中学语文课堂教学价值之我见

叶圣陶先生将“语文”的含义理解为：口头为“语”，书面为“文”。概念表述得十分明确，“语”就是口头语言，“文”就是书面语言。“语文”包含口头语言和书面语言两方面。语文是学生学习口头语言和书面语言的学科。可见，语文跟语言密切相关。

语文课程的本质属性是工具性，工具性决定了语文教学要承担提高学生语文能力的任务，语文能力是理解和运用语言的能力，也就是听说读写的能力。可见，语言的学习是语文学习的重要内容。语文教学要从语言切入，正确理解和运用语言。而语言是思维的工具，是思维的外壳，所以学习语言还要落实到思维训练上，思维流畅了，思想就明朗了，语言就通达了。语文课上，学生通过吸收文学作品中形象思维、逻辑思维和饱含情感的语言、富有艺术的语言的滋养，可以更好地发展思维和语言。如果语文课回避语言的学习以及与之密切相关的思维的训练，那哪一门学科能担负起这个责任呢？答案不言而喻。因此，我认为语文的核心价值是语言的学习及与语言的学习密切相关的思维的训练。

首先，语言的学习是语文学习的重要内容。文章的思想情感、内容观点都是通过语言表达出来的，教学时，我们要引导学生品味语言的内涵、学习语言的表达形式和技巧，从而提高学生理解和运用语言的能力。比如，朱自清的《荷塘月色》这篇文章，只有通过对景物描写的语句细细地品味才能体会出作者那种细腻的感受、理解朱自清在文中流露的情感“淡淡的喜悦，淡淡的哀愁”。这种感情是如何很好地抒发出来的，离不开丰富的联想，也离不开绚丽的描摹：包括修辞手法的运用、声色的渲染、动静的结合。引导学生学会品味语言中蕴涵的情感，学习如何描写景物来抒发感情才是这篇文章的教学重点。

其次，语文教学还要对学生进行逻辑思维的训练，使学生思考问题时更为严谨缜密、透过现象认识本质，表达时能呈现出条理性。例如《烛之武退秦师》一文，烛之武与秦王对话的四个层次要重点研读:“秦晋围郑，郑既知亡已”，这是以退为进；“焉用亡郑以陪邻，邻之厚，君之薄也”，这是晓之以弊；“若舍郑以为东道主，行李之往来，供其乏困，君亦无所害”，这是许之以利；“且君尝为晋君赐矣，许君焦暇，朝济而夕设版焉，君之所知也”，这是巧施离间。烛之武在劝说过程中，紧紧抓住秦王的心理，以利诱之，以理服之。委婉的说辞中体现了严密的逻辑，是对学生进行逻辑思维训练的范例。

写作离不开形象思维、逻辑思维，作文教学中应强化学的形象思维、逻辑思维的训练。联想和想象属于形象思维，培养形象思维能力可以进行这样的训练，由一根绳能引发你怎样的联想与想象？可以引导学生思考：绳在什么地方？用来做什么的？是什么状态的？除了有形的绳以外，还议论有哪些无形的绳，由具体的绳上升到抽象的绳，你能想到什么？由捆绑的绳抽象为束缚；由联系你我的绳抽象为牵挂；头脑中拉直了不能弯曲的绳抽象为思维定式。束缚有外在的，比如母爱、规矩等；束缚也有内在的，比如懒惰、自卑等。这样的训练能够激发学生的思维，拓展学生的思维空间。拓展学生的思维空间有助于提高学生的理解能力，提升学生的思维能力有助于提高学生的语言表达能力。突出语言的学习、思维的训练对培养学生理解和运用语言的能力有重要意义。

工具性与人文性的统一是语文课程的基本特点。这要求我们在教学中，不仅要关注学生知识的学习、能力的发展，培养学生正确理解和运用祖国语言文字的能力，同时还要关心学生的情感态度价值观的发展，提高学生的文化品位、审美情趣，使学生形成健全的人格，促进学生的发展。

    课堂教学中突出语文核心价值是培养学生语文能力的前提和基础。围绕语文核心价值上语文课，学生的语文能力会在潜移默化中有所提高。把握语文核心价值，才不至于在语文教学中迷失方向，在熟悉课文的基础上，根据语文核心价值设计教学问题展开教学，可以让我们少走许多弯路，更有效地提高学生的语文学习效率。这样，语文课上学生学习的是语文知识，锻炼的是以语言为载体的理解力、表达能力，训练的是与语言密切相关的思维能力，潜移默化中学生的情感得到熏陶，人格修养得以提升。唯有这样，语文课才能体现出语文的特点，才是真正的语文课。