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作业标题 :研修作业 作业周期 : 2017-09-272018-01-20

作业要求 :

作业题目:在实际教学过程中,您是如何运用信息技术来辅助您的教学的?请结合本次培训所学知识和所教学科的教学特点,组织实施一节使用信息技术的课,提交本节课的完整教学设计方案,并附教学照片2--3张。

作业要求:

(1)提交一份能够体现学科教育与信息技术应用充分整合的教学设计方案。完整的教学设计包括:一份设计文稿(doc格式)和配套的教学演示文稿(ppt格式)
(2)教学设计文稿应包括:学情分析(学生、教材、课程等);三维目标剖析;教学法说明,教具及信息技术设备设置说明,所有应用环境及软件的说明;教学过程,师生互动过程;教学评价方案;教学反思。
(3)教学演示文稿要求:主题与教学设计要对应,能够体现教学设计的意图和思路。具有一定的画面设计,并能融合一定的教学资源。
提交要求

(1)请将设计文稿与演示文稿一起上传平台

(2)字数要求:不少于300字。          

(3)内容必须原创,如出现雷同,视为无效,成绩为“0”分。                

(4)为方便批改,请尽量不要用附件的形式提交。(最好先在文档编辑器word软件里编辑好,再将内容复制到答题框提交,操作时间不要超过20分钟)
(5)请在截止日期前提交,逾期无法提交。

发布者 :培训管理专员

研修作业

提交者:学员张银福    所属单位:东庄学校    提交时间: 2017-12-07 09:39:54    浏览数( 2 ) 【举报】

《中国人失掉自信力了吗》教学设计

教学目的

1.学习本文抓住“突破口”进行批驳的方法。

2.学习本文通过驳论证来反驳论点的方法。

3.学习本文直接反驳和间接反驳相结合的方法。

4.体会本文精辟含蓄的语言特点。

教学重难点

1.重点:

l)学习本文抓住“突破口”进行批驳的方法。

2)学习本文通过驳论证来反驳论点的方法。

2.难点:

l)学习本文直接反驳和间接反驳相结合的方法。

2)体会本文精辟含蓄的语言特点。

课时安排

2课时

教学过程

第一课时

一、预习

1.明确下列词语的读音和含义。

①慨叹(kǎi):有所感触而叹息。

②玄虚(xuán):用使人迷惑的形式来掩盖真相的欺骗手段。

③渺茫:因没有把握而难以预期。

④诓骗(kuāng):哄骗。

⑤怀古伤今:追念古代的事情因现在的事而悲伤。

⑥为民请命:为人民保全生命或解除困苦。

2.阅读全文,思考本文怎样抓住“突破口”进行批驳的。

二、导入

1.作者简介。

作者鲁迅(18811936),原名周树人,字豫才。鲁迅是他1918年为(新青年)写稿时开始使用的笔名。浙江绍兴人。伟大的文学家、思想家和革命家。本文选自《且介亭杂文》。

2.时代背景。

这篇文章写于1934925日,正是“九•一八”事变三周年之后。“九•一八”以后,日寇加紧侵略我国,国土日益沦丧。国民党反动政府于1934年派亲日分子黄郛(fú)乞求和平,遭到日本公使有吉明的拒绝。日军深入华北。悲观失望的气氛笼罩着上层社会。当时资产阶级报纸《大公报》发表社论,指责中华民族失去了自信力,为国民党反动政府推卸责任。致使有些人对抗日前途的悲观失望。针对这观点,鲁迅先生特地在日本帝国主义侵占我国东北三省三周年以后的一星期,发表本文,批驳这种错误论调,大大鼓舞了民族的自信心。他指出:中国有充满自信力的人存在着,他们是中华民族的筋骨和脊梁。

这篇杂文就当时对抗日前途悲观失望的论调提出义正辞严的批判,既猛烈抨击了奉行不抵抗政策的国民党反动派,又热情歌颂了在斗争中英勇的中国人民,对中国前途充满了信心。

第二课时

一、课文分析

1.朗读课文,注意正音。

2.提问:文章怎样提出批驳的论点的?

