乡村学生的成长更需宽容以待

内容摘要：

不管是整个人类社会，还是个体的人，都是在“错误——修正——再错误——再修正”的反复过程中曲折前进的。作为教育工作者，对学生特别是乡村学生在心理成长的道路上的跌跌撞撞，不是急于去指责，也不是急于去扶起，而是学会等待，学会欣赏。少几份急躁，多几份淡定。我们应该俯下身来，倾听他们诉说，走进他们的心灵，在他们心路历程的蜘丝马迹中发现闪光点，寻找突破口，欣赏他们,引领他们健康成长。

关键词：

乡村学生  心理成长  学会宽容  学会等待

正文：

这次网络培训给定作业的话题是关于宽容，我马上想起了《宝莲灯》电视剧的片尾曲有一句歌词唱道：“玉皇大帝、王母娘娘，不食人间五谷，也犯错误，也犯错误，也犯错误”。其实，不管是整个人类社会，还是个体的人，都是在“错误——修正——再错误——再修正”的反复过程中曲折前进的，这个过程呈螺旋式上升。学生的成长更是如此。多少年前，一位著名中学校长曾说过“学生有犯错误的权利”。学生的成长过程是一个跌跌撞撞的过程，因此，作为教育工作者，对学生特别是乡村学生在心理成长的过程中，犯下的或多或少或大或小的错误应该少几份急躁，多几份淡定；对这些学生应少几份责备，多留一点时间等待他们思索，倾听他们诉说，走进他们的心灵，在他们心路历程的蜘丝马迹中发现闪光点，寻找突破口，欣赏他们，引领他们快快乐乐的健康成长。

被毛主席誉为“伟大的人民教育教”陶行知认为“社会即学校”，不同的社会环境对学生的成长有着不同的影响。乡村学生与城市学生的差异，不仅仅在物质环境的差异，更关键的在人文环境的差异。乡村学生和城市学生相比，他们接受信息的渠道相对要少一些，特别是文化的积淀与城市的差距，缺少浓厚文化氛围的熏染，他们很难亲身感受急促有序城市生活的节奏，更难亲身体会城市生活打拼的压力。况且，他们的父母为了支撑起家庭，大部分远离了家乡去了城市打拼。这些留守学生的成长缺少了父母的有效引领。因此，作为乡村教师对乡村学生的成长，更不能急于求成。

其实，“教育是一种慢的艺术”，这是绝大多数教育人的共识，大家也懂得，“十年树木，百年树人”的道理，但是，随着数字技术的飞速发展，人们的生活节奏越来越快，因此，我们的教育人多了几份浮躁与急功近利，殊不知，这往往欲速则不达。以前，我也是如此，对学生在心理成长中犯的错误缺乏耐心引导，动辄就是批评指责，对他们总是板着一副面孔。很少俯下身子，倾听他们诉说，更不说走进他们的心灵，进行和风细雨的引领。尽管如此，凭着老师的威严，借着几千年“师道尊严”的封建教育的“余威”，和不少老师一样，在班级管理中，虽说不上得心应手，但也还算风平浪静。（这种“风平浪静”的班级管理也许就是我们不少教育人自我满足的原因吧？）因此，我和不少的教师一样，在学生心理成长的引领中，缺少静静的思索，没有什么质的突破。

可是，一件事彻底改变了我，使我对过去的班级管理作了深刻的思索。

那是2008年，我又接到新一届初中生，他们都是活力四射的十二三岁的乡村孩子，班里有六个男生，他们精力特别旺盛，活泼好动，常常欺负女生、小同学，隔三差五骂人打架，总是给老师惹麻烦，给班级抹黑。课堂上，他们从不打瞌睡，但就是不安分守纪，传纸条打粉笔头是家常便饭，前排同学的衣服常常成为他们的画板……一次生物课上，探究蚂蚁的通讯，老师提出蚂蚁寻找食物时是怎样传递信息的，他们中的一个一听”食物”,也不管问题是什么竟高喊“方便面。”其他几个接着大声说“麻辣烫”、“牛肉干”、“卤鸡腿”……一下子课堂乱成一团糟。老师当时气急了，狠狠的把他们批评了一顿，并把他们请出教室，出教室后，他们不但不思悔改，反而哼起歌来，简直无法上课。对他们，我是伤透了脑筋，想尽办法用尽招：同学们口诛笔伐，家长棍棒相向；站台批评，到办公室教育。硬的不行，软的用上，苦口婆心讲道理，和风细雨谈理想，还是无济于事。

