“治大国，若烹小鲜”，是老子《道德经》中得一句名言，象征的就是一种高超的治国艺术。烹煮一条小鱼，既不能马虎大意，等其烧糊了才翻，也不能随便翻搅它，否则它就烂了。同样，治理一个国家，既要讲认真，不能有丝毫的懈怠，也不能过多地、随意地人为干预，而是要有所为，有所不为，让国家机器在既定的规则下有序运转。只有如此，才能达到“一国之政犹一身之治”的崇高的艺术境界。

      就拿当前中小学教育改革中的6大焦点举措和问题来说吧。一是教育创新问题，创新是好事，但一味强调创新而舍弃传统的价值，只会闹出一些新鲜的花样而已。二是新课程改革问题，新课程的理念貌似与实际操作难以契合。三是教改中的德育问题，虽然高调提出“立德树人”的口号，但实际上“分数至上”貌似愈演愈烈。四是课堂教学改革问题，各种教学模式层出不穷，如洋思的“先学后教”、杜郎口的“三三六”教学模式、东庐的“讲学稿”、南京的“导学案”、江苏镇江一中的“新问题导学”、山西省的“问题导学模式”，等等，每当一种新的教学模式应运而生并稍有成效时，各地学校便纷纷效仿，趋之若鹜。但哪一种教学模式可“放之四海而皆准”呢？最终不是邯郸学步，就是打回原形。五是教师发展问题，如小学也能申报正高职称等，貌似给广大一线教师以发展的新天地，实际上所谓“正高”与绝大多数中小学教师有毛关系。六是学校发展与创新问题，虽然普及教育，均衡发展，但办名校、办贵族学校才是新主流，令广大家长为子女的教育问题疲于奔命。

      为什么说“治大国若烹小鲜”呢？是告诉我们，处理大事要特别小心，要慢一步，不能匆忙大意。不管工商界、学术界，一个大问题到手的时候不能大意，要谨慎小心。但谨慎小心又不要过分，太过分用心，火又太大了，味道就不同了。如果完全不管，则火熄就不成功，所以是“无为而无不为”，也就是“烹小鲜”的道理。

       师德建设是"治大国"的重要组成部分,因此,"若烹小鲜"在一定程度上同样适用于"育师德"。辩证唯物主义论与心理需要层次说从理论上对此予以了充分论证。基于对"治大国,若烹小鲜"内涵的理解与分析,师德建设可获得诸多启示:管得少才是管得好,坚持"勿扰"原则,师德建设重在教师个人自我修养的提高,推行"无为"而治;管得少并不是不管,而是善于抓住问题的"关键",厘清师德失范行为的原因,对症下药,防治结合;管得少又管得好,关键在于道德"法治化"。

       课改十余年，课程建设日益丰富且具特色，课堂教学日益趋向以学生为主体，评价机制日益趋向发展性、过程性，教师专业化发展日益受到重视，成果喜人。然而，我们必须要看到背后的不足：一个又一个的“新理念”“新模式”“新花样”打乱了日常教学的计划，反复折腾的后果就是学生负担越来越重，知识水平越来越低。究其原因，课改前与课改后的对立、素质教育与应试教育的对立、教与学的对立、预设与生成的对立等难辞其咎。治大国若烹小鲜，忌乱，忌猛。教育改革呼唤能到中小学授课的专家，请那些“名师”少些折腾，请那些领导学学“无为而治”。 

      本世纪初，新一轮基础教育的改革如火如荼地开展起来，在“关注学生发展”“强调教师成长”“重视以学定教”等口号的指引下，基础教育各科的“新”课程标准先后登场，新的课程观、知识观、教材观、教学观、教师观、学生观、课堂观等等百花齐放，争奇斗艳。改革的目的在于发展，但是此次改革的效果究竟如何？学生在课改中究竟得益多少？在课改实施十多年后的今天，值得我们做一番深刻反思。