1.对“健康的心理”与“健康工作”之间的关系的理解

只有快乐的人，才会快乐的工作，只有感到幸福的人，才会觉得工作幸福。这次的培训对于我们现在的教师真的尤为重要，不仅这是关系到教师自身的发展，更会关系到祖国的未来。有人说：“教育是心灵的事业，做教师应当是一个幸福的职业”什么是幸福的人生？答案可能因人而异，千差万别，财富的积累并不等于幸福的增加，其实我们每天都能看到有些教师在繁忙的工作中显得又很充实，他们的脸上始终洋溢着一份从容的笑意，使人不禁想起做教师的使命与神圣。作为一名教师，一定要会聚集生活中的点滴幸福，只有内心的幸福，才会有一种穿透力，因为这种力量可以是一代人最生活充满追求与向往。

如何才能让教师健康工作，幸福工作呢？首先要树立教师职业尊严感。教师要让别人尊重，必须学会先尊重自己，尊重自己的职业，也才能在被尊重中体验到职业的幸福。我们要笑着做老师，发自内心的微信，正式传递他内心所拥有的教师这一职业所独具的人性的感召力。这种感召力透过教师一句一句智慧的语言，使学生感受到来自于教师的关爱、重视、指导、暗示和欣赏接纳。

师生之间充满人文色彩的情感沟通，有利于思维的撞击和智慧火花的迸发，有利于学生掌握多种学习策略。学生也在交流中积极、主动展示自己的认识过程，使之远离消极、被动、防范的心理。教师有一个积极健康的心理，学生的学习才会有主动性和自信心。

2.当代教师如何用这四句话来勉励自己？

“子曰：志于道，据于德，依于仁，游于艺。”即：志向在于道，根据在于德，凭籍在于仁，活动在于六艺（礼、乐、射、御、书、数），只有这样才能真正地做人。 

1.“志于道”，可以解释为形而上道，就是立志要高远，要希望达到的境界。这个“道”就包括了天道与人道，形而上、形而下的都有。这是教我们立志，最基本的，也是最高的目的。至于是否做得到，是另一回事。正如大家年轻时刚出社会做事，都立志取得功名富贵。就以赚钱为目的来说，起码也希望赚到几千万元。但立志尽管立志，事实上如今一个月只赚几千块。如果因立志几千万，只拿几千元，“不为也！”不愿干回去好了！这说明立的志能不能实现，是另外一回事。所以孔子说，作学问要把目标放得高远，这是第一个“志于道”的意思。
2.“据于德”，立志虽要高远，但必须从人道起步。所谓天人合一的天道和人道是要从道德的行为开始。换句话来说，“志于道”是搞哲学思想，“据于德”是为人处世的行为，古人解说德就是得，有成果即是德，所以很明显的，孔子告诉我们，思想是志于道，行为是依据德行。如果根据这里的四点来分析《论语》中所讲的道理，有许多都是“据于德”的说明。
3.“依于仁”，已经说过，仁有体有用。仁的体是内心的修养，所谓性命之学、心性之学，这是内在的。表现于外用的则是爱人爱物，譬如墨子思想的兼爱，西方文化的博爱。“依于仁”，是依傍于仁，也就是说道与德如何发挥，在于对人对物有没有爱心。有了这个爱心，爱人、爱物、爱社会、爱国家、爱世界，扩而充之爱全天下。这是仁的发挥。
4.“游于艺”，“依于仁”然后才能“游于艺”。游是游泳的游，不是游戏的游，在这里我们要特加注意，游戏的游是“辵”旁，这里是水旁的游泳的游，“游于艺”的艺包括礼、乐、射、御、书、数等六艺。孔子当年的教育以六艺为主。其中的“礼”，以现代而言，包括了哲学的、政治的、教育的、社会的所有文化。