后来，全班同学齐上阵，人人口诛笔伐，列举他们的条条“罪状”，指出他们种种不是。最后，我想出一招，把他们六人隔开，不让他们在一起，课堂上座位前后左右中间两翼各一个，课后让同学监督不准他们相聚，并以“他们能在一起吗？”为题写作文，让全班同学（当然也包括他们六人）进行评论，他们成了众矢之的，绝大多数同学认为他们在一起绝对没有好事。“近墨者黑，近朱者赤”，他们在一起只能进一步走向“深渊”。希望他们能结交一些传递正能量的同学，向优秀的同学学习。这样一来，一段时间里，他们似乎有了一些收敛，头也低了一些。

可是，好景不长，平静几天后他们又旧病复发，这下就一发不可收拾。他们连续闯祸，一次竟酿成重大安全事故。那天课外活动，有一个学生在双杠前练习翻双杠。他们看别人，不但动作到位，而且形体优美，不知是出于嫉妒恨，还是恶作剧，他们几个嘀咕一阵后，一个人拿来扫把，扔在地上，另一个把扫把立在地上，用手扶住扫把，不让扫把倒下，让扫把正对准别人的臀部。当翻双杠的同学跳下的时候，扫把不偏不倚的戳进了翻双杠同学的臀部，霎时间鲜血直流。他们知道创下大祸，有的抬脚有的抬手，有的冲在前面奔向医院挂号，受伤的同学在第一时间得到抢救，半个多月就出院了。

可就是这一次，他们有了彻底的改变，这倒不是他们幡然醒悟，而是上天赐给了我和学生静下来思索的时间。他们出事的时候，我在成都参加一个短期国家培训，当我接到在家的带班老师的电话时，肺都气炸了，恨不得把他们狠狠的揍一顿，可是鞭长莫及呀！在这段时间里，我静静的思考怎样处理这件事，站讲台？请家长？甚至狠狠地揍他们一顿……后来，都被否定了，因为，这些都是以前用过的方法呀。思索在继续，可是就是没有心里认同的有效方法。

十几天后，学习结束，我回到学校，带班老师详细的向我叙述了出事的经过，并时不时的庆幸，这几个同学反应真快，送受伤同学到医院的时间短，医院抢救及时，要不然可不得了。事情已经过去了几天，我就没有立即找他们算账。可是，当天下午，我刚走进办公室，他们六个同学就站在外面喊报告，找我承认错误。看着他们都耷拉着脑袋，想起带班老师的庆幸，我心里一震，他们原来也是如此胆小可爱，我再没有以前遇到顽皮学生惹出事来时的那种怒火了，心平气和的听完他们诉说后，对他们说：“你们今天能主动找我承认错误，这是很大的进步；并且你们在出事的当时，没有慌乱，更没有相互推诿责任，第一时间把受伤同学送到了医院，受伤的同学得到及时的抢救，使事故的伤害降到最低。这说明①你们聪明反应快，临危不乱——这是大将风采。②你们不推诿责任敢作敢当——这是领袖气度，③你们心地善良，及时补救——这是仁者情怀，④你们承认错误，知错能改——这是君子风范，其实你们身上还有许多优点，这节老师还有课，你们先下去再各自好好找找，当你们找出自己身上的优点和长处有20个的时候，再来找老师谈谈好吗？”刚说到这里，上课铃响了，我说：“你们也去上课吧。”他们都停了一下，然后，迈着轻快的步子离开了。

事后，我想：我离开学校十几天时间，他们为什么有这样巨大的变化呢。这不就是“等待”的作用吗？这不就是陶行知教育思想的核心“生活即教育”生活的教育作用吗？陶行知最推崇的近代著名教育家裴斯泰洛齐在所著《天鹅之歌》中提出：“生活具有教育的作用，这是指导我在初等教育方面的一切实验的原则。”在等待的过程中，学生的生命之火在燃烧，在奔突，在挣扎。生活在告诉他们：流血是恐怖的，流血不止是有危险的，人是向善的……这就是“生活”碰到墙壁头碰得头痛时所找出来的新路。

