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了解、尊重学生

要了解学生，尊重是前提。〔美〕艾．弗洛姆在《爱的艺术》一书中讲到：“人们只有认识对方，了解对方才能尊重对方。”教育是人对人的工作，不同教育对象注定教育的复杂性，所以了解教育对象就显得非常重要。《道德经》中给出了解学生的方法。

第五十四章：故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。

注解：从一个人的德行可以了解一个人，从一个家庭的德行可以了解一个家庭，从一个乡的德行可以了解一个乡，从一个国家的德行可以了解一个国家，从天下的德行可以了解天下。

可以这样认为，要全面了解一个学生，不能仅仅看学生在学校的表现，应该从家庭背景、社会环境、过去受到的教育等多个方面去全方位了解学生，只有这样你的教育策略可能才可能做到有的放矢，否则你的教育工作将会事倍功半。从另一个方面也提醒作为老师、父母，要做好孩子的榜样示范作用。以身示范，做好表率。

第十六章：知“常”容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。

注解：了解常道则能包容一切，能包容才会公正平等；做事能公正平等才会周全无遗，周全无遗就合乎自然；合乎自然就合乎道，合乎道就能长久，终身没有为难。

了解学生和班级发展规律，在哪一个阶段学生或班级容易出现的问题做到心中有数，这样不至于事情发生心里没有准备，无所适从，对于班级和学生所犯错误不能包容和理解，进而造成一些不必要的误会和麻烦。

立德树威

孔子言：“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。”“威信”在《辞海》中解释道：“声威信誉；众所共仰的声望。”在一定程度上说，老师的教育教学效果取决于老师的威信。所以威信对于老师来说非常重要，那么威信如何而来？《道德经》也有清楚的解释，先立德再树威。

立德（德行修养）

第二十七章：是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物，是谓“袭明”。故善人者不善人之师，不善人者善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓“要妙”。

注解：圣人长善意的救人，所以不会抛弃别人，常善意的拯救众生，所以不会抛弃众生，这就是关爱他人关爱众生的智慧，所以称为“袭明”。善人是不善人的学习模范，不善人是善人将层次境界所对比的衡量对象。不尊重师长，不珍惜衬托自己的对比者，虽然有些小智慧那也是很大的糊涂，这奇怪的小聪明就成为“要妙”。

每一个学生都很重要，善于发挥和利用学生长处和优点，不抛弃何不放弃每一个学生，老师要做学生“伯乐”，很懂得让每个人发挥自己的有用之处；以至于没有人会被放弃；很懂得运用各种东西的长处，所以没有任何可以丢弃的东西。这是真正的智者。