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教育有道，教育循道，教育守道，都是在言说教育对自身之道有着一种坚守和回归的本能。那么教育如何追求道，如何更好地体现道？《道德经》说：“躁胜寒，静胜热，清静为天下正”，又说“为无为，事无事，味无味。”这两句话回答了求道体道的方法：清净、无为。

　　清净是教育的自然状态，既包括外在的清净，也包括内在的清净。教育只有做到清净，才有可能守住其自然本真。教育能否做到清净，十分考验人的智慧。在教育界，不少中小学一心一意地办学，潜下心来触摸到了教育的本真，形成了一些特色。然而，随着一些教改模式风起云涌，你方唱罢我登场，竞相宣称自己一个模式尽得天下之道，而更多的中小学则认为天下教育之道皆在此而争相观摩学习，这在某种程度上造成了教育内部的乱象。用道的眼光来看，一个学校的教改模式不过是众多殊途同归一道的一途而已，大肆宣传无异于自毁清净，严重背离了“行不言之教”的行道要义。真正的教改，人是核心，要依靠教师。《道德经》说“圣人无常心，以百姓心为心”，就是这个意思。校长们唯有寄望于自己潜心激发本校教师教改的意愿和热情，才有可能成功。否则，只能徒劳。一些所谓的外出观摩，不过是一种激发教改的手段，这对潜心教育的人来说，是可选动作而非必选动作。