此后，我也没有在班上提起这件事。通过观察，我发现他们有了一些微妙的变化，他们上课精力集中的时间长了一些，小动作少了一些，课后他们聚在一起的时间也明显的减少了。第三天，其中两个学生找到我，一个说：“老师，我找了三天，只找到了13个优点长处，实在找不出来了”，另一个接着说“可我只找出来11个呀”！我说：“不可能吧？让我看看”，我仔细的看着，心想也太难为他们了，一时我也很难在为他们找出几个优点和长处来，可嘴上却说道:“其实，你们俩身上还有不少优点长处，只不过你们没有发现罢了。如果，实在找不到，你们看看别人有哪些优点、长处，你们没有就跟着别人学，不就成了你们的了吗？孔子不是说‘三人行必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之’吗？”又过了几天，他们各自都找到了20个长处，他们来到我的办公室，我与他们商量说“你们能不能把这些长处工工整整写在笔记本的扉页上，每天都大声的读一遍给自己听？”一个学生感到奇怪就问“读这个有啥用？”我说“只要你们能坚持天天读一遍就行！慢慢你们就知道了这样做的作用。哪一天，你们有想不通的地方再来找我。”几天后，有三个学生找到我说“老师，读这个难呀！”我故作惊讶的问“这有什么难的”？他们都说“有的我们没有做到，我们就不敢大声读出来。”我高兴的说“这就对了。今天不能大声读，就小声读，总有一天你们敢大声读出来，你们能坚持到底就胜利了！”慢慢的他们的变化更明显了，学习也努力了，成绩各自都有一定幅度的上升。看到他们变化，我都不失时机给予肯定和表扬，慢慢地他们的进步越来越大了。

    马斯洛的人类需要金字塔不是描述的非常形象吗？人类除了最基本的生存安全需要外，还有更高层次的需要——爱的需要，尊重需要。学生更是如此，他们更需要爱，需要尊重，需要个人价值的实现。作为教育工作者，对学生的问题，对问题学生往往缺少了这方面的思考。不是批评就是指责，常常一棍子打死，不愿用探寻的眼光去发现这些问题背后的原因，更不说去寻找这些学生的闪光点。常常用严厉的班规班纪去约束——不是“不准……”就是“禁止……”殊不知这样使问题学生的问题越来越多。心理学告诉我们，越是“不准”越是“禁止”，人们就越是跃跃欲试，难怪我时常听有的班主任抱怨：“我们做班主任的基本上就是为几个学生操心。禁止的越严厉，他们越是错误不断”。

全球领先的信息技术服务公司EDS的总裁罗斯·佩洛在介绍成功经验说EDS的成功之道就在于“预备！发射！瞄准！”。EDS成立于1962年，正是采用了先发射再瞄准这一打破常规的理念，才使EDS在极短的时间内，有了突飞猛进的发展。乍一看“预备！发射！瞄准！”有悖常理，不可思议，细一想，大有文章，颇具深意。试想：不发射，怎么知道没瞄准。不行动哪有方法和经验，不失败哪有反思和教训。其实，在学生心理成长的过程中，作为教育者也应该有“预备！发射！瞄准！”的理念。这里的“发射”实际就是学生跌跌撞撞行走，抑或是学生冒冒失失的行走，不“发射”哪知道没有“瞄准”的呢？不行走哪有成长呢？这正是陶行知所说的“生活的教育意义所在，是生活中的矛盾使然”。即“生活磨擦起来，便发出生活的火花，即教育的火花，发出生活的变化”，这就是“教育的变化”，也就是学生的成长。因此，在他们跌倒磕碰的时候，我们不是急于去指责，也不是急于去扶起，而是学会等待，学会欣赏。我们的等待不是袖手作壁上观，我们的等待应该是有关注点拨的积极等待，在我们的积极等待中，让学生主动积极的去“挣扎”，我们不期待人人“挣扎”之后的凤凰涅槃，但他们至少有对过去认知的撞击，有新的认知的重构，也许这种认知重构未臻完美，甚至还是错误的。这难道不是“发射”后的矫正“瞄准”吗？当然，我们的欣赏不是无原则的欣赏，也不是廉价的泛欣赏。我们应善于走近他们，阅读他们，发现他们的闪光点，在欣赏的过程中进行“润物无声”的引领，让他们在得到尊重中自信起来。

后来，我接到新一届学生时，告诉他们的第一句话就是“允许你们天天犯错误，但犯错之后要成长”。当每一届学生听了之后，毫无例外的反应都是满堂哗然，有的欢呼，有的窃笑，有的半信半疑，有的露出走着瞧看我的神情。有的老师听了，也觉得我是自己给自己找麻烦。殊不知“允许”“要成长”五个字使我的学生思想建设工作轻松多了。“允许”拉近了我和学生的关系，“要成长”有了学生的“发射”后的“瞄准”。敢闯敢尝试的学生，对事物充满激情，喜欢挑战，不乏创新意识，解决问题往往不循规蹈矩，墨守成规，常常能独辟蹊径，标新立异。这是走别人没有走过的路，哪有不走错路不犯错误能行吗？因此，不允许他们犯错误，无异于阻止他们进步。

为了学生，特别是乡村学生的心理成长，请学会宽容以待吧！