关于美术创新教育的一点思考

如果欲学诗，功夫在诗外”。这是宋朝大诗人陆游在他逝世的前一年，教子学诗时写的一首诗中的一句。大意是，他初做诗时，只知道在辞藻、技巧、形式上下功夫，到中年才领悟到这种做法不对，诗应该注重内容、意境，应该反映人民的要求和喜怒哀乐。陆游在另一首诗中又说“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。强调“躬行”的重要性，都是要求艺术要深入生活，知识要广泛涉猎。我们在美术教学实践中，就一直注意这一点，坚持教学相长，做人与做学问同步，既要生活的艺术，又要艺术的生活，通过近段时间的学习，使我对美术课堂创新教育有了一丝丝感悟，现将报告如下：

一、 德艺双馨，德字为先

自古以来，教师的职责就包括两部分“教书育人”。那些认为“学生只要学习好就行”的观点是片面的，甚至是极端错误的。这种后果也许暂时不会表现出来，但不久就会暴露其眼光的短浅，终会贻害终生。学艺术的人尤为如此。傅雷在《家书》中对儿子傅聪说道“先为人，然后才是艺术家。”纵观一部中国绘画史，历代品书画作品，莫不强调“人品第一”。“人品既高，则画品不得不高矣。”弘一法师常对弟子丰子恺讲做人与艺术的准则：“身体力行”，要求他首重人格修养，次重文艺技术，“士先器识而后文艺”。他认为一个艺术家若没有器识，无论技术何等的精通熟练，亦不足道。所以他告诫丰子恺：“应使文艺使人传，不可人以文艺传”。

二、博览群书，不囿于专

几年前，台湾知识分子倡导“新读书主义”：“自己再累也要读书，工作再忙也要谈书，收入再少也要买书，住处再挤也要藏书，交情再浅也要送书”。对学生而言，由于时代、年龄、阅历等的影响，对书的品味有限，喜欢的多是流行的东西，但流行的不一定都是优秀文化，因此需要教师在指导学生学习专业书的同时，引导多读其他门类的好书。长期以来，我们在学生成长的每个阶段施下了大量的急功近利的化肥，造成了多么严重的土壤板结！让优秀的课外书籍登堂入室，这该是改良土壤的第一需要。革命导师马克思一生读书数量极多。上大学时，他选学了一些课程，但主要是自学。弗.梅林在《马克思传》中写道，马克思两个学期所学到的东西，按一般的课堂讲授20个学期也灌不完。在写作《资本论》时，他曾阅读过1500多种书籍，还有大量的年报。在写作和修改《资本论》第二卷、第三卷时，马克思阅读了从美国和俄国等国家收集来的两个多立方米的大量统计材料、大量的书刊资料。他遍读了欧洲文学史上几乎全部作家的重要著作，他每天都要抽时间阅读一些世界古典文学名著。在马克思逝世前一年，他还读了几十种书籍。连巴枯宁这样的人都不得不承认马克思是读书读得最多的人。针对我们现有的教学条件，每周除了语文课的阅读外，还应设立读书日，倡导学生写读书笔记，并互相推荐美文；开展“墙壁文化”，征集优秀格言，让无言的墙壁去警示学生，代替老师的说教。提倡学生健康上网，建立班级qq群，在群中开展有益的读书讨论。

三、 别具只眼，贵在创新

宋朝诗人杨万里在《送彭元忠》诗中写道：“近来别具一只眼，要踏唐人最上关。” “别具只眼”，顾名思义，就是比常人多了一只眼，指另有一番独特的眼力与高超的见解。我们在美术教学中尤其要重视学生创新意识的培养。有这样一个故事：俄国著名的现实主义画家列宾和他的一个朋友在院子里散步。那是一个大雪之后的时日，周围一片银白。这位朋友瞥见路边雪地上有一小片黄色的污渍，显然是狗留下的尿迹，他就顺便用靴尖翻起雪把污渍掩盖了。没想到列宾发觉时却当真地生气了。他说，几天以来他总是到这里来欣赏这一片美丽的琥珀色。这则故事折射出列宾不同常人的领悟思路和独具特色的审美眼光。看看我们今天的教育吧，学生难教已是无以改变的事实。真是我们的孩子变坏了吗？让我们擦亮眼睛，去全面观察，那爱调皮捣蛋的几个，也许就有着这样那样的亮点，喜欢洋洋洒洒的写文字？天生敏感的色彩感觉？运动会的驰聘操场？集体活动的跃跃欲试？网络高手等等。换一个角度，你就会发现那是一个天才。教学是一本耐人寻味的线装书，在那特定的时空里，会感受到来自不同心灵深处的震撼，我有时不禁想，美术教育的真谛也许不在教育本身，而在教育之外。