朴实教学

人是不能没有精神的，如果没有精神，人生就缺乏实质，或者人的实质就会轻飘，就是昆德拉所说的是一种“存在之轻”。直白地说，这是一种吃苦精神。我校的校训第一要义就是“能吃苦”。能吃苦，在当今尤有意义和价值，因为时尚的生活方式常常使“人处在一个真正的缩减的旋涡中”。比如，读书和思考缩减为看电视，生活的经历缩减为一味地享受，在有的学校，教学计缩减为抄写案例选，教学缩减为训练，学习缩减为做试卷和背答案。说到底，教育教学过程中缩减了深度的体验，缩减了刻苦的精神。教学是一个完整的丰富的过程。比如，每周听课后的综合评点，不是蜻蜓点水，不是虚晃一枪，而是真对真、实打实，没有被缩减为唱赞美诗和“过场戏”。这就需要认真，需要有吃苦的精神。所以，“能吃苦”，不是指体力上的，而是主要指智力上的。这就是一种精神状态。精神状态往深里说，是一种创造精神。另一要义就是“敢创造”。地处偏僻的经济欠发达的乡镇，容易给人以“死揪”质量的印象，这是一种偏见。我校要求每一位教师在课堂教学中必须面向全体，夯实基础，当堂达成。每一堂课，都要求起点低，切入口小，课堂容量大，气氛活，达成度高。所以，每堂课虽然学生感觉不到“真有意思”、“真好玩”，但都能明显觉得这节课“我学会了很多知识，掌握了不少方法，在学习上我更有信心了”。

其实，创造并不难，有时只要改变一点点。而正是这些“一点点”，增强了教学的科学性和有效性。但是，疑问随之产生了，“朴实教学”的规范来自哪里？只是来自制度的约束、纪律的严格、奖惩的分明吗？如果只是来自这些外部的要求，规范是不可持久的，也是不可能高水平的。应该说栟中的规范，主要来自教师的内部需要，即“道德理由”。他们认为，规范地教、规范地辅导、规范地管理，这是我的道德标准，是我的自觉要求。这种内在要求是什么？归结起来就是：一切为了学生的发展，在学生发展的过程中自己也得到发展、获得成功与快乐。因而这是我的道德行为，是一种“教学自觉”。教学自觉是需要打造的，特别是需要在文化建构中来培育，栟中有着浓郁的精神文化。“淳美通达的民风、卓尔不群的文风、精进博采的教风、勤勉尽智的学风、尚礼自为的班风、沉笃醇和的政风”，飘荡在校园里，弥散在生活中，教师和学生被这种文化所浸润和熏陶。文化有一种变革的力量，是文化支撑着教师的教师自觉。

“我们要求解放学生，但不否认更不排斥规范。其实，学生的权利总是伴随着责任，自由总是与纪律为伴，解放总是与规范联合。可贵的是，“守规矩”已形成了习惯，成为一种行为自觉，进而酿就了一种文化，因而人生活在规范与解放中，生存状态是自由、舒展的。教学自觉还在于有一种追求。教学自觉体现在细节中，自觉地备好每一堂课，自觉地批改好每一项作业，自觉地参加每一项活动，自觉地教好每一个学生。什么叫生活幸福？幸福就是在自觉的追求中，就在自身创造力的展开中。在追求中获得生活幸福的体验，完善并发展了教学自觉。这种“自觉”既是一种规范，又超越了规范。这可能是致胜的又一“秘诀”。