作业标题:提交教学设计一份 作业周期 : 2019-03-26 — 2019-04-28
所属计划:通识
作业要求: 请各位学员把本次新课标培训内容和本学科教学情况结合起来,提交一份教学设计。要求:提交时请注明学科和姓名。请没有提交作业的学员及时提交
发布者:郭丽花
提交者:学员袁晓燕 所属单位:郾城高级中学 提交时间: 2019-04-16 21:20:49 浏览数( 0 ) 【举报】
第五课 文化创新 教学设计
高中政治 袁晓燕
一、教学内容分析
本课内容为《文化生活》(人教版)第二单元“文化传承与创新”中的第五课“文化创新”。文化创新既是一个社会热点,具有很强的思想理论性,也具有很强的探索实践性。在前面的学习探索的过程中同学们基本明确了文化的交流、传播和发展,也明白了文化的继承和发展需要创新。什么是文化创新,为什么要文化创新,怎样进行文化创新便是本课探讨的内容,也是本单元的重点、难点和落脚点。
二、教学目标
(一)知识与技能目标:
(1)理解“取其精华,去其糟粕”,“推陈出新,革故鼎新”是文化创新必然要经历的过程;明确立足于社会实践是文化创新的根本途径;
(2)理解不同民族文化之间的交流、借鉴与融合,是文化创新的重要途径;
(3)在文化创新过程中要把握当代文化与传统文化,本民族文化与外来文化的关系,反对“守旧主义”、“封闭主义”和“民族虚无主义”、“历史虚无主义”。
(二)过程与方法目标
(1)增强学生文化创新的意识和能力;
(2)初步具备认识和处理当代文化与传统文化、民族文化与外来文化关系的能力。
(三)情感、态度与价值观目标
(1)通过赏析杨舞“雀之灵”的成功,使学生感悟文化创新必须立足于实践;
(2)通过探究《千年之约》的成功创新,激发学生对民族优秀传统文化的热爱;
(3)通过了解《群英荟萃》的成功,激发学生学习世界优秀文化发展本民族文化的热情,投身于社会实践,积极进行文化创新。
三、教学策略选择与设计
(1)情景教学法、实践探索法,教学过程中努力贯彻新课程的理念,充分调动和发挥学生这一学习的主体和主人的主动性、积极性和创造性,让学生“自主、合作、探究、创新”地学习,体现新的学生观。
(2)教学素材的选择尽量是学生的喜闻乐见的具有时代气息的典型视频图片,同时尽量简约截取素材。
(3)合作学习法、自主探究法,教学过程中积极创设情境,调动同学们的生活经验,激发同学们的创造热情,通过文化创新途径的实践与探索培养同学们的思辨能力、实践能力和社会责任感。
四、教学重点和难点
重点: 社会实践是文化创新的根本途径;文化创新的途径。
难点:怎样看待传统文化与外来文化的交流、借鉴和融合; 如何在文化创新中坚持正确的方向,克服错误倾向。
五、教学过程
杨丽萍的关门弟子杨舞跟着她跳舞已经有十几年,模仿杨丽萍的孔雀舞“雀之灵”达到了炉火纯青的地步,杨老师告诫“学我者生,似我者死”。杨舞牢记恩师的教诲,博采众长,悟出了“寻门而入,破门而出”的八字心得。对于每一个舞蹈动作杨舞都会细心揣摩、研究,然后反复练习,追求完美,十多年如一日,终于成为杨丽萍的接班人。
探究一:杨舞的成功体现了什么道理?
常言道:眉头一皱,计上心来。文化创新来自作者的灵感,主要靠文化创作者的聪明才智。
探究二:对此你怎么看?请你说明理由。
共同家园·和平颂
天得和以清,地得和以宁。
谷得和以丰,人得和以生。
宇宙像一片海,地球像一艘船。
时间在这里乘风破浪,写下人类诗篇。
天空日月生辉,大地万物相连。
生命在这里孕育未来,地球共同家园。
我们共船共渡,和平是美丽的风帆。
我们薪火相传,和平是不灭的火焰。
和平拒绝彼此伤害,和平相拥你我真爱。
和平是生活阳光的灿烂,和平是世界永恒地期盼!
