基于有效经典阅读的一点思考

    在义务教育阶段同样存在这样的弊病。虽然各类“经典诵读活动”开展得如火如荼，而在实际教学中不少教师仍以教授考试考点为重，如字音、文言文的字词解释、句子翻译等等，忽视了学生经典诵读的引导教学。《义务教育语文课程标准（2011年版）》对中小学语文教育提出要求，要让学生“认识中华文化的丰厚博大，汲取民族文化智慧。关心当代文化生活，尊重多样文化，吸收人类优秀文化的营养，提高文化品位。”语文教育仅仅停留在基础知识、考试技巧上是绝对不够的。中学阶段正是学生习惯和能力养成的阶段，此间更需要老师的引导，让学生通过诵读经典，增加原始的文学积累，更好地全面发展。

    经典是什么？文学范畴把具有典范性、权威性的著作，经过历史选择出来的“最有价值的书”称之为经典。中华国学经典更是源远流长，蔚为大观。从古至今，经典数不胜数，我们不可能穷尽所有的书籍。生有涯，而知无涯。这时就需要有所取舍，精挑细选。

    教材中经典篇目仅仅只是浩如烟海的华夏文化中的一叶扁舟，自然不能成为我们学习的全部，我们仍需要精挑细选教材收录以外的经典篇目。比如，2018年1月扬州市教育局决定在全市中小学校中大力倡导实施“五个一百工程”。即在小学到高中的十二年基础教育阶段阅读一百本名著，背诵一百篇名篇，了解一百位名人，欣赏一百首（幅）名曲（名画），观看一百部优秀影、视、剧。其中名著名篇具体目录“部编本”教材紧密配合，教材里收录的篇目，推荐的目录就不再收录。目录分为必看以及选看的部分，在完成必看的部分后，孩子可根据个人喜好，选择选看的部分。因此，在灵活把握教材的基础上，教师还要根据实际情况对教材进行合理补充，有效丰富经典诵读的内容。

    唐太宗在《帝范》中说：“取法于上，仅得为中；取法于中，故为其下。”我们要选择对我们最有意义的书。要读“经史子集”，其中以“四书五经”为最好。“半部《论语》治天下”，以《论语》作为思想支撑，人生的格局自然阔达。学校里要常有“子曰”之声，学生要常与孔子“晤面”。当学习困顿时，一句“学而时习之，不亦乐乎”可柳暗花明；当与人矛盾摩擦时，一句“礼之用，和为贵”方雨过天晴。如此，教育才会春风化雨、润物无声。唐诗宋词亦要读。中国古典诗词短小精悍，意蕴丰厚。“慈母手中线，游子身上衣”、“谁言寸草心，报得三春晖”是慈母吟，也是游子心；“但愿人长久，千里共婵娟”是思念亲人，更是对世间离人的美好祝愿。古诗词朗朗上口，易于背诵。每天一首，那将是探访古人的一次惬意的远行。明清小说中广为熟知的是“四大名著”，那些经典文字都浸透了作者的心血，是人生哲学和智慧的集合。