家庭教育也应朝素质教育转型,笔者认为可从以下几方面


入手: 一、系统性、全面性与阶段性相结合现实的家庭教


育中普遍存在以下情况:1.认为家庭、父母只要为子女提


供充足的、良好的衣食住行条件就行了,其余的自有学校


来完成。将本应自己承担的责任推得一干二净。2.将子女


的家庭教育变成了学校教育的简单重复。3.在比较重视子


女教育的家庭中则将关注的焦点投到子女的智力开发上,


忽视了子女的品德养成和良好行为习惯的培养,以及劳动


态度等健康心理品质方面的教育。我们都知道,今天的儿


童是明天“四化” 建设的主力军;今日的教育是在为明日


的社会培养人才。知识经济时代的来临对人才的规格提出


了多方面的新要求。这就要求我们的家庭教育也能面向未


来,重新审视自己的教育行为,改变以往教育的单一性、片


面性,坚持全面性、系统性与阶段性相结合的教育原则去


关心爱护子女。其具体内涵包括两方面:一是在横向上注


重子女的素质培养。在进行家庭素质培养的同时,应突出


德育的核心功能,即教育子女学会做人,并在学会做人的基


础上促使他们养成良好的生活、交往、学习习惯。美国作


家萨克雷说:“播种行为,可以收获习惯;播种习惯,可以收


获性格;播种性格,可以收获命运。”二是在纵向上要把对


子女的教育和子女的身心发展规律结合起来,促进子女心


理的健康发展,充分开发其潜能。　　
二、理智施爱,爱而有度很多家庭中父母紧衣缩食,对子女


生活无休止的要求却是有求必应。生活中,一切让给孩子


、一切为了孩子,几近“忘我”境地。前苏联教育学家马


卡连柯说过:“一切都让给孩子,牺牲一切,甚至牺牲自己


的幸福,这是父母所能给孩子的最可怕的礼物。”法国教


育家卢梭也有类似说法:“你们知道造成你们的儿童的不


幸的最可靠的方法是什么吗?那就是他要什么便给他什么


。”其实,父母爱子女,关心子女是人之常情,人之天性。


问题不在爱本身,爱没有错,而是我们应怎样去爱。据有关


研究美国家庭教育情况的材料介绍,在美国家庭中,若是孩


子摔倒跌跤,父母是不管的,孩子需要自己爬起来。而且父


母要求很小的孩子做力所能及的家务劳动,如:洗碗、扫地


、洗衣服等。即使家庭经济状况很好,也鼓励孩子自己劳


动挣钱,让孩子自己应付保险费用或部分学习费用及其它


费用。而在中国,这些都是父母们应尽的“责任”。
难道美国的父母们不爱自己的子女吗?其中的差别就在于


两者爱的方式不同,对爱的理解不同。我们的父母们更多


的是情感有余,但理智不足。鲁迅先生在《我们现在怎样


做父亲》一文中指出: “应把对子女的爱扩张、醇化为对


子女的理解、指导和解放。”父母爱子女是人之天性,是


父母主动、自觉、积极地承担起家庭教育责任的巨大的驱


动力。同时,父母之爱也作为一种独立的有效的教育手段


而存在。因为当子女深深体会到父母深厚的爱时,往往会


听从父母的劝告并自觉改正错误。然而,父母们在施爱之


时一定要理智;要有分寸, 不可一味地迁就;一味地满足。


要克服盲目之爱, 施以科学之爱,合理的要求就同意,不合


理的坚决否定,做到爱而不纵,严而有度。三、奖惩结合,


奖惩明确许多家长为了促进孩子进步,提高孩子的学习成


绩,往往采取各种各样的奖励措施。如:考多少分就给多少


钱等;而另外有些家庭则采取种种粗暴的惩罚形式,如:子


女犯错或学习成绩稍有下降、令其不满时,则施以打骂等


种种形式的处罚。表扬奖励与批评惩罚在心理学中同属于


行为的强化方式。表扬、奖励属于正面强化方式,批评、


惩罚属于负面强化方式。适当的表扬与奖励对于培养儿童


良好的品德和行为习惯有着举足轻重的作用,必要的批评


与惩罚对儿童形成正确的价值观, 纠正错误的言行也是同


样不可缺少的。在实际的家庭教育中,一要做到奖惩结合,


奖惩有度。
心理学家詹姆士·温德尔说:“一个依赖于夸奖的孩子只


追求让父母满意而不是让自己满意。久而久之,哪怕是做


一些日常的家务活,孩子都期望得到父母们毫不吝惜的称


赞,或者如果没有表扬作动力,孩子就无法完成一项工作”


