陋室铭

预习作业

在希腊有一个古老的传说:如果将自己的心愿写在纸上，装进透明的玻璃瓶，放入大海。瓶子载着心愿飘向远方，看到的人越多，你心愿实现的可能性就越大。后来，人们称这样的瓶子叫漂流瓶。请你参与漂流瓶的制作和漂流。

Z0701、真话漂流瓶

假如你是刘禹锡，借助于课文《陋室铭》，把你的真心话放在瓶中。

2、身世漂流瓶

假如你是刘禹锡，请借助于工具书和网络，从“个人简介”“生平经历”“主要作品”等几个方面，把你的个人情况放在瓶中。

Z0102个人简介：刘禹锡生于荥阳，自述“家本荥上，籍占洛阳”，   代政治家、文学家、诗人。字     ，洛阳人。被白居易称为“     ”。早年与柳宗元齐名，世称为“刘柳”，晚年与白居易唱和，世称为“刘白”。主要作品：                                       

Z0103生平经历（《陋室铭》写作背景要求50字左右）：刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期，关心社会现实，忧虑国计民生。                           。在此背景下，刘禹锡愤然提笔写了《陋室铭》一文。

Z0104文化常识普及漂流瓶

刘禹锡很小就开始学习儒家经典和吟诗作赋，既聪明又勤奋，文化造诣深厚，他会在瓶中普及一下《陋室铭》的文体知识。

“铭” 古代刻在器物上用来                 的文字，后来逐渐发展成为一种文体。这种文体一般都是             。

Z0105书法传递漂流瓶

刘禹锡晚年到洛阳，生活闲适，与朋友交游赋诗，唱和对吟，书法弈棋，他认为《陋室铭》的哪些句子写下来在瓶中流传。

课后作业  

Z0101有错别字的是（    ）

A．斯是陋室，唯吾德馨。

B．苔上阶绿，草色入帘青。

C．无丝竹之乱耳，无案牍之劳刑。

D．谈笑有鸿儒，往来无白丁。

2、刘禹锡访谈录。

假如你是刘禹锡，穿越到现在，主持人要对刘禹锡进行访谈，请你依托《陋室铭》所学完成访谈录。

主持人：刘先生你好！我在拜读了你的《陋室铭》作品后，还有几句话不理解，请您解释一下好吗?

刘禹锡：                                        ？

主持人：谈笑有鸿儒，往来无白丁

刘禹锡（用现代汉语回答）：                                       

主持人：可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形

刘禹锡（用现代汉语回答）：                                       

主持人：刘先生陋室外面明明是杂草丛生，荒芜已久，在您眼中怎么把它描绘跟个仙境似的？

刘禹锡：                                         

主持人：既然您自己所居陋室是具有人文情怀的居所，惟吾德馨”是怎么提出来的？

刘禹锡：                                       

主持人：在文章结尾，您为什么写诸葛庐和子云亭的房子？想要给读者什么启示？

刘禹锡：                                       

主持人：为什么要文章结尾引用孔子的话“何陋之有”？

刘禹锡：                                       

主持人：您诗风颇具独特性，这篇《陋室铭》在语言上写作手法有什么特色？

刘禹锡：                                       

主持人：听闻和州知县见您被贬而来，曾多方刁难。半年时间连搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一间陋室。您这么自得其乐、自恃自傲的居所，但是在物质生活日益丰富的今天，作为现代人应该如何看待您所说的“惟吾德馨”？

刘禹锡：                                        

主持人：《陋室铭》从不同角度呈现了 “惟吾德馨”的中华美德的文章，同样“谈笑有鸿儒，往来无白丁”的人际交往之道；＂可以调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，尤案牍之劳形”生活情趣的高雅，让我们了解了古代文人的情怀，丰富了精神世界，从古代文人身上抒写的中华美德，达到修身正己作用。

Z0103

学校要以“中华美德”为主题的微信公众号宣传文案，请你依据《陋室铭》所学知识设计文案。

（1）、课内外美文联读。略读《金人铭》，同《陋室铭》比较，概括总结有关“中华美德”，完成任务单一“比较阅读，传承中华美德”。

孔子观周入后稷之庙右陛之前有金人焉，三缄其口，而铭其背曰：‘古之慎言人也，戒之哉！无多言，多言多败。无多事，多事多患。安乐必戒，无行所悔。勿谓何伤，其祸将长。勿谓何害，其祸将大。勿谓何残，其祸将然。勿谓不闻，神将伺人。焰焰不灭，炎炎若何。涓涓不壅，终为江河。绵绵不绝，或成纲罗。毫末不札，将寻斧柯。诚能慎之，福之根也。曰是何伤，祸之门也。强梁者不得其终，好胜者必遇其敌。盗憎主人，民怨其上。君子知天下之不可上也，故下之知众人之不可先也。故后之温恭慎德，使人慕之。执雌持下，人莫踰之；人皆趋彼，我独守此。人皆惑之，我独不从。内藏我智，不示人技。我虽尊高，人弗我害。谁能于此？江海虽左，长于百川，以其卑也。天道无亲，而能下人。戒之哉！

《金人铭》

 “比较阅读，传承中华美德”任务清单

（2）、“中华美德”我定制

哔哩哔哩要开辟国风内容的年轻人潮流文化社区，请以 “中华美德”为主题，从以下词条中任选一个，撰写脚本，录制短视频（2分钟左右）。

1.供选词条：益友的力量、苦中真乐、陋室之乐

2.要求：①结合《陋室铭》课文内容彰显的“中华美德”，注重关联现实，呈现个人思考和认识。

②在录制时保证环境安静，声音清晰。可选择合适的配乐，声情并茂地演绎。

③图文结合，PPT制作、画面选择简洁大方。

④录制时间为2分钟左右，脚本字数在200字左右。

3、采取小组合作式的学习模式，推荐最佳作品。以下量规供小组推选时评价时候参考使用。.

