“没有教不好的学生”这句话是存在问题的“没有教不好的学生，只有不会教的老师”对于这句话我一直存在着反感，因为我不愿意承认自己不会教。所以总找一些借口来塞责。

     首先，好是一个相对的标准，一个人认为好的，另一个可以认为不好。应该承认个人有不同价值，一个学生学习好，未必他的人品好，拿“好”作为最终的标准，本身有很大的局限性，因为这只能代表一部分人的意志。

再有，即便是以这一部分人的意志作为“好”来说，“教育”本身也是一个有局限的行为，不能过于夸大它的作用，另一方面受教育的对象是人，人的复杂与多变，不可能用绝对的语言来断定。只有可能，没有必然。

所以像“没有教育不好的学生，只是采取的方法没有掌握好！”这样的话，在我这里是这样理解的，“只要我们采用的方法适当，那么就存在使学生接受教育的可能性”例如：儿童的好奇总是驱使他们去尝试接触自己不了解的事物，当儿童想摸正在烧开的水壶时，我们会面临三种选择，一严厉地制止，二让他烫着后再告诉他，三给他摸较热但不致于受伤的热水，然后告诉他摸正在烧开的水壶时的危害。我会选择三，因为这是教育的本质。用孔子的话里的意思说是，危而持，颠而扶，是为相。但同样的，我们并不能保证每一个儿童都接受这种“相”。

在我目前的理解里，教育的过程是一个选择的过程，这个选择的标准不过是“两害相权取其轻”而已，也就是说教育永远只能是处在选择中，而不可能一劳永逸。

    而具体到“没有教育不好的学生”这句话，我倒是认为，这提法是一种假设，也是一种理想，但假设有假的可能，理想有空的可能。与其这样想教育“好”学生，不如使学生受到一定程度的教育更切实，这里面允许失败，但不允许放弃。

“没有”意味着全部，那么这个说法是经过证明的了么？肯定不是，所以它缺少事实的依据。所以只是假设。比如说，如果每个球员的觉悟都提高了，那么中国足球就有出路了。这也是一种可能的解决之道，但不会真正的实现。所以说是一种理想。

    有的时候，果断能够解决问题，有的时候适得其反。也就是说不是所有的事情都可以用“果断”的形式来表述。很多人都想通过严谨的推理来解决现实问题，其实再严谨的推理，并不一定能解决现实的问题，因为理论只是在抽象的思维中起作用。比如那个哲学家和渔夫的故事。再举个例子，我们可以用圆规划出一个圆来，但这是人为的圆，在自然界中有没有符合数学标准的圆呢？只是可能有而已。“教育好孩子”就是那个圆，而孩子虽然有社会性，但依然属于自然的人。