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     “索物于夜室者，莫良于水；索道于当世者，莫良于典”在工作之余，找本心仪已久的经典来精心地聊天，与智者对话，与高尚对话，“眼前直下三千字，胸中全无一点尘”，人书合一，物我两忘。跟着窦桂梅跌宕起伏地激情课堂，跟着王栋生痛快淋漓地叫骂伪教育，跟着李镇西童心未泯地与学生游戏，跟着张文质坚定不移地讴歌生命的本真，跟着苏霍姆林斯基用细腻的笔触穷究教育真谛，跟着肖川思想的溪流激荡专业的成长……在素心读书中“增长自己的才学，升华自己的气质，高雅自己的性情，成熟自己的思想，文明自己的精神，涵养浩然之气”。幸福是一种感觉，让自己灵魂壮大的过程，是一种体验幸福的过程。

    最近，我读了肖川教授的两本书——《教育的使命与责任》、《教育的理想与信念》。“青灯”下展开“黄卷”，细细品味着前行，不时驻足寻思，玩味他那典范的语言，深邃的哲思，独特的视角，强烈的责任意识，厚实的教育素养，广博的知识，开阔的视野，艳羡他那“玩典故于股掌，出奇论于谐趣，阐玄机于数语，探幽微于物宜，于千字文中纵横捭阖，在方寸之地烹故煨今。”左右逢源的表达旺盛力。沉浮于其间，如沐春风，如吮心灵鸡汤，滋养着心灵成长。

    读罢，合卷沉思。觉得自己不仅仅只收获了诗美的语言，教育本质的属性，还收获了文字后面的——作者的精神、魅力、个性与思想。

肖川的思想闪着独特、深髓的光芒。现撷取几例与大家共赏。

    思想之一：“没有使命的教育是盲目的，没有责任担当的教育是轻薄的。真正的教育不仅应该具有效率和效益，更重要的是要具有灵魂，具有坚定而明确的价值追求。”

    当今的教育被功利所异化，考什么教什么，不考什么就弱化什么。教师培养的是考试的机器，教的是纯粹的知识。在这样一个由效益、功能、技术、模式、经济原则所支配的社会里，我们教师也没有“从容的心态谈谈无限与永恒，谈谈信念与追求，谈谈精神与本体，谈谈灵魂的安顿与终极关怀。”我们只是例行公事式地引导学生体会文章所表达的思想情感。很少让学生在精心营造的情境中，去真情真切地触及态度、价值观的改变或深化，情感的丰富和体验的深刻，技能的形成或巩固，认知策略的高级和完善。所以人们只能慨叹现在的学生是知识的巨人，灵魂的侏儒。学生没有精神的高度，没有境界的高远，怎么能陶养出伟大、深邃、丰富的心灵。

    思想之二：“没有教师的成长，就没有高品质的教育，这已日渐成为人们的共识。道理很简单，教师本身是课程资源的重要组成部分，教师自身的成长是教育力量的源泉。教师的成长离不开学习，而读书是最为重要的学习途径。读书不仅可以丰厚文化底蕴，使自己更加具有文化眼光，读书更为重要的价值在于使教师的内心变得开放、鲜活、细腻和温柔，使教师具有不断增长的与人分享的内在需要，从而克服对于教学的倦怠感，从而使教学永远充满活力和内在的感染力。”

    “教师本身是课程资源的重要组成部分”，“教师应成为学生百读不厌的大书”，“在课堂上我就是教材”。从这些观点中，我们不难看出教师文化积淀的重要。教师从哪里去厚积学识，肖川教授说，最为重要的途径是学习——读书。读书能改变文化气质，使人丰厚文化底蕴，提升文化眼光；读书能改变性情，使内心变得开放、鲜活、细腻和温柔；读书能改变体验心态，克服教学的倦怠感。

    罗艳老师是我校的才女，她的发言常能赢得一片热烈的掌声。读书使她情思勃发，读书使她博学敏锐，读书使她充满活力，读书使她阳光乐观，读书使她教学日臻完美，读书亦诗化了她的语言，提升了她的教育眼光。

