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《积极的教学对话在语文课堂中的应用》

语文对话有鲜明的学科特征和独特原则，对话教学理论在中学语文教学实践中有着极其广泛的运用基础，积极的语文对话方式在教学实践中，能更有利于达成语文教学目标，在课堂上，通过不同的语文对话方式，教师与学生都会得到不同程度的提高。

 一、 教师要与文本要有积极对话，教师与文本的对话的前提是就教师首先是一个教育教学的研究者。它是指在教学过程中，教师以其他所固有的知识、阅历、情感、理论等为前提而对文本的具有很深的教师个人痕迹的理解。 就是海德格尔所说的要有“前有”、“前见” 和“前设”。“前有”指教师所处的时代和文化背景、家庭环境、受教育经验等；“前见” 是指教师在理解文本前所具有的专业知识与技能、 所形成的教育观念等；而“前设”特指教师在理解文本前对文本的大致意见、印象、 假设等。这些“前有”、“前见”和“前设”代表着着教师是有主动精神的意义的生成者和发展者。教师在具体的教学实践之前，就有着与文本的对话的可能。 如刘老师执教的《行路难》中的教学案例中，教师紧紧抓住“行路难” 三个字，要求学生来解读“读出怎样的一个李白”，但首先，在教师的心中， 经有了一个他自己心中的李白。所以教师在学生对每句诗句的点评后，都有他自己的独到的评语，恰到好处地传达出教师自己对《行路难》的文本的解读，更是对作者李白的全新的解读，让人耳目一新。从这则教学实录中可以看出，教师对《行路难》有着具有他自我个性的解读。正是因为这位老师能亲近文本、走进文本，用他自己的的情感体验来解读文本，才有了如此精彩的对文本的解读。正现了优秀教师与文本对话的一般特点：披文入情，知人论世，旁征博引，深入思考，阐幽发微， 意醉情迷，并从中获取了丰厚充足的对话资源。

 二、 学生与文本之间要有积极的对话，学生和文本的对话也就是指学生对文本的具有个性化的的阅读与理解。学生与文本的对话过程，实际上就是学生用自己已有的经验、知识和情感去体验和建构文本意义世界的过程。新课程标准指出“阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。” 在学生与文本的对话中，知识和文本的意义得以展示和把握，学生就是在这种对话的相互作用中获得和享受着教育。 在对话中，一方面，学生依靠自身的知识背景、文化修养和人生阅历等先前的知识建构来解读带有学生个性色彩的新的文本意义。这就是所谓的“一千个读者就有一千个哈姆莱特”。另一方面，被利用的先前的知识也在对话文本的过程中，根据具体文本的不同内容不同思想加以改造和重组，学生也因之不断走向丰富和完善。学生的自身的知识背景、文化修养和人生阅历等都在这一过程中转化为知识。例如李老师执教的《冬天》课例中，李先生着重要求学生在与文本的对话中要“读出自己”，这就是学生用自己已有的经验、知识和情感去体验和建构文本意义世界的一个过程，学生表达出的是内心的感受，自我的认识，对文本的体验。学生和文本的相互对话，使得学生与文本之间有了心灵的契合，这就是“共鸣”。没有共鸣，我们无法读进任何文字。李老师的读出了自己，让学生充分地与文本对话，使得“朱自清文中那朴素而温馨的情感气息扑面而来，也洋溢在教室里，感染着每一位第一次读到这篇文章的学生”，这一场景是学生与文本对话的物化。 李老师鼓励学生“按自己的理解去读”， 要“读出些味道” 来，以及“体现了李老师的理解并加进了我的感情” 的范读，实际上就是引领学生进入学生与文本“共鸣”。正是这种“读出自己” 的对话， 才引发了学生的“文思泉涌”，引发了课堂的“百家争鸣”。

 三、 老师与学生之间要有积极的对话，教师与学生的对话是教学过程中最常见的对话形式， 它不仅仅是指二者之间的狭隘的语 言的谈话，而且是指师生双方的‘敞开’和‘接纳’，是对‘双方’的倾听，是指双方共同在场、相互吸引、互相包容、共同参与的关系， 这种对话更多地是指相互接纳和共同分享，指双方的交互性和精神的互相承领。在对话的过程中，教师与学生的关系发生了改变，不再是传统教育观念中的所谓教师是授业者，学生是是被教育者。而是一种二元关系，在与学生的对话中，教师本身也得益；学生在被教的同时反过来也在教育教师，他们合作起来共同成长。教师与学生的对话同时也是双方思想精神的碰撞、交流过程。在对话中，作为独立的精神主体，师生共同步入教学领域，并在其中相互理解、平等交流。在对话中，学生深深地进人了教师的精神世界，教师也在学生的开放的接纳中走进他们的精神世界。在两者精神相遇的境域里，教学的意义便上升到一个新的境界。师生双方不断地在对话中进行着思想、精神的交流与碰撞，在进行着文化的共享，精神的共享，价值的共享和审美的共享。教师与学生的对话，在课堂教学中所表现的外在形式，主要的师生间的问答。师生对话不能仅仅停留在表面的一问一答式的语言交流，心灵或精神的沟通才是师生对话的根本。只有交流，没有沟通， 不能算是真正意义上的师生对话 从本质上说，师生对话在于师生对话在于二者心灵的相互沟通，是双方精神的敞开和接纳。“对话和理解是双方面对面的相遇，每一方都把另一方看作是与自己‘交谈’ 的‘你’，这是第一人称和第二人称的关系，双方都亲临在场在精神的深处被卷人了， 沉浸与被吸引到对话之中。” 它不仅表现为提问和回答，更是交流与探讨、言说与倾听、欣赏与评价。