4、小视屏发布后，开始发布弹幕，观后要有对“中华美德”主题的流行文化趋势的总结或点评。

【作业答案】

Z0701答案：D

Z0702答案：主持人：刘先生你好！我在拜读了你的《陋室铭》作品后，还有几句话不理解，请您解释一下好吗?

刘禹锡：好的，是哪几句？

主持人：谈笑有鸿儒，往来无白丁

刘禹锡（用现代汉语回答）：

主持人：可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形

刘禹锡（用现代汉语回答）：

主持人：刘先生陋室外面明明是杂草丛生，荒芜已久，在您眼中怎么把它描绘跟个仙境似的？

刘禹锡： 描写居室环境与日常生活。先以“苔痕上阶绿，草色入帘青”二句写“陋室”环境之清幽宁静，再以“谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经”四句写室内生活情趣之高雅，“无丝竹”二句则一虚一实，含有对比意味，突出了陋室主人自我精神愉悦、兴致高雅、超尘绝俗的胸襟。这样可以看出这是一处环境优美、幽静闲适、清静幽雅，是具有人文情怀的居所。

主持人：既然您自己所居陋室是具有人文情怀的居所，惟吾德馨”是怎么提出来的？

刘禹锡：我是想开头以山水作类比，引出陋室。以不高、不深衬“陋”，以“仙”、“龙”衬托“德”，以“名”、“灵”衬托“馨”，暗示陋室不陋。引出“斯是陋室，惟吾德馨”的主旨，也为后面歌颂陋室埋下了伏笔。陋室因主人的“德馨”就会而“馨”，这是陋室生辉的光点所在。

主持人：在文章结尾，您为什么写诸葛庐和子云亭的房子？想要给读者什么启示？

刘禹锡：我借用南阳的诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的玄亭作类比，引出陋室主人的陋室，何况我把诸葛亮与杨雄二人视为自己的楷模，自己的为同道，我自己也与古代贤人的思想理念一致，虽然陋室主人的居住的是陋室，希望自己也能如同他们一样拥有高尚的德操，就会觉得陋室不陋。

主持人：为什么要文章结尾引用孔子的话“何陋之有”？

刘禹锡：此处引用孔子“何陋之有”一句，是语出《论语•子罕》，原话是“君子居之，何陋之有”。引用孔子的话，具有雄辩的力量。截取后一句，能与前文“斯是陋室，惟吾德馨”遥相呼应。把个"陋"字彻底翻了过来，达到"不陋"的最完美的境界，这与我做的君子理念相吻合，我就是先做一个有高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣的人。

主持人：您诗风颇具独特性，这篇《陋室铭》在语言上写作手法有什么特色？

刘禹锡：首先，我想采用反向立意的写法，只字不写“陋室”如何“陋”，却从“陋”的反面“不陋”来立意，极力表现“陋室”的“不陋”，这样就把本来没有必然关系的“陋室”和居室主人的“德馨”联系在一起，以“惟吾德馨”说明“陋室”不陋；从“斯是陋室”归结到“何陋之有”，最后对“陋室”的“陋”字做了彻底否定。这种新奇别致的写法，会使文章立意不落俗套，构思极为精妙。

其次，托物言志是一种借助某种事物来抒发情志的写法。情志的抒发必须找准“物”和“志”之间的内在联系。借“陋室”对陋室的描绘和歌颂，能够彰显高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。再以惟吾德馨”的立意贯穿全篇，层层铺垫，使文章主题就十分突出了。

最后，铭，是古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体，文辞精炼，与格言颇相似。采用骈散结合。句子简短，以四字句为主。句式匀称，以整句为主，偶用散句。多用骈体、对称、整齐和谐。以“名、灵、馨、青、丁、经、形、亭”押韵，一韵到底，韵脚密集。读起来就会语调轻快，语气清理和谐。”

主持人：听闻和州知县见您被贬而来，曾多方刁难。半年时间连搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一间陋室。您这么自得其乐、自恃自傲的居所，但是在物质生活日益丰富的今天，作为现代人应该如何看待您所说的“惟吾德馨”？

刘禹锡：“惟吾德馨”是古人淡泊名利、修身养性的最高境界，是古人对道德情操的最高追求。在物质生活日益丰富的今天，作为现代人仍不应该忽略美好的品行，要努力提高自身的道德修养，追求高尚的精神境界。

主持人：《陋室铭》从不同角度呈现了 “惟吾德馨”的中华美德的文章，同样“谈笑有鸿儒，往来无白丁”的人际交往之道；＂可以调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，尤案牍之劳形”生活情趣的高雅，让我们了解了古代文人的情怀，丰富了精神世界，从古代文人身上抒写的中华美德，达到修身正己作用。

Z0703答案：

Z0704 答案：略