^{全面理解“没有教不好的学生”}

          首先,我们要对“没有教不好的学生”一语中的“教”与“好”作一个定义,才能进行正确的理解,否则,没有一定的语境标准,只能造成公理婆理,自说自理,对此命题的议论也就会变成毫无意义。

          那么,“教”是什么样的意义呢?“教”,可以是老师对学生的训导,指德育方面的;也可以是老师把知识和技能传授给给学生,指智育方面的。那么“没有教不好的学生”是兼而有之,还是侧重哪个方面呢?我觉得这方面问题不是很大。而“好”,本来就是一个

有比较才有意义的词。在这儿也可能有两个意义,是最好的或比大多数人要好些,能“出人头地”的,即跟别人比,“横向比”的;二是在原来的基础上有所提高的,即跟自己的以前比,“纵向比”的。那么我们取的是尽善尽美,还是有所提高?这个就很有讲究。

         我觉得,提出这一观点的人,注重的主要都是后一方面。即,在学生学习基础知识和基本技能的过程中,老师是能够使学生较以前有所提高的。如果这样来立论,“没有教不好的学生”这个命题是真的。否则,它就是一个假命题,也就是教育万能主义的空话。

        教育不是万能的。我们知道,每一个地方,无论是一个单位,或是一个班级,人的素质都有上中下之分,董仲舒先生把这个现象称为“人性三品说”。当然,不是等分的,而是常态分布:中等的占绝大多数,上、下等的都是少数。在这三等人中,教育所能起作用的,只是中等的绝大多数人。上等的,你不用怎么“教”(兼有两种意义),他都能学得比别人“好”(指前意义);而下等的,不论你怎么“教”(兼有两种意义),都是学不“好”(指前一意义)的。

       另外,在洋思中学教育实践中,以及教育结果里,也证明了这句话的意义是这样理解的。洋思中学确实培养了一大批优秀人オ,但这些人オ,应该说相当一部分是能够跟别人“横向比”的;但更多的,也只能跟自己的以前比,即“纵向比”。他们也没有能够都成为“最好”(这种苛求是没必要的,也是没有意义的),而只能成为“更好”(这是现实的,而且是可能的)。

        因此,我们们可以得出结论说,“没有教不好的学生”,指的就是:只要方法法得当,老师是能够使学生的品质有所好转,能使学生基础知识有所积累,基本技能有所熟练,各种能力有所提高,也就是能使学生的各方面素质在原来的基础上有所提高。这样的理解,既跨越了“人性三品”的界线,也体现了“教育的力量是有限的”这样一个常识;地只有这样的理解,这个命题才是有意义的。