。[1]一般而言,赞美应超过批评二至三倍。如果表扬太多


,或是显得不够真诚;或是夸大其词,都会失去应有的效果


。如果批评过多,未免太过于挑剔。同时,也易使子女因体


会更多的挫败而灰心、意志消沉。二要做到在运用奖惩手


段时,注意其中的技巧。首先,表扬和奖励要能真正打动孩


子的心灵。父母要了解子女的心理特点和需要,并且可以


配合使用一定的正向强化物来实行。如:子女喜欢的食物


、玩具等等。而且表扬、奖励的正面刺激程度不可过多、


过频,可以先密后疏,并注意运用得具体、及时。既不可错


过表扬时机,同时,也必须明确指出表扬、奖励的原因。通


过表扬、奖励来帮助孩子建立正确的评价体系和价值观,


从而形成内部自我约束机制。其次,批评和惩罚要注意对


事不对人。我们要让孩子明白父母的批评、惩罚只是针对


错误行为,而对他本人,父母仍然是非常关心、爱护和喜欢


的。高明的父母应在惩罚子女后不失时机地给予子女积极


的帮助和抚慰,向子女讲明被惩罚的原因和应该“服从”


的理由。四、放开手脚,勿忘指导父母对子女的学习都很


关心、重视,可一旦发现孩子“贪玩”,便严字当头,一改


以往慈爱的容颜,或斥责或打骂。孰不知,玩是儿童的天性


,而且儿童的玩也是非常有价值的,是绝不能被剥夺的权利


。世间有许多发明创造就源于儿童天真的玩。因此,在家


庭教育中,应放开儿童的手脚,作为父母不要泯灭儿童好玩


的天性。美国艾里克森学院院长保基·芭芭拉教授指出:


“玩耍有助于孩子学习,发展他们的创造力。
同时,玩耍会让孩子了解自己、他人和周围的环境,从而帮


助他们应付各种挑战和变化。”[2]在素质教育改革的形


势下, 儿童在接受制度化的学校教育的同时,更要在生活


中拥有一片自由的天空,自由地去体验生活并获取知识。


儿童的玩耍恰恰体现了素质教育的核心理念:培养人的创


造力和创新思维。因为在玩中可以培养他们的动手能力、


思维能力,激发他们的兴趣,促使他们去发现问题、研究问


题,试着自己去解决问题。我国著名教育家陶行知认为,培


养儿童的创造性,就必须让孩子放开手脚。这并不意味着


家长们无事可做了,他们应主动承担起 94鞍山师范学院学


报第5卷儿童玩耍中指导者、协调者、鼓励者的责任,因势


利导地培养儿童在玩中所表现出的某种特殊才能和兴趣,


帮助子女在探究中学习,在探究中成长。五、共同关心,协


调一致我们常常会遇到这样的情况:父母管教子女, 却遭


到祖父母们的训斥;或者父母中一方施教,另一方极力反对


,唱对台戏。这些情况都反映了一个问题,在家庭教育中的


不一致现象。实际上,在我们的家庭教育中应形成一种共


同关心、协调一致的氛围。这样,才能充分发挥它的教育


功能。那么,在家庭教育中应做到哪些方面的一致呢? 笔


者认为,主要有以下几方面: 一是父母与祖辈要一致。
在对子女实施家庭教育中,父辈与祖辈共同承担着教育的


责任。这就要求他们在对孩子进行教育时,态度与要求应


协调一致。二是父母之间要一致。当一方提出严格要求时


,另一方切不可给子女“亮绿灯”。相反, 要进一步强调


、重申该要求,使其顺利实行。三是父母自身言行要一致


。前苏联著名教育家马卡连柯说过:“一个家长对自己的


要求,一个家长对自己家庭的尊重,一个家长对自己每一举


止的注意, 这就是首要的、最重要的教育方法。”四是父


母的要求与子女自身的实际情况要一致。朱庆澜先生在他


的《家庭教育》中说:“教人的(即教育者)不跟着教的人(


受教育者)的程度走,好似主人请个吃素菜的客,却预备了


一桌荤菜烧烤,主人尽管费了事,客却没地方下箸。”他也


指出了这样做的思想根源。他说:“教儿女太急的父母,一


半是望儿子好,一半也有个要儿子替自己挣个名誉的私心


。” 这样做的后果必然是导致子女与父母之间出现矛盾,


影响家庭素质教育的实施。正如墨子所说: “知者必量其


力所能至而从事焉。”
父母应从子女的实际情况出发,使“子深其深,浅其浅,益


其益, 尊其尊”(《墨子·大取》)从而不断进步。五是家


庭教育与学校教育要一致。在教育过程中曾有过这样一个


奇怪的不等式:5≤2,(5代表学生每周在学校接受的教育,2


代表周末接受的来自于家庭的教育)反映的是5天的学校教


育抵不过2天的家庭教育的影响。为此,1997年国家颁布的


《家长教育行为规范》中已明文规定:家庭教育要和学校


、社会密切联系,互相配合,保持教育的一致性。只有这样


,二者才能相得益彰,才能变上述不等式为5+2≥7,才能使


子女的成长更上一层楼。教育是个系统工程,家庭教育在


其中发挥着重要的作用。当今父母们应以为国教子为己任


, 承担起也承担好这个艰巨而长期的历史重任。