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培养学生的问题意识，首先要使学生敢问。但是，学生随着年龄的增长，害怕提的问题过于浅显或落俗而遭人讥讽，顾虑重重，示以沉默。这时，教师要善于诱导，一开始，即使他们提的问题比较肤浅，缺少深度，甚至有些离题，也不要加以简单的否定，而应该给予热情的鼓励。 

     学生一旦动起来了，提出了许许多多的问题，一堂课甚至几堂课都解决不了，这时候需要教师发挥主导作用，对学生的问题进行分类筛选，挑选出最有价值的问题作为研读文本的切入点。每个学生都是以自己的经验和已有的知识为背景，来建构对新事物的理解的。教师的职能不是将现成的所谓“标准答案”硬塞给学生，而应该为他们搭建一个个“脚手架”，让他们自己一步步攀登去达到目标。能“牵一发而动全身”的问题，则是学生最好的学习支架。 

     一般来说，问题可分为不解之疑、求异之疑、创新之疑等几个不同层面。对一些通过深入解读文本就可以找到答案的问题，应该鼓励学生自己去解决。当学生提出了与教师不同的看法时，教师首先要肯定学生的这种质疑精神，如果确实闪耀着创新的思想火花，教师一定要抓住契机，点燃学生的创新之火。如我在上《祝福》时，用传统的“四条绳索说”来分析归纳小说的主题是反映了“四权”的统治--政权：封建制度；族权--婆婆、大伯、堂伯；神权：柳妈、庙祝；夫权：祥林、贺老六。这时，一位学生突然发问：“老师，那么狼代表什么？如果祥林嫂的儿子阿毛不被狼吃掉，她最后的遭遇也许不会那么惨。”这如一石激起千层浪，从而引发了大家对小说主题的再思考。这个“狼代表什么”的问题十分有价值，就是属于创新之疑，这由思想碰撞产生的火花终于使创新之火燃烧起来。学生在课堂上迸发出来的创新火花，并非教师在课前所能预料到的。当时，我及时抓住这些问题，调整原来的课堂设计展开讨论，这倒成为这堂课的亮点所在。 

     当然，并不是所有的求异之疑都是应该肯定的，还要对问题进行具体分析。如，在《西安这座城》这堂公开课上，有个学生提出“国歌应该换一换”的观点，理由是如今不必太“忧”了。这个问题反映了当今有些学生已缺少一种居安思危的忧患意识。于是我引导他们从党和国家第一代领导人决定把《义勇军进行曲》作为国歌的背景展开讨论，联系范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的名句，对中国文人“忧国忧民”的人文精神加深理解，进一步感受中华文化魂魄的精华所在。虽然这个问题是非预设的，恰恰是这堂课进行思想碰撞的亮点所在。我想，这堂课也许对这些花季少年树立正确的人生价值观是不无裨益的。 

     通过老师的引导，让学生在不断的质疑问难中去体会：什么该问，什么不该问或不需要问，什么样的问题才有价值，怎样去求异思维，怎样“于无疑处见疑”，等等。有时学生难免会说出个别逾越了“道德底线”，或有悖于正确的价值观念的想法，这时教师应该说“不”。这是问题教学的题中应有之义。 

让学生自己设问的策略