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案例一：语文核心素养之“审美鉴赏与创造”

“我心中的伊人”

这一堂课，我上《诗经》中的名篇《蒹葭》。在示范朗读之后，我要求学生自读诗歌并根据自己的理解，想象并描述自己心中的“伊人”形象。同学们开始朗读，摇头晃脑颇为投入，同学们开始思考，时而有人尴尬一笑，时而有人眉头锁皱，同学们开始描述，不少同学支支吾吾，然后告诉大家“只可意会不可言传，你们懂的”，在欢笑声中我们离“伊人”渐行渐远……还好，她站了起来，“所谓伊人，自是极有灵气，极有神韵的女子，体态轻盈而婀娜，面若桃花，眸似星辰，灵动而极富娇羞依人之态，令人想来便是极妙的，似乎具有一种朦胧的美感，清新时如出水芙蓉，妩媚时如艳日牡丹，可谓淡妆浓抹总相宜，一挥手便有淡淡香气，一回眸便是风情万种，回眸一笑百媚丛生，低手一念娇嗔稍敛，长袖一拢

妙心独具，此般的清灵澄澈，仿若不食人间烟火的仙子，又带着女子的独特韵味，自是叫人倾心的。”她讲完了，教室里安静了，同学们的眼睛发亮了……

《新课标》指出：审美鉴赏与创造是指学生在语文学习中体验、欣赏、评价、表现和创造美的能力及品质。也就是我们平时常说的审美素养。小周同学身上体现了出色的审美能力，“伊人”这一潜在的审美对象通过她的想象在她的意识中栩栩如生地呈现，让她获得了与众不同的审美感受，而且她也有较强的审美意识，这是一种审美的价值观念形态，在审美过程中起着意义和价值评判的重要作用，因而她心中伊人形象的描述也是她的人生志趣和理想在审美方面的体现。当然，审美活动都是要有所凭借的，语文教学中的“审美鉴赏与创造”都是借助“语言建构与运用”进行的，所以小周同学也真正实现了“语言建构与运用”和“审美鉴赏与创造”的良好融合。

案例二：语文核心素养之“文化传承与理解”

《胡同文化》的中“礼数”

每一次教汪曾祺先生的散文《胡同文化》时，我都会引导学生概括胡同和胡同文化各自的特点，并思考其中的联系。每一次我们都会把胡同文化的特点定位在“封闭”“忍”等词语上，然后结合文本，深入情境，体会它们的内涵。查阅各类教参资料，这样的定位基本已成为“标准答案”、”约定俗成”。不过那一次课代表小严同学的理解让我眼前一亮，印象深刻。“老师，我觉得胡同文化‘封闭’和‘忍’的背后其实是源于‘礼数’。文中所讲到的‘礼数’代表了一种封建传统礼仪文化，这首先就体现在北京建筑的特点上，之所以要‘方正’，不就是因为封建时代讲究等级？也正是受这样一种传统文化的耳濡目染，北京市民文化才会呈现这样的特点……”小严抓住了我们平时都会忽略的一个词语——“礼数”，来作为解读本文的一把“钥匙”，很有见地也很有新意，这体现了核心素养中的“文化传承与理解”。

《新课标》指出：“文化传承与理解”是指学生在语文学习中，继承和弘扬中华优秀传统文化、革命文化、社会主义先进文化，理解和借鉴不同民族和地区的文化的能力，以及在语文学习中表现出来的文化视野、文化自觉和文化自信的态度等。小严平时就非常喜欢传统文化，读了不少经典，正是她本身较为深厚的文化积累，赋予了她较为宽广的文化视野，因而她才可以有这样的语言敏感力和文化顿悟力。