探究三:这段歌词的创作有何现实意义?体现了什么文化生活的道理?
材料一:敦煌壁画了大量的现实社会生活,如:统治阶级的出行、宴会、审讯、游猎、剃度、礼佛等;劳动人民的农耕、狩猎、捕鱼、制陶、冶铁、屠宰、炊事、营建、行乞等;还有嫁娶、上学、练武、歌舞百戏、商旅往来、少数民族、外国使者等等各种社会活动。因此,敦煌石窟,不仅是人类艺术宝库,也是历史文献宝库。
材料二:线条和色彩作为我国传统绘画的艺术语言,具有高度的概括力和表现力,能够以简练的笔墨,塑造出个性鲜明和内心复杂的人物形象。敦煌壁画全面地继承了这个传统,并适应创造新形象的需要而有所发展。壁画的起稿线豪放自由,粗壮有力。 “篙山神送柱”等图里的人物和建筑都是用朽子(木炭条),随手勾描的画稿,显然逸笔草草,却仍不失为一幅神采生动的白描。在不经意的落笔起稿中,往往另有一种自然流露于笔墨间的天趣。
材料三:敦煌壁画极具有中国气派和民族风格,形成自成体系的中国式佛教艺术。值得称道的是借鉴外来艺术时他们那种宏伟的气魄和抉择精严的态度。敦煌壁画直接受到印度和阿富汗壁画内容、形式和表现手法的影响,并吸收了西方艺术的营养。印度壁画中的人物,特别是菩萨,比例适度,解剖合理,姿态优美,手式纤巧,真实地表现了人体美。这种写实手法,为敦煌画家所接受,大大地加强了壁画人物解剖的合理性,弥补了汉晋绘画之不足,促成了新的民族风格的成长。
探究四:
1、敦煌壁画的内容对我们今天的文化创新有何启示?
2、敦煌壁画的线条和画法对我们的文化创新有何启示?
3、敦煌壁画的创作者对待外来文化的态度对我们文化创新有何启示?
观点一:中国京剧非常优秀,没必要借鉴外国的歌剧求创新,而且《群英荟萃》应该全部采用中国传统的元素。
观点二:京剧是什么玩意,老“古董”,不登大雅之堂, 歌剧艺术是高雅的艺术,我们应该把它照搬过来。
观点三:这出《群英荟萃》将中国的京剧和西方歌剧艺术完美地交融在一起 ,不仅继承了中华民族优秀文化传统,又汲取了其他民族文化的长处,展示了中国戏曲绝活的斑斓绚丽!
探究五:谁的观点是正确的?为什么?
六、板书设计
(一)文化发展的实质
(三)文化创新的意义
(三)文化创新的途径
1、根本途径:立足社会实践
2、基本途径:
①继承传统,推陈出新(纵向)
②面向世界,博采众长(横向))
3、坚持正确方向 克服错误倾向
七、教学反思
1、本堂课用“一带一路国际合作高峰论坛”晚会节目导入,即激发了学生学习的兴趣,又引出“文化创新”的课题。选材典型,环节精巧,教法灵活,活动充分,体现思想政治课新课程改革的方向和特点。
2、合理使用音像资源,信息技术与学科教学有机整合,能激发学生的学习的兴趣,对文化创新有一个新的了解。
3、注重学生能力的培养,提高学生解决实际问题的能力。教学生运用本节课所学的知识来分析实际问题,提高了学生的理论联系实际的能力。
4、由于学生的学习基础不同,他们对个别材料的深入可能存在不足,教师对学生接受能力的估计可能不足。