发布者：周海洋 所属单位：芒市第一中学 发布时间：2018-11-27 浏览数( -) 【举报】
认识新文化运动对传统文化态度的合理性，是引导还是诱导？
关于新文化运动对传统文化态度史学界一直存在争论，争论的焦点集中在新文化运动中到底有没有否定中国的传统文化，具体的历史真相如何是历史专业研究的任务，此处不做深究。
人民出版社2018年7月第18次印刷出版的《普通高中课程标准实验教科书.历史必修.第三册》第56页第4行有如下描述“他们把一切中国文化都看作是落后的”，55页的第一个资料卡片里陈独秀的《孔子之道与现代生活》也提到“孔子所提倡的道德，封建时代之道德也”……从教科书里非专业的角度可以看出新文化运动确实存在全盘否定传统文化的倾向。
那么问题来了，很多教师在讲到这里的时候都会引导学生思考当时的那些文人为什么会有如此倾向，告诉学生从当时的时代背景方面考虑……很多学生也很上道，能说出在当时民族危机严重，传统文化无法挽救危亡，袁世凯掀起尊孔复古逆流……等等情况下，当时提出“打倒孔家店”之类的想法、口号是有合理性的，救亡高于一切！
因为要救亡、因为袁世凯尊孔复古等等，就要打倒孔家店、就要批判三纲五常等等！从这个角度想，好像是对的，这就是新文化运动对传统文化态度的合理性，但这种思考成立吗，有逻辑性吗？按这种思路可以类推：五四运动，爱国高于一切，因此可以随便……日本将中国领土钓鱼岛国有化，爱国高于一切，对日产日资可以随便……显然，这样的类推不成立，一切走极端的做法都不可能具有合理性！也许事出有因，有很重要很正确的因，但这改变不了过程和结果走极端的错误！
因此，我认为教材讲的“新文化运动对传统文的化态度”没有任何合理性可言，引导学生认识新文化运动对传统文化态度的合理性，其实不是引导学生思考，而是朝着一个既定的结论诱导学生，是对学生思维的误导！