讨论并归纳:从公开的文字的三个阶段谈起:先是自夸“地大物博”,后是寄希望国联,再后改为一味求神拜佛,怀古伤今,亮出批驳的靶子“有人慨叹曰:中国人失掉自信力了。”

3.提问:这两段话中,揭示了对方的什么谬误论点?什么论据?哪些语句最富于讽刺意味?

讨论并归纳:

对方的谬误论点是:中国人失掉自信力了。

论据是公开的文字的三个阶段。

最富于讽刺意味的文字是:“改为一味求神拜佛,怀古伤今了”国难当头,国民党政府官僚和“社会名流”不是号召人民奋起反抗,而是以祈祷“解救国难”为名,多次在一些大城市举办“时轮金刚法会”等。请菩萨来“解救国难”,多么荒诞,多么愚昧啊!

4.提问:文中反复承认“是事实”“也是事实”“却也是事实”,与后文的批判有什么关系?

讨论并归纳:先确认敌论据的真实性,但这真实的论据不能证明其论点,为后文的驳论证势定基础。

5.提问:文章如何驳论证的?

讨论并归纳:

1)自夸“地大物博”是信“地”信“物”并非“自信”。

2)希望国联是“他信”不是“自信”。

3)求神拜佛是“自欺”。

这些批驳证明失掉的不是“自信力”而是“他信力”,发展着“自欺力”。说明敌方的论据不能证明其论点。这就是批驳的“突破口”。

6.提问:文中“他信力”“自欺力”加引号起什么作用?

讨论并归纳:起讽刺否定的作用。

7.提问:“失掉了他信力,就会疑,一个转身,也许能够只相信了自己,倒是一条新生路。”这里的“新生路”指什么?

讨论并归纳:新生路指相信自己的力量,号召全国民众团结起来抗日救亡。

8.提问:作者指出“求神拜佛”的危害性是什么?

讨论并归纳:危害性是有益或是有害,一时就找不出分明的结果来,它可以令人更长久的麻醉着自己。

9.提问:第6段作者提出“我们有并不失掉自信力的中国人在”,这对批驳敌论点起什么作用?

讨论并归纳:作者从正面树立自己的论点是为间接反驳敌论点。

10.提问:作者怎么证明正面论点的?

讨论并归纳:作者历数从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人,…作为事实论据证明他们都是没有失掉自信力的中国人。

11.提问:作者为什么赞扬他们“这就是中国的脊梁”?

讨论并归纳:这是比喻的说法。这些没有失掉自信力的中国人是中国的主流,是中国的希望。

12.提问:这一类没有失掉自信心的人现状如何?

讨论并归纳:

l)从人数上看:何尝少呢?

2)从特征上看:有确信,不自欺,前仆后继地战斗。

3)从处境上看:总在被摧残,被抹杀,消灭于黑暗中,不能为大家所知道。

13.作者说“这一类的人们”指的是谁?

讨论并归纳:指坚持抗战和民族解放的人们。

14.提问:“说中国人失掉了自信力,用以指一部分人则可,倘若加于全体,那简直是诬蔑。”这句话批驳敌论证的什么毛病?

讨论并归纳:批驳敌论证以偏概全的毛病。

15.提问:课文最后一段如何总结的?

讨论并归纳:第一句先论论点的前半部分,“中国人”不能看“表面的自欺欺人的脂粉”却要看“他的筋骨和脊梁”。不能以偏概全。第二句再论论点的后半部分,“自信力”的有无,“状元宰相的文章是不足为据的”要拿出自己的眼光来看地底下不能为大家所知道的事实。

二、小结

本文抓住敌论据不能证明敌论点为“突破口”,以反驳对方的论证为武器,一举击中其要害。反驳强劲有力。

三、作业

完成课后练习一、二题。

老师评语

评语时间 :2017-12-07 10:21:42

附件

  • 人教课标版语文九年级上第四单元《中国人失掉自信力了吗》课件.ppt 下载 预览

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