到这样一位女性：她不愿做男性的附庸，她有独立的人格；但她也不乏女性的温情，甚至也愿意为爱人作出奉献。“她”既有别于一味依附男人的传统女性，也不同于盲目追求平等、缺乏温情的女强人，更不是一个极端的女权主义者。她对爱情的告白，更是尊重生命的个性宣言。学习《鸿门宴》时，学生或许就不会简单地对项羽下“匹夫之勇”“竖子不足与谋”的断语，而会认识到“他不是在突围，而是在与命运对话。他不愿以丧家之犬的逃跑来换取宝贵的生命，他要用以一当百的勇气来证明高贵的血液里没有‘低头’二字，证明在刘邦面前他永远是胜利者，即便以生命作为代价也在所不惜”！当心胸坦荡的他唱出《垓下歌》，“气盖世”的项羽发出气冲霄汉的长叹时，学生必会为他的真性情而感动。　

我热爱自己的工作，耕耘在三尺讲台，我希望在这个神圣的殿堂和青年一起成长，永怀激情和活力。

五、终身学习

学习是人类生存和发展的重要手段，终身学习是当代教师自身发展和适应职业的必由之路。教师肩负着教书育人的重任，如果我们不能经常地更新知识结构，不能对新知保持好奇心，就会和学生之间产生极深的代沟，成为学生眼中的“老古董”，毫无魅力可言。实际上教师的魅力在于通过知识的积淀，形成的诸多良好的品质：个性、修养、风度、气质、幽默感，对他人的态度以及对真理的追求与敬畏。

在科技迅猛发展的今天，我们如果不能应时而动，顺势而变，脱离学生的实际，那将会变成一潭死水，无法源源不断地提供给学生新鲜的养分以及旺盛的活力。教育家马卡连柯说：“学生可以原谅老师的严厉、刻板，甚至吹毛求疵，但不能原谅老师的不学无术。” 沟通的桥梁一旦坍塌，交流的渠道一旦堵塞，势必会影响到学生成绩的提高和人格的养成。可见，一位好的老师不会固步自封，默守陈规，他一定会积极地投身终身学习的行列中，不断充实自己，灵活驾驭本学科的基础理论和专业知识，储备多方面的知识和技能，提升个人的综合素质，树立自信和威望，成为一个有内驱力的魅力型教师。

雅斯贝尔斯在《什么是教育》中这样理解教育：“教育的本质意味着：一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。”作为教育的引领者，我要砥砺志节，陶冶情操，要在对教育事业的不懈追求中缔造属于自己的伟大，创造属于自己的价值，感受属于自己的幸福。