    读书、做网虫使徐兆群老师的课堂变得高雅灵秀。时而，大雨嘈嘈如珠落盘，时而，小雨切切如泉细语，时而，连珠炮似地扩词累句，时而，糖化似地融入文本中，然后慢悠悠地升腾起屡屡香甜，语言如流淌的诗，语速如飘旋的歌，语味如沁人心脾的佳肴，享受着阳光陶养，享受着春风劲吹，学生忘记了上课的倦怠，在文化的田野上，愉悦着探寻知识。许多经典“台词”叫人过耳难忘，诸如“把课文读成一句话或一个词”，“把这段内容读成一幅画”，“学生要有语文意识、语文眼光”，“读书，要读出情绪、读出节奏、读出韵味，要读得有板有眼”等。听她的课，你会觉得是一种熏陶，一种享受，一次心灵力量的积聚。

    相信我们绝大部分教师也会有过这样的体验，当你学到一个好的教学策略想在课堂上试用的时候，当你冥思苦想设计出了一个好的教学方案的时候，当你把一篇课文读得把自己都给感动了的时候，你会有一种迫不及待想上课的冲动，而且这一节课你一定会上得很阳光。这就是一种有所执着的充实与幸福感。这可能就是肖川教授所说的“与人分享的内在需要”吧。

    思想之三：“深刻的心灵，属于这样的人，他不满足于已有结论，不相信惟一正确的解释，不迷信权威的仲裁，不屈服于任何外在的压力而放弃自己的主张。”

    教师是人类灵魂的工程师，心灵的深刻与富有是教师最具核心的表征。教师应该表现出鲜明的个性和敏锐的独创性，不被传统所禁锢，不被时尚所诱惑。优秀的传统文化，我们要在扬弃中继承，在创新中提升。“对那些习以为常，司空见惯的事情作出新的解释，对那些理所当然、天经地义的事物抱以重新审视”，用自己的思想，按自己的意愿去解读古典教育理论，取其精华，弃其糟粕。现代名人经典的教育思想、教育理论、教育策略，我们也要根据自己的实际境况，加以改造优化地汲取，不要一味地端过来，不加选择原味推出，结果一定是“东施效颦”，“郑人学步”，既失去了自己的优势，又没学来人家动人之处。另一方面教师还要培植起学生不惟书、不惟师、不人云亦云原创意识。引领学生用独特视角去发现问题，用独特认识去提出问题，用独特思路去分析问题，用独特见解去解决问题，用独特语言去表述见解。

    思想之四：“与其重复别人一句正确的话不如试着讲一句错话。”

    乍看这句话荒诞无稽，那有正确的话不如错话的道理；但细细品味她又很有哲理，就话本身所产生的社会效果来看，如果人人都不负责任地乱发表谬论，那人与人之间还有可信度吗？在这样的前提下，谁还愿意去接受别人的观点呢？那社会不是会变成无序而混乱不堪一锅粥。这是我们的误读，其实作者想阐释的是“自己的脑袋不要成为别人思想的跑马场。”如果千人一面，万人一腔，社会又将变成什么样呢？那不是更可怕吗！一个鼻孔出气，一个腔调说话，看一个样板剧，那不是会让人烦躁得窒息，社会还能变革进步吗？要变革要尝试就要允许人家失败，“试着讲一句错话”，不是有意的，纯属学步时不可避免的摔倒。不试永远也学不会走路，试了尽管会摔许多跤，甚至会跌得头破血流，但终究有一天你会跑的。不要因噎废食、安步当车，怕说错就食人牙惠。你也不因循守旧，他也不固步自封，人人有主体意识，有生命在场，有思想个性，有率性解读，世界将变得生机勃发、五彩缤纷、斑斓绚丽。教育又何尝不是如此呢！但愿你我在教育中活出个性的精彩，活出自我的风格。