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     我通过学习《道德经》中的智慧，很有体会，下面我说一说我的学习心得。

老子在《道德经》第二章有说道：“万物作焉而不为辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。”这句话的意思是万物兴起而不加干预，生养万物而不据为己有，培育万物而不自恃己能，功成名就而不自我夸耀。正是因为如此，所以功绩才不会泯没。老子在《道德经》第十章又有说道：“生之畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。”这句话的意思是说让万事万物生长繁殖，产生万物、养育万物而不占为己有，作万物之长而不主宰他们，这就叫做“玄德”。这两段话共同点说明“生而不有”的大无私。

顺从自然，落花有意，花落在地上给树提供养分，但是树从未有霸占让花停留在树上。我们经常说这个世界有什么不需要任何回报的事情呢？在现代生活当中，没有人做事情无任何动机的，每个人都有自己的理由，帮助他人想要获得相应的报酬，甚至有的人选择一个女人成婚也是有不一样的目的：比如有的人家境不好想找个富婆，有的人为了今后飞黄腾达取得一个令人顶礼膜拜的地位非要娶一个出身名门的姑娘……

因此，要说透这生而不有的大无私智慧很难，天下父母算是这样一个例子了吧，父母生你养你也从不奢求你回报什么。每个父母都觉得自己的孩子肯定是自己的，但这其实是违背了老子的道的本义。

卡尔威特在《卡尔威特的教育全书》中的第一节便提到，孩子顺从上帝来到这个世界，作为上帝的子民，我的使命是竭尽全力的让孩子健康成长，让他尺情的享受生活的乐趣，让孩子受到良好的教育，使他具备人性的美德和健康的体魄。在这本书中，卡尔威特从未提到说孩子是他的，孩子一切都应听从父母的。为此，生而不有是教育当中最有效的、最无私的途径。