提高初中教师传统文化素养——传统师道

中国是礼仪文明之邦,在人类各大文明形态中,中华文明以重视教育而独树一帜。以“孔孟之道”为代表的儒家道德学说构成了中华文明固有的文化特质。对于中华文化中的传统师道思想,我们要以科学的态度和精神,对其进行更深入的探讨。发扬和摒弃两个方面论述。首先需要肯定的是中华传统文化讲究尊师重教。在老百姓的心目中,教师是与天地君亲并列的。因为教育已经上升到劝君臣、正民风、安邦国的高度,所以传统师道也对教师个人德、业、学、识、品、行诸方面提出了严格的要求。传统师道精华主要包括以下几方面:

一、立志乐道、甘于奉献

孔子一生致力于教育。困于陈、蔡之间,仍然与弟子们唱诗奏乐。孟子曾视“得天下英才而教育之”为平生一大乐事。据《朱子年谱》载,朱熹在短暂的做官期间,虽“穷日之力,治郡事甚劳,夜则与诸生讲论,随问而答,略无倦色,多训以切己时务,毋厌卑近,而慕高远,恳恻至到,闻者感动。”来求学者,至“座不能容”。他有时疾病在身,但讲学,就好像一身轻松,疾病荡然无存了。这种热爱教育工作的忘我精神和淡泊名利,专注投入的高尚品格,很值得我们当今的教师学习。尤其是随着教育的产业化、市场化,部分教师不能立足于本职工作而只是一味地追求金钱,师德尽丧,因“财”施教。哪个学生送的礼品丰厚,就对哪个学生喜爱有加,多加教诲。反之,则横眉冷对。所以,对传统师道师德的借鉴意义更加巨大。

二、爱护学生,关心学生

儒家传统师道的重要内容就是关心和爱护学生,孔子最早提出“仁”的思想,仁即爱人。孔子认为教师的主要职责即为教人,而教人就要做到“诲人不倦”。孔子对学生的爱不仅体现在其教学之中,同样体现于在学生相处的日常生活之中。如冉伯牛生病,孔子亲自去探望他。颜回命丧,孔子痛哭不已,并说“天丧予!天丧予!”有些教师对爱护与关心学生体会不深,做得不够。尤其在过重的升学压力下,很教师往往不能正确对待学生的过错,学生有一点小错误即会惹来教师恶言相向,甚至拳脚相加。这样做只能增加学生的厌学情绪,导致教育质量下降、师生关系紧张,而升学率下降和师生沟通不良又加重了学生的厌学情绪,如此恶性循环无疑是有百害而无一利的。

三、博学知新,学而不厌

当今社会,有部分教师错误地认为只要掌握与教科书有关的知识就可以了,没必要去学习更多的知识。这和我国的师道传统是不相符的,也违背了对教师进行继续教育与培训的初衷。孔子提出“温故而知新,可以为师矣。”即把不断积累知识作为为师的先决条件。唐朝韩愈提出:“师者,所以传道、授业、解惑也。”试问若无广博的知识,又如何做到“传道、授业”并为学生“解惑”呢?因此,儒家提倡教师应有“学而不厌”的精神,尽可能达到孔子那样“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至”的境界。所以当今的师德也应该包括自觉勤奋学习,刻苦钻研业务,不断更新知识以及系统掌握各科知识、技能,以适应不断发展的教育事业。但是我们对于儒家师道的态度应该是辩证的,在不采用历史虚无主义态度的同时,同样不能走入奉古主义的误区。